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这就有了八关斋戒的戒律!但我们一定要用真心去受戒,忆佛念佛的当下一定能见到佛,去佛不远,不假方便,自能心开! 接下来,我们要了解戒律,要知道我们所学的《八关斋戒》中的八戒是什么?那就是 我,净信优婆塞(男僧)、优婆塞(女僧),愿阿阇黎忆念、护持,我从今天这个时候开始,发起净信,乃至过了晚上的时间,一直到明天白天太阳升起的时候,在这中间要持守八戒。一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不妄语,五、不饮酒,六、不非时食,七、不着香花,不涂香油,不装饰身体。我不坐也不躺在高床上。我现在舍弃这些东西,并发誓不舍弃清净戒和禁戒的八种功德。首先,应观想自己希望断除一切恶,其次,希望修习一切善,最后,希望觉悟一切众生!观想非常重要,只有用心观想,才能与佛相应! 我们今天所讲的八关斋戒,不仅仅是让你在行动上不做坏事,更重要的是让你慢慢地把自己那些不好的念头打住,'打死念头,住于法身',达到自净其意的目的。这样,你才算是真正的戒师。 八关斋戒是佛陀慈悲给我们在家人制定的一个方便法门,因为你可以不出家,但是要想知道极乐世界的上上品就是持戒清净的出家人,我们在家人没有办法在八关斋戒,这样我们就可以得到出家人的加持,但是受戒容易持戒难啊!要持这一天一夜的八关斋戒才有福报!其实,八关斋戒浓缩为四戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语。再浓缩一点,就是根本戒:不淫;在家人因贪而没办法出家,'情不重不生娑婆,佛不专不生极乐'!众生之所以往生,是因为我们有无明和贪嗔痴。无明喻男人,贪欲喻女人。人的感情就像断了的莲藕!因为男女之情,众生无法打破生死轮回。无圣解而凡情尽 "的意思是,我们应该断除对男女的凡情。佛法中的 "方便有多途,缘起无二路 "也告诉我们要断除爱的烦恼!因为无名的贪欲会导致我们轮回。 第六是吃饭不误时,这一条也是非常重要的,光这一条就可以让我们得到六十万亿生的福报吃饭不误,想想看,如果我们这一条没有把握好,五块钱吃一顿饭,却让我们失去了六十万亿生的福报,行行不值!更何况,佛陀告诉我们要惜福、修福、再造福,哪怕你说我有大福报。我不在乎这些,所以我想吃多少就吃多少!我经常把我们的福报比作一张银行卡,即使你前世修了很多福报给你今生用,但卡里的钱是有限的,你只知道拿,不知道存,总有一天会吃光,但你不知道怎么吃光,还是要变成卡债,怎么还也还不清!佛是很有智慧的,所以我们要学会惜福,就像出家人吃饭前要食存五观一样: 一、数数自己的工夫多少,自己的出处多少。二、思己德行,诸缺供养。三、防心过失,贪嗔痴等。第四,正事为良药,为治形枯。第五,为了悟道,应该接受这件事。先当一日不食最后,让我们顶礼膜拜: 我持八关斋戒,威仪庄严,心生欢喜,修一切相应圣行,愿我临命终时,能知死期,无病无苦,心不颠倒,如入禅定。阿弥陀佛在清净的菩萨大众中,手持金刚台来接引我,一念之间往生西方极乐世界,在莲花化生的七宝莲池中,花开见阿弥陀佛。意思是:我今天所持的八关斋戒,庄严了我的身心,使我的身口意三业清净,心中自然升起欢喜!这样修持的结果,在我临终的时候,就能预知时至,无病无苦,不贪不嗔,临终如在禅定之中,想着阿弥陀佛手持金刚台,诸佛菩萨来迎我往西方,这一念就能毫不费力地升起。在那里,我每天都能看到阿弥陀佛的金身啊!最重要的是,七宝莲池中还有一个属于我的莲花宝座! 我愿发无上正等菩提心,不请自来做众生的朋友,殊胜菩提心的善行,成为广利世间的菩萨,愿我以此善业倍增,在世间早日成为正等正觉者,为世间说法,为众生解脱三苦! 我愿发无上菩提心,做众生不请自来的朋友,与众生结下不解之缘,以菩萨行为自己的修行,直至成佛,成佛后也不舍众生,乘愿再来利益众生。我希望在不久的将来,我所发的愿能够成为现实,到那时,我能够在世间为众生说法,利益众生,解除众生在三界中的痛苦。 我愿将此戒的功德回向给世界各地死于天灾人祸的流产婴儿。 愿你们往生西方净土,父母是九品莲花生大士。 愿与菩萨为伴,花开见佛时无声悟。 此功德也献给世界和平、国家繁荣和人民幸福。 愿消除三障烦恼,愿我获得智慧清明。 愿除一切罪障,常行菩萨道。阿弥陀佛
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