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来源:http://www.qhssj.cn 作者:青莲代放生官网 发布时间:2023-02-09
摘要:2、为使寺庙内外环境得以团体美化、优化、净化,进一步知足有加无已的香宾旅客亟需,南山寺作出新计划:将在近三年内完成钟鼓楼、地躲殿(好事堂)、方丈室等举措措施建筑,开

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1、南山古寺坐落于上海浦东南汇千年古镇新场镇,至今已有700好多年的汗青,南山禅寺俗称南庵,位新场镇大街南端。元盛德十年,僧熙建,初名“常寂庵”,清顺治初,僧九如重建,易名“南山寺”,别名“南山禅寺”。是中国汗青文假名镇——新场独一的释教胜地。2002年5月29日被列为南汇区文物掩护单元。南山寺位于新场南端,元盛德十年(1306年)建,初名常寂庵。清顺治元年(1644年)、清咸丰同治年间(1861年~1862年)、清同治三年(1864年)间,频频建塑重建,该寺原有衡宇38间,后独存大雄宝殿和一排僧舍。“南山雪霁”曾被列为“笋山十景”。寺后原有700年古银杏3株,现存2株,高15米摆布,直径数抱余,1992年10月,上海市园林管理局立“古树名木掩护碑”。1978年,宗教政策公布并获得落实,于2012年9月,正在区.镇两级当局的体贴下,由灵宏法师取新场村委会签具产权无偿转让取征地条约,使南山寺占地面积由土地改革时的3亩扩大到现正在的5亩。同年10月1日正式对外开放,规复佛事流动,同年天王殿奠定,于2005年头完工;継后,光滑油滑宝殿于2009年完工。2007年南山寺荣获“区级文明宗教场合”的光荣称号;2009年又荣获“市级文明宗教场合”的光荣称号。年久失建面目一新的一座古寺俨然建缮一新,成为本日上海浦东新区的一座颇具规模、设备完备、香火兴盛、享誉八方的庙宇名寺。

2、为使寺庙内外环境得以团体美化、优化、净化,进一步知足有加无已的香宾旅客亟需,南山寺作出新计划:将在近三年内完成钟鼓楼、地躲殿(好事堂)、方丈室等举措措施建筑,开设“居士林”、“南山书院”等文化艺术的交换场合,并紧密合营处所旅游业展开各种到场性互动性强的佛事盛会如“放灯节”、“祈福法会”等运动,为创设名不虚传的“国家级文明宗教场合”作出我们南山寺坚韧不拔的精进和勤奋。

3、寺后的参天银杏古树有600多岁,佐证着建于元朝盛德十年的古寺汗青。

4、南汇新场镇流行建筑各类牌楼。

5、元盛德十年(1306年),僧照正在现新场村12组建常寂庵(后称南山寺)时,正在寺后栽下3棵银杏树,距今已有近七百年汗青。这3棵古银杏树,个中1棵正在“文化大革命”时期,被队伍征用。剩下的2棵,皆直插云霄。

6、1986年9月,作家谢永章观后欣然命笔,题诗《南山树》:“一杆英姿拔地起,挺拔直上插云间。白云与它挽手过,道是才过更年期。饱经霜雪六百年,白果躲于绿叶间。腋下挟个南山寺,石笋尽收其眼底。”

7、两棵古树相距28米,挺立正在新场镇南首,四序诱人。每逢双休、节假日,旅客、香客正在南山寺观光、敬香以后,皆要来目击二棵古树的风范。目前二棵古树已经成为千年古镇——新场镇的一道亮丽景观,为古镇增加无限风光。

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8、灵宏法师,江苏省金坛县人,俗姓赵。人缘和合,于1985年5月正在上海市龙华寺还俗,顶礼上圆下成长老。同年参与龙华寺僧伽培训班进修,并于1985年7月正在福建闽候崇圣禅寺受具足戒。自1987年5月入上海佛学院学成结业后云游四方,于1998年至2000年12月正在浙江省湖州茂盛寺任方丈。2012年9月受上海市原南汇县释教协会的约请,任上海浦东南山寺的方丈。主持上海浦东南山寺的修复事情。

9、正在南山寺规复重修的数十年中,灵宏法师处心积虑,勤勤恳恳。正在他的主持下,从无到有,修复了大雄宝殿,新建了天王殿、地躲殿、光滑油滑宝殿和器材寮房,齐寺灿然一新。屡次被评为南汇区“五好宗教活动场所”和“上海市文明宗教活动场所”称呼。灵宏法师被推选为上海浦东新区释教协会副会长、上海释教协会常任理事。

10、南山寺正在灵宏法师领导下,前后设立建立并健齐了各项规章制度,各项工作还都已步入正轨。灵宏法师本着务实、高效的立场,紧密进修和汲取进步前辈的管理方法取经历,高度重视道风建立,正在齐寺营建出了优越的宗教气氛。与此同时,南山寺紧密合营中央文化建立,创办了很多特点宗教运动。如延续乐成举行的“迎新年、祈平和”大型撞钟运动、每一年一度的祈福大法会和莲花灯会等,恢弘信众受益非浅,社会回响交口赞誉。

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1、灵宏法师为释教界对外友爱联谊流动还做了大批的事情。2007年随上海释教协会会长醒觉大僧人一同列入天竺“心之旅”,进而加深中印两国释教界的友情。2011年终正在台湾参学受到了台湾诸山长老的热情接待。另外,法师取社会各界人士劳苦功高,尤其是搭建了南山书院的文化艺术交流平台,打造很有特征的释教文化,危害深远。

2、灵宏法师戒律精严,工作认真,办事审慎,和蔼可亲;他不谋私利,节俭朴实,普济为怀,利乐有情,深得宽大僧俗的恋慕和仰慕。

3、放生法会进行延寿寺方丈灵彻法师说洒净法语

4、上堂大斋法会举办两序公共、护法居士香花迎请宁国禅寺住持平熙大僧人上堂说法

5、大菩文化上海讯2016年5月30日,上海宁国禅寺启建十方法界圣凡是水陆大斋胜会之供天、放生、上堂大斋等一系列运动。谨以此悲济群生,普同受利,共获法益。

6、上午7时进行供天法会,供天法会由上海市释教协会常务理事、上海市闵行区佛协会长、上海七宝教寺方丈慧平法师主法。供桌上摆满香、花、灯、衣食、珠宝、宝贝等供品。敬佛供天,示意对佛菩萨的虔诚之心。

7、斋天别名供天,也是有斋主以供天祈福。斋天源于隋代露台宗智者巨匠依《金灼烁经》拟定《金灼烁忏法》。南宋时,神焕撰《诸天传记》,行霆又撰《诸天传》,设供有两十四天、三十三天不等。元文宗时,露台宗的慧光法师于每岁除夕率众建金灼烁仟,斋天便普遍兴起了。斋天仪轨重要按照明末弘赞状师所撰《斋天科仪》。

8、上午9时,进行放生法会。延寿寺方丈灵彻法师依照放生仪轨代物命反悔累世罪业、授三皈依、持诵经咒,经过如法的放生仪轨辅助放生物命取佛结缘,期望被放生生灵种下佛种,了知生灭之法,离开恶道,生于善道。

9、群众齐诵咒语。唱念放生仪文,梵音阵阵,众善信双手合跟从三宝如法如律,送灵物回归自然。

10、为其说三皈、讲佛法、发愿回向,它们还能今后离开异类。发菩提心,广度众生,早成佛道。


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