破解烦恼，走向觉悟：如何在百花丛中领悟人生真谛？

由此可见，很多时候我们误以为是外在的问题，却不知道问题出在自己身上！来自自身的烦恼往往不容易意识到，却往往会去寻找答案。到头来，才发现自己欺骗了自己，自己迷惑了自己。

烦恼就像一根打结的绳子，绳子的一头牵着自己，绳子的一头牵着别人。我们越是生活在烦恼中，这个结就会越拉越紧，烦恼也就越多。如果我们每天都为这些烦恼耗费大量的精力和时间，我们又怎能满腔热情、全身心地投入到工作中去呢？又怎能在事业和学业上取得成功呢？因此，一些专家建议 "让烦恼只停留5分钟"。这是及时解开心结的最好办法。

百花丛中过... 不要被树叶困住 (下)

化烦恼为菩提

看清烦恼的本质

烦恼的本质是什么？我们如何才能不被它迷惑？我们怎样才能认识它、了解它、研究它，找到它的根源，然后对症下药，制服它、化解它呢？

下面这个故事给我们很大的启发：

有一位中年男子，年轻时为家庭和事业打下了基础，但他开始感到生活空虚，感到无助，这种情况一天比一天严重，于是他不得不去找医生治疗。医生听了他的陈述后说："我开些药方给你试试！于是，他开了四片药，装在一个药袋里，对他说："明天九点钟之前，你一个人到海边去，不要带任何报纸杂志，也不要听收音机，到了海边，在九点钟、十二点钟、三点钟、五点钟各吃一片药，病就会好的。这位中年男子半信半疑，但第二天还是按照医生的嘱咐去了海边。尤其是清晨，他一走近海滩，就看到了浩瀚的大海，心情立刻豁然开朗。九点钟，他打开第一帖药，试着服下，但里面没有药，只写着 "谛听 "两个字。他真的坐了下来，听着风声、海浪声，甚至听到了自己的心跳声，与大自然的节奏合拍。他已经很多年没有这样静静地坐下来聆听了，因此他感到身心都得到了净化。中午时分，他打开了第二粒药丸，上面写着 "回忆 "二字这是美国作家阿瑟-戈多的亲身经历。其中充满了感悟和思考：

"谛听 "即 "观音"，"观音 "是菩萨的名号，意为 "内观音、外观音"；其实，我们每个人原本都有观音的本质，只要我们愿意聆听--"归于音声"；观音的本质--"自性"--就会得到开发；当我们内在的无限清净本性显现出来时，自然就能看到外在的声音，这就是 "返听自性，即成大道 "的意思。

"忆念 "即 "禅定"，是 "禅 "最原始的含义，也就是回归自心的最初努力，即 "内观自性"；一个人如果不能思惟、观照自己，又如何能认识到自己的成长历程，又如何能 "内观自性 "呢？

"初心 "在佛教中称为 "初发 "或 "初意"，即 "初心"。一个人若能时刻把握自己的初心，觉知自己的 "念头"，控制自己的意志，就能随心所欲而不逾矩。

最后，"把烦恼写在沙上 "是做人乃至学佛最重要的关键，也就是 "放下"。"烦恼 "都来自于 "执着"（"我见"、"我执"），它本身没有自性，没有实体，就像写在沙上的字，会被海水冲走。"缘起性空 "才是万事万物的实相。如果能真正看到（理解）这一层，"放下 "就没有什么困难了。

转烦恼为菩提

如果我们把时间都花在金钱和物质上，我们就没有时间花在心性和修养上；如果我们为了欲望而日夜操劳，我们的心性就会被欲望蒙蔽和占据，我们的人生就会失去方向--所以，人生在世，有的人活得很有意义，很自由自在；但也有的人活得很无奈，很痛苦。所以，人生在世，有的人活得很有意义，自由自在；但有的人却活得很无奈，很痛苦；所不同的是，我所认为的迷惑烦恼，佛教称之为 "无明"；而之所以有无明烦恼，都是由于愚痴迷惑而不自觉；往往为了达到私欲或自利的目的，蒙蔽了自己的自性，看不清事情的真相，从而招来种种烦恼的束缚；只有看清了五蕴和尘只有反观自性，才能看清五蕴、尘劳的虚妄，才能真正对治，才能心无挂碍、不颠倒。(有兴趣者可参阅拙著《心经释义》（一）至（二十六）。

佛陀告诉我们，既然人生的烦恼无法避免，那么唯一的办法就是面对烦恼，了解烦恼，调伏烦恼，知其空性而不执着；不仅不执着，而且不被烦恼所障碍，这就是 "转愚为智"、"转烦恼为菩提"，在烦恼中开悟，从而证悟自己本自清净的心性。

对于净土修行者来说，如果能将烦恼转化为对娑婆世界的厌恶和对极乐世界的向往，那么烦恼就会转化为对极乐世界道路的支持，这种力量积累多了，临终时自然会得到佛菩萨的接引，往生极乐世界。因此，当我们的烦恼生起时，不要生气，不要抱怨，那样会引起更多的烦恼，而应该退一步，试着轻轻合掌，口念 "南无阿弥陀佛"，想想西方极乐世界的无比清净与庄严，又何来烦恼呢？大乘菩萨道的修行强调发菩提心，菩提心就是自利利他的心，所谓 "过百花丛，不着一叶"；禅定的修行不是躲在深山里，也不是躲在没人打扰的地方，而是深入人群--百花丛中；百花即 "众生"，穿过百花，不着一叶--入得了尘世，出得了尘世，这才是真正的功夫，真正的 "悟"。人生有很多痛苦和烦恼，所以我们要懂得善待自己，要学会提升自己，不为烦恼所困，不为烦恼所惑，能够做到(文章结束）

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