如何看待批评？周齐教授给您的方法论

佛教在线北京讯 近日，中国社会科学院世界宗教研究所副研究员周琪教授针对 "不会传法的法师不是合格的法师 "这一问题，谈了自己的一些见解。全文如下：

批评要注意被批评问题的合理性 积极的态度面对问题

对于 "不会宣讲佛法的老师不是合格的佛法老师 "这个问题，也是由这样两个方面构成的，一个是问题本身的表述问题；一个是问题所涉及的现实问题。首先，从问题的表述来看，这是一个逻辑上存在缺陷的判断。

成为 "合格的佛法导师 "的条件不止一个，佛法导师的人格特质一定是千差万别的。"讲经说法 "是成为 "合格的佛法导师 "的条件之一，而不是成为 "合格的法师 "的条件之一，不是充分必要的条件。在这个问题的表述中，仅以 "讲经说法 "来判断是否是 "合格的法师 "的前提不能完全成立，因此结论也就存在问题，歧义自然不可避免。说 "不会讲法的法师不是合格的法师"，等于说 "会讲法的法师是合格的法师"，这种判断在逻辑上是有缺陷的。其次，这个问题的提出和讨论，揭示了会讲经说法的法师缺乏的现实，更揭示了一些信徒的忧虑。

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. 如果能同情地理解，就应该积极地改进。本题中提到的法师应指高僧。佛教以佛、法、僧为三宝，也就是说，如果说佛教是宝，那是因为有佛、法、僧。其中，僧人是使佛教远播的最主要、最活跃的体现者和载体。僧被称为宝，说明僧应该是异常珍贵的。因此，要成为真正的僧宝，或 "合格的佛法导师"，应该是一个不断完善和成就的过程。然而，出家并不等于得道，僧人素质参差不齐不仅是历史情况，也是现实情况。正所谓 "出家难成圣"。此外，传道不是佛法 现代佛教法师排名大全

如果说法者不了解佛法，就无法领悟佛法的真理。如果说法者不了解佛法的真义，无法宣扬正确的佛法，就会犯下诽谤佛法的罪行。此外，一个人要想在殿堂中演讲，还需要具备很多其他的美德。佛经中记载了许多要求。但无论如何，了解佛法和佛经是一个老师真正应该努力的方向。讲得好不好，显然因人而异。但是，如果不努力做好自己的本职工作，确实不可能合格。此外，有很多法师或懂经懂法的人能够讲经说法，尤其是能够讲经说法的人水平很高，这也是佛教现实水平的重要体现。各方应积极推动讲经弘法水平的提高。佛陀遗训 "依法不依人"，佛经是佛陀教诲的浓缩。经典在佛教中的重要性毋庸置疑。否则，历史上那么多的古圣先贤花费那么多的精力去收集佛经，那么多的莫佛教大师的音乐。按照理论，宗教教职人员的基本职责是宣讲佛经，阿訇宣讲《古兰经》，神父和牧师宣讲《圣经》，没有什么好讨论的。但是，如果出现问题，无论如何都要认真检讨。事实上，当今社会的整体文化水平和精神境界普遍提高，人们不仅需要法师能够讲经说法，而且需要高水平的讲经说法。因此，法师要成为合格的法师，还有很长的路要走！佛经浩如烟海，难以尽知。在古代，不同修行的僧人各有所长。如今，他们也可能各不相同，各有侧重。如今，法师的文化水平也普遍提高，信众也有实际要求，再加上有关方面的积极推动，情况应该能够逐步好转。其实，这不仅是一个需要积极推动的方面，也是一个需要持续改进的方面。

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