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一诚长老主编云居仪规节选

2019年6月4日，纯闻大僧人率众出坡

禅堂规约

古规失检，怠懈成风;时弊多端，提持贵密。虽则现成公案，要须群众共知，行解相应，则无愧于先宗;品德兼资，乃有利于来学。是正在齐心，共相遵照:

一、钟板整齐者，巡寮、跪香、施礼，不平者出堂(院)。

两、调拨黑白者，交拳破口者，出堂(院)。

三、除老病公务外，擅自遁单者出院，挂牌不复共住。

四、禅堂内外闲谈杂话者罚，静中响动惊众者重罚，不平者出堂。

五、敲动钟板、小木鱼、小板等法器，整齐不清者罚。

六、掉臂修行天职、众说纷纭者罚。

七、上堂小参等，各搭衣持具，会合法堂，次序递次而立，有问则出，不得不整齐，违者罚。

八、未满期没有准出堂，除公事外，擅自请假者罚，没有遵者重罚。

九、偷看典章者罚，非时私睡者罚。十、收支不白执事者罚，止静不到者罚。

十一、行香坐香不到者罚，失误散香、巡香者重罚。

十二、值日交代不清者罚，毁坏什物者罚。

十三、掉臂天职、乱逞机锋者罚;妄作拈颂、批评公案者罚。

十四、堂中收支，须次序递次而行，违者罚。若窜单乱位、穿堂直过，及无事闯寮者，重罚。

十五、私借堂内什物出外者罚。

十六、惹事失仪，不听职事规谏者罚，不平者出堂。

十七、行坐(行香坐香)、课诵(上殿)、受食(审问)、出坡不随众者罚。

十八、检束别人黑白、扰群乱众者重罚。十九、警励昏沉，三香板没有下位者，罚。

二十、故纵昏沉者罚，争香板者罚，不平者出堂。廿一、警励后昏沉如故，立参;再三警励，昏沉如故者，跪参。不平者出堂。

廿二、经行纵横、说笑涕唾或鞋物出声者罚，不平者出堂。

廿三、出外没有着直裰'且衣没有过膝者罚。廿四、有事他出，归期失限者罚。

廿五、尊客参堂，各依位次，不得不失仪，违者罚。

廿六、擅入客厅与人杂话者重罚。

廿七、开大静后言语嘻笑者，正在监值寮、外寮闲闯者，重罚。

廿八、私制饮食者罚，吸烟饮酒人重罚。

廿九、闯静者罚。

三十、巡香循情疏职，或以公报私故打者，重罚。

卅一、小恙给假三日，重病出堂保养，不得不故留妨众，违者罚。

卅二、年遇七期，干丝点心，只可干点，不得不利用锅火碗筷，违者罚。

以上条约，天职攸关，如或没有遵，自失善利，同居民众，诫之慎之。

云居山真如禅寺春季仪轨

一、大年节日行仪规

早课香赞,一如往常，客厅挂普供牌，早斋用干饭，绕佛回堂问讯时，当值套接悦众引磬，敲一板一钟--椎木鱼，不请散香，维那号召云:“过年放香三天，公共师不抽衣，正在本位上挂腿坐。”当值挂二板一钟，铺蒲团，闭堂门，先敲一椎木鱼，随即三板一钟止静，持具走方圈，听引磬礼佛三拜，转下中央问讯时，悦众一椎引磐开静，当值收蒲团，开门。

维那号召云:“师父们抽衣脱袍后，至库房支付生果食物，并安排一些火盆，及方桌椅凳放禅堂内，以便过年放香时吃茶、烤火、谈心用。闻法器声，穿衣服袍进堂，不成阔别。”

上午八时开梆上普供，扬板出堂，先上大殿供，后分两班(或四班)上普供，末后两班齐至禅堂，班首或书记敲大磬，维那拈香，上禅堂供，典礼内容取大殿供雷同。上供毕，闻叫香至斋堂过午堂，用斋毕，绕佛回堂取早斋一样回堂止静，开静，客厅挂扫塔牌、普茶牌。

下昼一点，除公事外，公共齐至祖塔扫塔上供(道容塔、道膺塔、观音塔、云公塔和历代诸祖之塔)。

三点，听梆声扬板，打夜巡板取日常平凡同，上晚殿香赞典礼内容取日常平凡同，三皈依前念“四生九有”，过年三天没有祝伽蓝，三拜起家，维那呼:“恭诣祖堂。”民众上祖师殿三顶礼礼毕维那再呼“恭诣影堂。”民众至影堂，僧人先至展具，两侍者分立两旁，僧值呼“齐”，僧人礼祖三拜，悦众两人敲引磬，侍者亦随僧人后同拜，礼毕，起家收具，问讯，僧人取侍者出影堂，上大殿。

维那呼“展具”，悦众敲引磬，公共普礼三拜，起具问讯，维那呼:“公共师上大殿向佛辞年。”僧值领头，带至大殿，按上殿次位站定，维那押大磬呼:“公共师向佛辞年。”三椎大磬、引磬，三拜毕，维那呼:“公共师向僧人辞年。”僧人云:“向维那师父、向公共师父辞年。”悦众敲引磬，普礼三拜。

起具问讯后，回禅堂问讯，一如平常。当值敲一板一钟一木鱼，维那召唤:“师父们抽衣不脱袍，听鼓声至斋堂吃普茶。”典礼取平居同，吃毕回堂歇息，晚六点半拜释迦普佛。

维那号召当值挂二板一一钟，僧值号召钟头敲大钟三下，夜巡打板一圈，回至禅堂煞板二下，民众穿袍搭衣，于本位挂腿而坐。当值铺蒲团，关门，接敲三板一-钟止静，持具走方圈，听引磬礼佛三拜，起家收具，转下居中问讯，一椎引磬开静，当值收蒲团、开门，维那号召悦众押引磐呼:“带具。”起家问讯，至大殿拜普佛，典礼内容取释迦佛圣诞普佛不异，唯释迦佛十二拜。拜羊，回堂问讯，歇息至九点，开大静后接灶。

两、普茶仪轨

一年中有十个普茶日:正月初一、初二、十五，四月十五，蒲月初五，七月十五，八月十五，十月十五，十二月廿四、元旦。每逢普茶，库房事先把普茶食物摆好，僧值将茶杯准备好。

晚殿竣事后，群众师闻大鼓声，穿海青，禅堂维那号召悦众打引磬出堂，至斋堂，两椎引磬问讯，行堂师倒茶，倒好后，僧值居中一站，云:“僧人慈祥，班首师父慈祥，维那师父慈祥，群众师父慈祥，本日某月某日，按常住端正，请师父们吃普茶。吃普茶有个端正，敲第一声引磐时合掌，第两声引磬时碰杯，第三声引磬时用茶。”

维那召唤悦众敲三下引磬，普茶即起头。用茶时，僧人或班首讲开示(正月十五、七月十五日维那加诵禅堂规约)，开示完毕后，僧值云:“食物还没有用完的师父将盈余的食物带回去吃。”维那令悦众叫三下引磬，问讯出堂。

云居山真如禅寺夏日仪轨

一、结夏仪规

四月十五，客厅挂结造牌结夏，早课时祝延祷告，早课毕礼祖，后至法堂，僧人升座说法(典礼取正月半同，唯改用'结夏良辰'一语)，维那接引磬在手一押，云:“结夏巡寮，问讯遍地。”皆取前同，巡毕至禅堂外，逐一宣明，至香灯、司水进堂圆礼后，职事上住持谢法，及退居僧人，回到韦驮殿，班首取领袖诸师圆礼各回，东单师父上住持礼法座，巡寮单录后，取冬月结造同。

结夏后，气候渐热，和尚正在斋堂表明，审问没有搭衣名为“告衣假”，僧值代表亦可，准带小纸扇上殿，搭衣难免，至秋期大请职，搭衣审问，名为“销衣假”。堂中人众，必需加意调 ，抚恤酌量。夫参禅学道，必欲身心安稳，借使倘使坐卧没有宁，焉能办道?务正在应时造宜。除大棉垫换草垫，除小棉垫换竹垫，蚊烟(蚊香)等早预备好，以免姑且用致误。或旧坏而修补，或贫乏而添置。自分单后没有用单幔子，上单放帐子，下单撩帐子。

早课下殿回堂，抽衣脱袍，巨细圊后，上单放帐子默坐。只因蚊子打岔，此是权设轻易，成绩勤奋，惟有当值看堂，悦众点一支蚊烟。当值默坐于位上时，切不可昏睡，务要把稳，听外边叫香一响，即敲椎小鱼开静，复打下单叫香三下。但此叫香本应悦众代维那敲，善巧轻易，恐其正在单默坐、来不及下单之故，预嘱当值代敲亦可。如安有纱窗，能防蚊子，能够不需帐中默坐，仍正在子单元坐。

两、解夏仪轨

七月初旬，僧值斋堂表明:“盂兰佳节将至，乃超荐之辰，师父们发心买锡箔的出钱几许。”堂内送至香桌，外寮送至客厅，皆回库房大班，预先将锞锭折好，免至一时仓皇。初八日退职，僧值表堂取正月同，初九初十，住持圆领袖职，十一日客厅圆行单职，均取正月同。是日午板香开静吃茶毕，维那云:“今天放香补缀，大家照应自身，言语愈加警励，期尾等于期头。”

十二日早二板，住持内请圆职茶，午梆请圆职斋。十三日早粥，僧人表堂:“本山七月期头，概禁绝乞假，过冬不比过夏，没有紧迫要事，只准告暂假，如此。”云水堂早粥回堂，寮元师云:“诸师欲讨单者，齐上客厅讨单。”典礼取正月同。

十四日，客厅挂牌，发心放利孤焰口，晚课带具上普佛殿，下殿礼祖后不回堂，班首领头，先到面然大土像前，僧值呼应，侯班站好，云“齐”，维那呼“问讯展具”，听引磬三拜。又到焰口台前，亦如是三拜，拜毕抽衣，随拜宗亲北京代孕怙恃，俱行俗礼亦可，拜毕，大家捧衣具回堂养息。如不放焰口，即二板往生普佛，上西回堂、报恩堂、孤魂台供。

是日晚课后小参，客厅号召小老挂中元上供牌，维那号召悦众收遍地寮口竹垫等事。期头到来，凡是堂中使用统统物件，皆要办齐，以备结冬好用。

十五日早课祷告升座，维那敲引磬巡寮，皆取四月同，唯改唱“解夏良辰”，回堂行过冬的典礼。午梆上大殿、四圣及孤魂台前供，午板香吃二板茶，外寮皆正在此时进堂。午板香后扫塔，晚课下殿，闻鼓声斋堂吃普茶，维那宜规约毕，回堂养息。

云居山真如禅寺秋季仪轨

中秋贺节上月供普佛仪规

八月十五日乃中秋佳节，早课取朔望日同，僧人升座说法毕，班首及各首领到住持内谢法，次至退居寮恭喜后，众职事乃齐至韦驮殿圆礼，后各自回寮。

客厅挂上月供牌，晚课下殿，闻鼓声齐至斋堂吃普茶，不宣规约。至晚二板，殿主叫大钟三下，夜巡接板敲-转，煞板，堂内止静随开，群众出堂，至大殿前月台上供。设“南无月光遍照菩萨摩诃萨”牌位，供果二十四碟。群众到齐，维那举戒定真香赞，僧人拈香三拜。唱毕，念“南无月光遍照菩萨”三称，接大悲咒，变食真言，终唱“云散空净赞”。唱毕，展具三拜，回堂候住持内请弄月，吃水菱、芋头、月饼等。

真如禅寺亦有拜普佛仪规如下

下雨可正在大殿内，不下雨正在大殿门外，客厅先把供台摆好，蒲团摆齐。群众齐站后，维那举戒定真香赞，僧人拈香三拜，念“南无月宫太阴菩萨”三称，药师灌顶真言二十一遍，月光赞，次念药师佛偈，绕佛念“南无消灾延寿药师佛”，收佛号拜愿。拜愿次第为:南无本师释迦牟尼佛三拜消灾延寿药师佛三拜，日光遍照菩萨三拜，月光遍照菩萨十二拜，光亮会上佛菩萨三拜，后三皈依毕。

云居山真如禅寺夏季仪轨

一、起七仪规

起七头几天，僧人斋堂表堂，说打七注意事项取七期端正，并说请首座僧人教端正、练习典礼。午板香开静，吃过茶，民众师挂腿坐，首座僧人先教打七端正，拿香板、喊起字等，接着进行练习，外寮师均列入。维那将监值、当值、监香、看香、香灯、司水、内外护七人名单呈报僧人，审阅后写牌，挂禅堂门口，并将佛龛上海灯、香板、烛炬等撤去，堂内清扫洁净，诸师衣袍均收起来。

至起七当天，早粥回堂，班首、维那佛龛前站立，世人分器械两单站立，没有问讯，等看传牌，侍者师捧起七牌进堂，居中一举，再向西单-举，中央一举，向东单一举，中央一举，走向佛龛东边，向维那一举，维那合掌问讯，接牌向上一举，侍者合掌问讯，退出。维那将起七牌交背面香灯，接放佛龛前东边，后挂禅堂门口，悦众敲引磬问讯圆礼。晚殿维那呼“带具”，晚课毕礼祖，班首、维那领群众至住持，向僧人告存亡假，群众回堂，没有挂钟板。

等晚养息香起香，维那敲叫香一下，接一板，第二下接一钟，第三下接一椎木鱼，大家下单小圊，回堂不经行，挂腿坐。悦众出外敲叫香，外寮师进堂，维那号召散杯子吃茶，三巡茶后，维那云:“恭喜师父们，常住上慈祥，入手下手打七，为成绩师父们办道，奉僧人命，请某某、某某师为监香师，喊到名字的请在本位站起好交香板师父们统统要听号召。如此云。”讲毕，维那卓杯子，悦众收杯子出堂，悦众捧监香香板，跟维那后，维那绕佛龛至西单头，挨次交香板，先向监香一问讯，后持香板向监香师一举，监香师向香板问讯，维那转过板头交香板，监香师双手横持香板，向上举，维那向香板一问讯，顺次交香板。

交毕，首座佛龛西前站，维那佛龛东边站，维那号召监香师到佛前施礼，监香师持香板佛前一字排立，维那喊“礼佛三拜”，监香师双手横持香板，礼佛三拜，一问讯，再向西单-拜，起家一问讯，向上一拜一问讯，向东单一拜一问讯，再向上一拜一问讯。

中央两位为首的监香师出位施礼，与此同时出位，向前一步，走方圈，西边的监香师转面向上，至维那前，东边的监香师转面向上，到首座前，四人与此同时横持香板，问讯施礼。两位监香继承前行，穿插归位，分八字形佛龛前站立，维那云:“挂二板。

香灯将椅子端放佛龛前中心，篾直指牌靠椅子上，悦众二人穿海青进堂，维那呼:“同寮师打引磬迎请僧人起七。”悦众四椎引磬问讯，出门途中四椎，至僧人处，四椎引磬问讯，返来途中亦四椎引磐。僧人手持香板，进堂问讯，悦众四椎引磬，僧人用香板向上一一指，香灯将椅子取直指牌搬出去，僧人走至佛龛前，回身面向外，持香板站立，维那呼“顶礼僧人”，僧人云“不为礼”，悦众敲四椎引磬，群众向上问讯，悦众门外打引磬三阵，后四椎一押，即脱海青。

僧人持香板将香板打个圆相，后说法。说法毕，随将香板头降地，云“起”，当值敲两椎催板，众监香师答起字，开端跑香。民众跑起字时，身弯三分，头向前，两手垂直，取两腿的裤缝齐，踮脚跑。僧人归位站，班首前后立，每一个班首喊一个起字，由首座次序喊，班首喊完，维那末后喊一一个起字，喊起字时，随手将香板绕一圆相后，指向香桌走去，答音要降时，当值打抽解木鱼一下，众香板头点地，世人站立，监香双方站，班首上下站，维那持香板，由东绕西转，监值取监香跟后至门口站维那到本位卓香板喊“小圊连忙”。

监值挂帘子，监香出门敲叫香三阵(敲法取敲散香同)，跟维那小圊，看世人回尽，返来煞一阵叫香，收值跟后，放帘子进堂。维那由西绕东，监香由东绕西，至佛前两块白砖边上，互站丁字步，维那喊“养息香打起精神来”，取监香一同在白砖上卓香板，卓事后手扶香板尖不动，等当值敲三板钟止静，维那归位。

监香横持香板，移步转面向上，站在白砖旁，待当值走方圈，自敲引磐四下，礼佛三拜，向下居中问讯毕，监值关门，监香持香板走芒鞋圈子，至佛前的白砖中心站立。此支香没有铺棕垫，监香可坐半支香，后下位巡香，若有打呼，即下位打醒。养息香走三个圈子。

香到，当值一椎引磐开静，监值开门挂帘子，监香归位，护七师拿篮进堂，双班次第散杯子，东序先散香桌五个杯子，如僧人没有在堂，只散三个，后向东次第散。西序先散首座，后次第散，世人将放参板摆直。散毕，杯篮放佛前器械两块白砖上,接着斟开水，散包子。若是僧人在堂，悦众先用小盘放两个包子，斟一杯开水，送僧人后，归位自身吃。

尚明公共吃好，杯子落地随收，收完杯篮出堂，监值拿拖把拖佛前水，维那打叫香三下，世人放腿下位。监香如果在西，出位绕到佛龛东边白砖上卓香板，如果在东，至西亦然，卓毕，手拿香板柄，当值打大鱼两下起香，众香板头一-齐点地，维那喊:“行起来。”众起行香。

两、解七仪规

禅七圆满，解七当天早课香仍照旧坐，早粥回堂，照旧行香，悦众引磬套当值一板一钟两椎木鱼，监香敲三阵叫香，等公共师皆进堂，行一些圈子后，维那号召监香师煞叫香，监香出门煞一阵叫香进堂，监值随后，放帘子，进堂行香。维那催香，一些圈子后，至东北角打连两香板，喊起字。次由僧人喊，再到首座、西堂、后堂、堂主。凡是班首每人喊一一个起字，末后一个维那喊，答音要降时，当值敲两板--钟，监香、班首取公共仍照寻常一样站立。

维那持香板，由东绕西拨拢人后，归位放香板出声，僧人即持香板出位，至佛前绕逆圈子，打各个瞥策，监香师放香板，站正在圈外接受警励，班首不动。打毕，僧人讲开示，考功，阐明考功意义取答话请求，随即考两个人，用香板正在左肩上打二下，喝言:念经是谁，道一句!”

被考者不言不动，僧人再打二下香板以示警励，两人考事后便云:“还未成熟，加一把火。”当值打催板二下，绕几圈后，维那喊“起”，各个班首均喊一个起字，世人跑香，班首前后站立，监香师答起字。

如是班首顺次喊完，末了一个起字维那喊，监香答起字，音声要降时，当值敲小板下，监香师依前站摆布双方，维那拨圈子，放香板出声，僧人出位，说几句客套话，走三个圈子便出堂。次由首座僧人考问，次由西堂、后堂、堂主。末后-位堂主略考二个后即说:“师父们发无上道心来此打七，现七期圆满、师父们很辛劳，请维那师号召打抽解。”维那号召当值打一椎木鱼抽解。

维那持香板，由东绕西走一圈，监值、监香跟后至门口，维那归位卓香板，监值出门挂帘子，监香出门打叫香三阵，末端一下，取维那小圊返来，煞一阵叫香，取维那持香板进堂，穿插绕佛龛，至佛前白砖站，维那喊:“早板香打起精神来。”一同卓香板，音声要降时，当值敲三板一钟止静。

维那归位，监香迈开一步，转面向上站立，等当值敲引磐四下，礼佛三拜，向下居中问讯时，监香走芒鞋圈子，监值关门，没有铺棕垫，归位坐香，监香走过芒鞋圈子，亦归位坐香。

公共略坐一刻，僧人即下位，持香板，由东绕西打各个警励，班首、书记不打。打毕，僧人归位，盘腿后静中开示。开示毕，召唤:“公共辛劳，维那师召唤开静。”当值即一椎引磐开静，僧人出堂，至小韦驮殿，穿海青，班首召唤师父们，如小圊抓紧回堂解七，并召唤堂内诸师，各下位挂腿坐。

少顷，维那召唤起立，到佛前分双方八字站立，西边班首依位序站正在前排，排好后，请东民众师站东边，维那站东边前排排头，书记顺次站前排，再请民众师站，等皆站好，维那召唤悦众:“同寮师打引磬迎请僧人解七。”两位悦众（预先穿海青，正在门外期待）正在堂门向上打四椎引磬问讯，回身迎请僧人，途中四椎引磬，至小韦驮殿向僧人问讯，回堂亦四椎引磐。

至禅堂门口，僧人进堂，悦众正在门口敲四椎引磐，僧人向上问讯，至佛前，回身向外，坐椅子上，横拿直指牌，维那呼:“群众师顶礼僧人。”僧人云:“不为礼。”即四椎引磐问讯，悦众正在门口滚引磬三阵，末端四下一押，僧人说法，末端拿直指牌打一圆相，向下一卓，云“解”，起家将直指牌放椅子上。

香灯将直指牌端下往，维那呼:“礼谢僧人。”僧人云:“不为礼。”随问讯，又呼“同寮师打引磐送僧人回丈室”，僧人云:“不用送。号召诸师洗脚往罢。”众问讯，维那呼:“公共向上排班，顶礼班首师父、监香师父、当值师父、香灯、司水师父。”头班首云:“维那师父，普礼三拜。”悦众敲引磐，公共普礼三拜毕。

维那号召:“今天放香歇息，师父们有剃头、沐浴、洗衣服等可自在。”听叫香过午堂，即穿袍搭衣审问，晚课上殿，维那呼“带具”;课毕，维那呼“恭诣祖堂”，僧值呼“引磬出位双班行”，公共至祖堂站齐，僧值喊“齐”，维那呼:“展具，禅七圆满，礼谢历代祖师。”悦众引磬，公共顶礼三拜。

起具，问讯，维那呼:“诸师至住持室向僧人销存亡假。”僧值领至住持站齐，维那呼:“向僧人项礼，销存亡假。”僧人云:“不为礼。”众问讯，僧人云:“恭喜诸位得大受用，上报佛恩，下度众生。”出丈室回堂。

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