佛教代放生回向文

　　菩萨正在线福建讯 2012年10月27日，正在首届海峡“禅”文化书画义卖巡回展现场，很多书画大家拿挥毫泼墨，或行书、或草书、或楷体，助力此项慈悲流动的展开。

　　当天，首届海峡“禅”文化书画义卖巡回展暨“关爱性命，保护环境”放生法会在福建宁德启动。

　　展厅内精美的书画作品吸引浩繁市民驻足观看，很多书画巨匠更是就地挥毫泼墨，积极献爱心。

　　主办方先容，为期2天的海峡“禅”文化书画义卖巡回展共展出两岸法师、书画家等作品107幅，还将在福鼎、温州、福州、晋江、厦门等地巡回展现，并方案于厦门举行现场慈悲义卖。义卖所得资金，将适用于支援孤寡老人奉养及小学建立。

　　福建省释教协会副会长、宁德市释教协会会长贤志法师率各寺庙代表参与放生法会，宣扬“珍爱环境亦是珍爱我们本人”、“万物协调相处，这便是最大的公益慈悲”的理念，使更多的人到场到珍爱环境、爱惜性命的行列傍边，并组织前来参与流动的居士们前去三都澳海疆展开放生流动。

　　近年来，释教慈悲运动逐步受到社会各界人士的存眷取一定，越来越多的各界爱心人士体贴慈悲，积极参取慈悲事业献爱心。

　　福建省释教协会副会长贤志法师正在接受采访时说，此次运动只是以蚓投鱼，希望造成社会各界人士以分歧的情势，各色各样的运动来干慈悲，将本人的爱心献给社会。

　　中国文艺家书画院副院长林伟说，期待可以让我们的艺术营造出一种精良的慈悲气氛，用艺术感染社会，以此推进慈悲运动的展开。(文/李松)

　　再说「心有轻重」。您建福，前面讲施便是布施，是诸波罗蜜的中心。波罗蜜我们一样平常翻为「度」，自度、度他。《华严》内里讲十波罗蜜，十波罗蜜归纳起来便是一个布施波罗蜜，所以布施是「诸度之前导」。佛常说施财得财产，施法得聪明伶俐，施无畏得健康长寿。

一切万物都在建布施，为何所得的福报不一样？这便是心有轻重。

　　《了凡是四训》里有一个例子，这一些例子皆不是人编造出来的，皆是事实真相。他说有一个贫女到一个寺庙里，见到佛菩萨形像，打动得在那里敬拜、拜佛。身上只有两文钱，这说明很少很少。两文要用我们目前钱来说，像我们目前的币值来说，也许只是两毛钱，不到一块，两毛钱，您想想看您能买什么东西？目前在中国香港，两毛钱生怕买一个面包皆买不到。她身上只有这么多钱，恭恭敬敬的拿出来布施扶养佛，供佛，心朴拙，身上的钱全部皆拿出来布施。只知道布施扶养，还没有想求福，您看这个心多真。方丈老和尚受她的打动，亲自接待她，为她诵经回向祝愿，这个女生还很欢乐，离开了。

　　过了若干年以后，她的福报现前，她做了王妃，带了许多七青八黄到这个寺庙内里来扶养。这是王妃来到寺庙里建扶养，这寺庙是大事，要来好好的接待她。老和尚没出来，她就觉得很希奇，我正在许多年前十分贫苦的时间，只布施两文钱，老和尚亲自接待我，给我诵经回向祝愿；本日我带了这么多七青八黄来布施，如何老和尚没有碰头？她去找老和尚。她找来了，固然老和尚就见了她，她就问这个事情。他说：夙昔您舍两文钱，您的心真挚、尊敬，我要没有给您诵经回向，我对没有起您；本日您是朱紫，您带这么多七青八黄来布施，您的心跟夙昔没有一样，您有骄慢心，贡高骄慢，职位高了。所以您本日布施这么多钱，这个福报抵没有过夙昔两文钱。之前两文钱，您的福报是圆满的，您本日布施这么多，您的福报只有一半。我没有必出来，我让我的门徒来接待您，给您祝愿，够了。心有轻重。

　　由此可知，

建福不在乎您舍的物几许

，不在意这一些。若是在意这一些，那好了，贫民就不能建福了，建福应该是富人的，富人就愈富，贫民就愈穷，哪有这类道里！这老天爷太不公平了。

穷汉的心谦善、卑贱、老实，通常那一点点救济就可以得大福报

，富人虽然舍许多，实在讲，假如我们由比例上来讲差很远。您的生活很贫苦，一个月只会赚个几十块钱，中国大陆目下当今照旧如许的。许多偏远地区生活很艰苦，他要布施个两块、三块；换句话说，一天的米饭钱、两天的米饭钱，比例占得很大，占他收入的百分之一，或者是十分之一，这比例就很大！我们再看看，这个人间有许多具有大财产的人，他的财产有亿万财产，他假如布施一百万、一千万，叫凤毛麟角，在他没有算什么。所以他舍的一百万没有如人家舍一块钱，他舍一千万没有如人家舍十块钱，这个道理我想人人没有难明。

　　我们看看人间这很多大宗教，小的宗教我们不说，基督教、天主教、伊斯兰教、释教、玄门全是这个说法，这是配合的说法，

谦虚的人有福

。您看释迦牟尼佛，您只要读释迦牟尼佛的列传，

释迦牟尼佛对於贫苦的托钵人尊敬、亲爱，没有一丝毫轻慢心，这有福。所以这个托钵人他乞讨那一点点食品，甚至於馊了、坏了，那就是他维持身命的一点器械

。他看到佛，了解自身曩昔生中没有建福，就把这一点器材扶养佛。佛接受，佛欢欣，佛是福田，给他种福，为他祝愿，这我们正在典范上看到。释迦牟尼佛平生皆过著托钵的生活，我们能想像得到，

这一些贫苦之人布施这一些食品偷鸡摸狗，佛菩萨、罗汉完整绝对皆接受，从来没有谢绝过的，布施的人欢乐

。那就看他的善根福德，有人暮年他就转过来了，有人这一世转不过来，下世转，业因果报明明白白。所以「得报有差」，不同正在这个中央。

　　这个跟前面清冷大家所讲，福田是聪慧，智照扶引而生的。所以

真正种福全是有聪明的人，没有聪明的人，他不知道种福。

贫困下流，他没有聪慧，他怎么了知道？他只要想到，我那样困苦、这么困难是我已往生中没做功德，没有建福，今天才落得这个果报，我碰到这个机遇，我要好好的建，这便是聪慧。

没有聪明，他能想到这一些题目吗？聪明正在引诱。

我们看到有许多权门贵族，他没有明白建福，他建福实在讲太简单了，没有知道，只知道纳福，没有知道建福。您由这里看，您才知道聪慧的主要。这是得报有差。