打完胎都要放生吗西宁甲鱼代放生能活吗【泥鳅放生有什么禁忌】



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遍参圣境—道义法师

文殊菩萨

唐代道义法师，是江东中央的人，受业于衢州龙兴寺，长相娟秀神志明亮清明根骨秀逸，拥有感人光彩。

开元二十四年，他和杭州的和尚普守一道参访五台山，并在清凉寺挂单，两人一同访游圣迹。

道义自身心中怨叹生在终法时期，众圣早已躲藏暗藏，祇有这五台山，圣灵之迹还未淹灭。况且众生尘劳苦恼重重，永取圣真阻遏，这幺一加思惟，心中遽然生出了悲怆的心态，就对着虚空顶礼，昼夜不息忘了疲困，同心专心正念，物我两忘，探寻了几个月，志行愈加的牢固。

两人配合来到了南台山的西北岭畔，见到一个年岁很大的僧人，一脸严竣的心情，须发皆白了，骑着一头白象沿着山岭远远而来。

二人躲开了路中心垂头作礼，那大象飞奔而过像风一样，一转眼间就跑了曩昔，再一仰面，已不见了象的踪迹，不知道跑到那儿去了，正想寻找下去，北风乍起，因为“高处不胜寒”，只有回到清凉寺歇一晚再作筹算。

第二天他们又来到了山岭上想要寻访圣迹，果真见到那乘象的老和尚拄着手杖而来，对他们说道：

“你们走快一点，还能够赶得上午斋！”

道义作礼说道：“您要到什幺处所去呢？”

老和尚说：“太原韦尹家斋僧扶养，你们不必要走远，待一会儿来邀你们往的。”

道义作礼而起，还来不及企盼老和尚的慈颜，老和尚又不见了。

两人来到了斋僧的中央，公然一切都如老和尚所说。

道义感觉异常惊异就对伙伴说：

“这件事不必要容易泄漏进来啊！"

搭档和尚觉得山境有很多希奇变异的事，还不觉得意，没有多久两个人快步走出了斋堂，正在林中经行，搭档和尚正在前面走，道义心中念着老和尚的教导，逐步的前行，等待能再会到老和尚。

这个时分溘然见到一个孺子，穿戴黄衫麻鞋，由东边的林子走了出来，到了道义眼前合掌说道：

“我名叫觉一，奉僧人之命，请衢州的道义阿阇黎往吃茶。”

道义正想召唤伙伴僧，没有见着，祇好本身随着孺子前行，往东北方向蹍转走了百余步，溘然见到一座金桥，他还随着登上了桥，仰面看去，看到一所大寺，三门堂殿和僧房墙壁，都作金色，个中另有三层跃然欲飞的高楼阁，金色的光芒闪耀着，让人眩神醒目，再看地是绿色琉璃所成，真是使人目不暇接、六情迷乱、神志若失。因而他立即站住身形，至诚称念：“南无文殊师利菩萨！”

住心正念，神思才逐步定了下来。因而再伴随着孺子，进入东厢第一院，便瞥见乘象的老和尚坐在金绳床上说：

“阿阇黎！您来了吗？”

道义整肃威仪，顶礼终了，在那里长跪着没有起，老和尚命孺子把他扶了起来，设一个小坐位要他坐着，道义就问讯说：

“僧人赴斋，一路上路途是否很高低难行呢？发心布施的檀越有无诚意？要去的路途相称的远，为什么您老还能回来得如斯疾速？”

“您问得好，门路其实不难行，善信檀越还具有诚意，至于门路本无所谓远近，返来还没有什幺敏捷可言。”

道义又问：“叨教僧人常常说什幺法来教示人们的呢？”

老和尚答复：

“春树弥陀佛，秋花观世音。”

道义再问：“这里是娑婆天下，或是极乐世界？”

老和尚用白接风向床击了一下道：

“阇黎您可悟得？”

“领会不到。”

“您领会不得不的是娑婆呢？照样净土呢？”

因为老和尚反问，道义便说：

“门生刚来游山，只见到平常的山地草树，但是如今见到这儿到处金玉楼台，所以不克不及决议这里究是净土照样秽土？究竟是圣境照样凡是界了！”

老和尚说：“您岂非没听人说过，鱼龙混杂，凡是圣同居这句话幺？您如果能把心存分此外看法往掉了，另有什幺圣境凡是境的呢？”

说完，命孺子端来药茶为道义喝，进口后感觉香美清奇，实正在这不是人间的味道可比的。道义喝了茶之后马上感觉诸根轻明，心中有说不出的酣畅，喝完茶，老和尚命孺子引领他观光全部寺院禅堂，一共有十二个院落，另有一间大禅堂，那边面有许多圣众，有的正在议论佛法要义，有的冷静静坐着，看起来皆威仪万千，不知道到底有几百几千位圣众。

参访完后，道义内心想着：伙伴和我一同来，他却没有看到如许凶多吉少圣众汇集的法会，因而步出寺门想看看伙伴僧是不是还在，召唤他一同来参访，走出寺门没几步，一转头，方才所见的统统庄重境地居然一会儿消逝不见了，道义马上悲号扑地，五脏欲裂，伙伴僧来到问他何故如许伤心？他就将所见文殊大士的圣迹逐个相告，伙伴僧只有自叹无缘一见。厥后两个人一同回到各自本来修行的中央，后人就在这里浮现圣迹的中央建了一所富丽堂皇的“金阁寺”，觉得留念。

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