广州哪里有代放生的团队，广州大佛寺第十期康乐营圆满结营

一、太原哪儿有代放生池

1、大菩文化广东讯11月27日，广州市大佛寺善友康乐社进行“自信人生”癌症病愈营第十期培训班学员座谈会暨结营仪式。

2、寄意着圆满，还寄意着新的最先。这一次的结营典礼，以温馨如家、心的皈依为气氛，寄意大佛寺、佛法就是心灵的港湾。

3、典礼正在灯火传薪中开启，以广东省释教协会常务副会长兼秘书长、广州市释教协会会长、善友康乐社理事长、广州大佛寺方丈耀智大僧人开示为最先。一灯能破千年暗，一智能灭万年愚。场内灯光忽然暗下，而盏盏莲花灯光亮起，照亮了面前，而又照亮了心，燃灯之歌歌声响起，大师齐唱，莲花灯由耀智大僧人手中通报，到每一位法师，最终传到每一位学员手上。此时此刻，即是自古及今，灯灯相续。匝地普天，灯灯无间。

4、正在场的每一位取会人员手捧莲花灯时，耀智大僧人继承开示。两周就这样过往了，统统尽正在没有言中。看到第十期学员经由过程康乐社的进修、共建，逐步取佛法结缘、取三宝亲近，获得佛法教诲调心，养分膳食调病，传统活动调身，终究关心导回之四大理念的进修，他们有理由坚信，两周的光阴，已充足难忘。耀智大僧人激劝大师，正在将来的生活里，要把正在大佛寺十四天所学的收成和感悟带回到现实生活当中往，连结正念，造就正念。对本身的性命，没有必要自惭形秽，应当放下对存亡的固执，放下愿望；但没有废弃想要，没有废弃夸姣的生活。放下没有等于废弃。关于人生中的各种磨难，用更多的聪慧往应对它、接受它、办理它、终究放下它，与此同时想要大师正在大佛寺的共建过程中，得以改进性命质量、改动生活品质、提拔性命想要。

5、事实上，取懊恼相处，就犹如战役，根据这两周的进修，人人大概降伏乃至覆灭。然而，作为仇人的懊恼，是这不是会再次复起？是这不是会重整旗鼓？要守住摩尼宝珠，保有清净的正念、正气十分的主要，耀智大僧人鼓舞人人要提倡久远心，精进勤奋不懈，深信将来会比如今更好，即是真挚拥抱性命，坦然应对老病，安闲驱逐殒命，永续运营来生之要义。耀智大僧人还指出，佛法是自性这不是科学，是人生圆满的教义，接受佛法要有伶俐。人生便是本身根据掌握本身而掌握人生，掌握宇宙。最终，耀智大僧人以父子爬山，谁还替换免不了谁的故事为喻而末端，鼓舞人人广学多闻，一门深入，坚定践行。

6、出名华裔科学家、哈佛大学传授、哈佛医学院麻省总医院脂类医学取技术研究室主任康景轩传授还为学员鼓励取打气。正在得闻耀智大僧人路程松散，仍旧将康乐营运动放正在首位时，康传授表达了对如斯器重的打动和惊叹。康传授还先容了最新国内外有关慢病、肿瘤干涉的前沿要领和共鸣，激劝学员要有果断的决心信念，而且事实上远景亦是光亮的。与此同时，康传授还表达了想要带为病人病愈的协助的愿心，指出康乐营并没有是凭空想象，是有依有占有科学的，正在这个过程中持续地发明，没有断去完善，和深思，而且有科研的支撑，激劝各人回到生活中一定要对峙，再有用的要领和手腕只有实践才有还许，只有对峙才有想要，竣事便是重新开始，今后以后抗癌之路没有再孤独，学以实用安适而致远。

7、茶馆两侧是学员们的画作，正在余秋呈教师的领导下赏析，以及对画作表现手法的引见。余教师从学员们常呈现的绘画场景为例指出绘画便是给人暖和。正在画中，找回失往的自我。无分离心，纵情往开释心态。

8、学员们顺势最先逐个作感触和分享心得。学员的分享更是几度呜咽，一句我信赖已包含了一切。善的种子曾经种下，承受佛法的浸礼，定会生根抽芽，必会结出爱的果实，化作欢欣，通报下去。学员们纷纷表示这十几天的生活，有高水平的讲座、有文房四艺的陶冶、有特制的养分饭食，另有全方位的义工效劳，暖和的心理关切，打动，戴德。绝多数学员还都在上午的皈依典礼里正式皈依成为佛门生。分享的末了，学员们献上本人的戴德之作。

9、熟悉性命才会尊敬性命，珍重性命才可以升华性命，掌握性命就不会惊骇。人生最须要眷注的时刻，共同来为十方发心，克服对性命的惊骇。一段记录片记载了这十四天学员们的进修取生活点滴，学员正在现场重新熟悉本人，熟悉本人的性命。

10、接下来就是学员们的文艺表演，工夫正在这里一刻好像定格，美，只求性命而绽放，美只因为爱，正在慈善大爱的光照下，美，尽正在不言中。

两、湖北代放生组的联系方式

1、耀智大僧人率领群众回向，正在忠诚恭敬地回向文诵读声中，第十期康乐营结营典礼拉下了序幕。第十期康乐营圆满结束，愿每位学员，每位正在场的取会人员，皆带着爱取盼望，起头极新的生活。

2、大菩文化广东讯5月21日，大佛寺部分僧众整洁排班，于弘法大楼四楼茶楼进修戒律。

3、2019年大佛寺结夏安居已正式起头，安居由4月16日到7月16早上明相出为前安居圆满。在此安居时期，大佛寺部分僧众，遵守佛之教戒，万缘放下，早上精进学戒，下战书四众同建《风雅广佛华严经》，晚上小组建习。

4、安居缘起，在于还俗比丘一年三时在外行脚，因为夏日草木兴隆，虫蚁生殖最多，恐外出时误蹈，损害生灵。又古印度的民俗文化“于草木中有命根想”的原故，招来在家居士的离间，这是次要的缘故原由。由此而造定了安居的作法。而安居最次要的意义在于：还俗五众门生谨遵佛造、摒弃外缘、收摄身心、广积资粮、刻期取证。是故，大佛寺于安居时代，组织齐寺僧众来共建戒律。

5、正在安居这段时代，众法师们以界诠法师的视频为进修材料，并凝听耀智大僧人的开示，加以小组进修，以求对戒学更深进领会，护持身心。

6、耀智大僧人教诫公共，要遵守常住的共住规约和各项轨制、共建、日夕作业等，希冀公共法师正在安居时代，收摄身心，切莫怠惰放逸，以戒为师，解行并重，清净身心，以戒生定，由定发慧，开辟心里之般若伶俐，趋势终究菩提。

7、释教在线广东讯2016年2月21日，元宵佳节将临，大佛寺约请30多位来源于广东省市的书法名家，齐聚弘法大楼北广场饱蘸豪情，为羊城公民挥毫献墨，再一次奉上金猴年的美妙祝愿。岭南文化源源不绝，广府庙会新春加祥瑞。作为广府文化发源地的北京路街区，为羊城的新春增加新鲜动听的人文颜色，每一年的广府庙会就像一首春季的交响曲，大佛寺无疑便是最为暖和人心的动感节奏。

8、2016年2月21日下昼三时，弘法大楼北广场人头攒动，信众旅客纷纭前来“享福”，争瞩书家风度，耀智法师和书法家们喜气洋洋，凤翥鸾回，将一幅幅书法佳构取市民国民结缘，排场欢欣鼓舞，流水高山逢知音，名家国民一家亲。这正是——“书香寺院“散墨香，“广府庙会”乐陶陶。两个多小时的送福流动，让无数的信众旅客共沾法喜，零距离感触感染千年庙宇的慈祥胸怀。

9、光孝寺的义工菩萨忙于派粥

10、光孝寺内喝的腊八粥温情满满

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