代放生和印经书哪个功德大，放生的十大功德_1

一、重庆代放生往那里

1、放生的善根非常大，由于统统恶业傍边，杀生的罪业最重;统统善业傍边，放生的善根最大。放生的好事不可言宣，在这我们讲十种好事。

2、如果您没有贪欲，没有自私，没有别离，没有固执，日夜六时全是祥瑞的。没有清净是自身的业障，没有祥瑞是自身的别离。如果您具有伶俐和修行，到处是祥瑞，事事是祥瑞。

3、。“物类”是指我们放生的这一些众生。无论是牦牛、鱼，照样鸟等，城市戴德。实际，放生的时辰不克不及求回报、求果报。“这一些众生一定会戴德我，因为支出了这么多人力和财力。”“我支出这么多，拿这么多钱，那样辛劳，不顾安危地往补救它们的性命，我了不得，我好处了它们，救度了它们。”这类心态是毛病的。那些众生正在屠宰场里，正在屠刀下，几分钟、几秒钟就要分开这个天下，就要葬送本人名贵的性命，我们把它们补救出来了。可是我以为，这是应当的。因为从无始劫以来到现正在，它们无数次地补救过我们的性命，无数次地好处过我们。本日，因为宿世的缘分，我们能补救它们，这就算是少量酬谢它们的恩义，根本就没什么可自豪的。因果是不虚的。虽然我们不求回报，不求戴德，可是众生自然就戴德了。

4、。如理如法地放生能够升天。这里讲的是福报。正在六道里，天人的福报最大，所以拿这个来作比方，人间的统统福报皆当下具足。昨天我讲出离心和菩提心，没有能够贪欲人间，没有能够假公济私，很多人或许没有爱听。

5、正似子孙世代相传，永久安享福寿。如理如法地放生，子子孙孙的题目还能处理，我们这边有许多如许的状况，干善事的人，子子孙孙没有一个是制恶业的，没有一个是粉碎社会或损害别人的，子子孙孙都能宏扬正法，都能长处众生。

6、既然如许说，为何还要讲这一些好事和好处呢?就为了让我们对放生这件事生欢欣心，只管往放生。想要各人皆依佛的辅导往做，依佛的聪慧往做，如许才是最毕竟的，才是圆满的，才会获得神乎其神的好事和好处。

7、

无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈祥爱物之心，而兵器劫数，亦自祛除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，注重于此，力为发起，必有绝大结果。

8、集诸吉利。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到必定之理。

9、长命安康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。

10、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

两、代放生经如何念

1、诸佛欢乐。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，等于救佛一子，诸佛皆大欢乐。

2、物类戴德。所救生物临死得活，尽如人意，戴德思德，永为万劫图报之缘。

3、无诸劫难。慈善之人，福德日增，统统磨难，皆无形祛除。

4、得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐疆土，其好事实无涯矣。

5、而今为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶祛除，四时舒适。

6、植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变更。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿

7、无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈祥爱物之心，而兵器劫数，亦自清除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。集诸吉利。吾人一发慈祥之心，则喜气集于其身，此感到一定之理。长命安康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。诸佛欢乐。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛两相情愿。

8、王正：爷爷，那边在捐献。

9、王老师：我们曩昔看看。

10、王正：嗯。爷爷列位还捐点钱吧。

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