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面对殒命请不必要惊惶导读：我这...

我这一生，最崇敬的人，便是我的外婆刘氏。抗战初起，她被日军火烧、刀砍、推入江中，所幸都能不死，她对我说：‘面对殒命，不必要惊惶！’厥后，我屡次正在殒命边沿游走，从不惊惶，外婆的话，对我危害最大。

常有些人问我关于存亡的观点，我这一生走遍九州四海，虽然内疚鲜少建立，然自忖关于释教事业老是戮力以赴，是以天天皆生活得法喜布满，最罕见的是：我曾屡次面对殒命。关于存亡，我由外婆的话里体悟到的是：生，未必可喜；逝世，亦未必可悲。

记得小时分既胆小又淘气，有一次途经一条大水沟，我想一跃而过，没想到却堕入水沟里，一个碎玻璃瓶口穿足而过，将脚鸭子截成两半，顷刻间，鲜血如注，我随手扯开衣角，胡乱包扎一番，归去还没有看医生，过了些时分，竟然自身愈合起来。回忆其时由于年岁太小，外婆的话、外婆的英勇精力，让我没有晓得担心，感觉死了还没有什么了没有起。

故乡每逢隆冬肯定下雪，连河川皆冻结成冰，我常常和哥哥正在雪地里顽耍，正在冰河上滑冰。八岁那年的春节前夕，我单独正在冰河上漫步，突然看到不远处有一枚洁白的鸭蛋，心想把它捡起来，再走向前一看，本来只不过是冰块行将破裂的白印罢了。正想回身脱离时，一只足曾经踏入溶冰，剎那间，整个人就掉进了冰窟，若何奋力还爬不上来。这时候，我满身严寒，认为这下应该是没救了，不知道过了多久，我居然像游魂似的，正在北风中站正在家门口拍门，哥哥回声开门，问我：究竟发生了什么事？我这才觉察本身满身皆结满了冰块，至因而若何由冰窟中上来的，却若何还想不起来了。家人频频诘问，才忆起正在昏黄中好像有一名老婆婆送我回到家门。

中日战争发作那年，我才十一岁，关于存亡最先有了些微体认。当时，到处狼烟洋溢，当前列不息传来胜败伤亡的动静时，正在后方的我们，还每时每刻不全是正在子弹的恐吓下过一天算一天。经常天还没亮，兰花会、大刀会等民间抗日组织便起家练习武术刀棍，口里还竭尽全力地喊着：‘杀鬼子喔！杀鬼子喔！’助长了我们很多勇气，还凭加几分告急氛围。每当枪战搏斗竣事，四面八方的孩子一个个皆跑出来数逝世人，丝毫不知道‘逝世’为何物。直到有一晚，我为了回避日军的屠杀，急中生智，赶忙躺正在尸堆里屏息装逝世，这才深深感受到：存亡本来只正在呼吸之间啊！

次年，我正在福州山落发。参学时代，饱受病苦的磨练。记得正在十五岁时，我乞授具足大戒，由于燃烧戒疤时，戒师吹气太猛，以致于头上的十二个香珠烧正在一起。将全部头盖骨皆烧凹了下去，痛苦悲伤倒没关系，但脑神经已被烧死，我变得忘记而又鸠拙，然则没有半点怨恨。厥后，靠着每夜礼佛乞求，正在观世音菩萨的加被下，我不仅规复了影象，还比之前加倍聪明。一段不测的灾害，没想到竟成了得福的人缘，我的自信心道念还因此加倍顽强。

十七岁时，我染患疟疾，乍冷乍热，极其难熬。那时正在森林参学的人，皆抱定把色身托付给护法龙天的刻意，纵然得了疾病，还从未听说过有些人请假歇息。我拖着虚弱的病体随众作息，直至满身虚脱倒卧正在床上。约莫一个月后，家师志开上人遣人送来半碗咸菜，我捧着那碗咸菜，感动得涕泗交颐，感激师父如斯爱惜门生。因而，我立下誓愿：‘正在耄耋之年，我必定要将全部身心奉献给释教，以酬金师恩。’不多，我的病就正在人不知，鬼不觉中康复了。

过了两年，我来到焦山佛学院念书，没有知怎的，满身长满了烂疮，历经数月，皆未见起色。素日灼疼难耐没有说，时值溽暑，脓汁和着汗水紧黏着衣裳，每一次脱衣换洗时，身上的一层皮还跟着衣服一齐剥下，那种摧肝裂胆之疼才是苦没有堪言。其时，物质贫穷，三餐没有饱，更遑论下山就诊。或许是命没有该绝吧，我又熬过了一关。

我由焦山佛学院分开后，出任福州白塔小学校长时，正值国共相抗，转为猛烈，两边天天皆派人携械四周搜索可疑分子，被抓去枪毙毒打的人无日无之，此中枉逝世者更没有正在少数。一时之间，杯弓蛇影，杯弓蛇影，常日和平质朴的村庄，此时布满腾腾杀机。一天，我还没头没脑地被架走了。关了十天今后，正在往赴法场的途中，我感应面前的天下一片朦胧暗淡，心中倒没有惊惧殒命，只是遗憾：‘我而今才二十一岁，惋惜啊！很多的抱负取抱负还未施展，却行将赴逝世，性命真有如水泡一样平常，剎那间就要磨灭无踪了。而师父和外婆、母亲皆没有了解。’想着想着，溘然有一个人走来，带我步出法场，逃过殒命。此次逝世里逃生的经历令我体会到外婆的话：‘面临殒命，没有用惊惶！’实正在有原理，由于惊惶还没有用啊！

一九四九年，山河变色，我伴随着僧侣救护队来到台湾，因为当时讹传大陆密遣五百名僧侣来此处置渗透颠覆事情，我和慈航法师，和与此同时被捕的二十余名外省籍僧众再度挤正在牢狱中，不单不克不及躺卧歇息，还备受绑缚拘留收禁的报酬。就昔时的形式来讲，特务只有死罪一条，我当时真的若无其事，坦荡无畏。二十三天后，正在吴经熊、孙张清扬居士等人多方的奔走下，才将我们解救出来。又一次历劫更生，我的心中充满了无限的感念，今后更加深了我弘法利生的愿力。

是年，我安单正在中坜某个寺院。有一回，我骑着一辆陈旧的足踏车，正在坎坷不平的山间小径行驶，为了让路为迎面而来的两名学童，我一个闪身，不虞却连人带车滚落到约有四丈高的山崖下。我醒来时，发明自身头朝下、足朝上，足踏车则七零八落成三十几块，散得一地全是。一阵排山倒海，金星乱冒，我合上双眼，自忖已寿终正寝了。

过了不知道多久，我爬坐正在地上，环顾四周的花卉树石，想到阴间取阳世的统统居然完全相同，不由思疑本人究竟是逝世？是活？我摸摸头顶，捏捏四肢，觉得没有异常；又触触鼻孔，碰碰胸口，发明本人居然还气息奄奄，大难不逝世。赶快起家，将脚踏车碎片一一拾起，用素日载货用的绳子捆好，扛正在肩上，走着归去，一路上只痛惜着车子坏了，损失惨重，一点儿还没想到本人是不是无恙。此日，我正在日记上写着：‘日常平凡是人骑脚踏车，今天是脚踏车骑人。’

二十八岁那年，为了担当影印大藏经环岛弘法团领队，扛着大型录音机前去花东宣扬，不意却是以得了比较严重的腿疾，痛苦悲伤非常。大夫说：‘别无他法，只有将腿锯断，以避免病菌伸张，有致命之虞。’我听了今后，其实不烦恼，自念：‘腿锯断，不可以行走，恰好能够用心著书立说，处置释教文化工作。’我一点皆不觉惊惶，起劲张罗锯腿经费，没想到过了些时日，竟不治自愈，自庆免挨一刀。可是就正在四十年后，却正在浴室内滑了一跤，本身把腿骨跌断了。手术后醒来的第一件事，是请医护人员见告正在加护病房外等待的门生们：‘我很舒服安泰！’两年来，我拄杖云游，远赴各地弘法如常。我确切不曾感触丝毫方便，反而以为：人生有一点缺点，还未尝不论是一件功德。

一九五七年，蒙信徒资助，正在新北投温泉路购得一屋，将它命名为‘普门精舍’。记得一个台风夜里，滂湃豪雨，如倒海翻江般下个一直，忽闻屋后轰然作响，本来半山腰的降石滔滔而下。我正在一片乌黑中危坐念经，聆听波澜壮阔似地咆哮一直的风声雨声，心中倒没有悚惶自身是没有是有生命危险，只是慨叹：‘若是屋子被风雨冲垮，没有但有背信徒盛情，更让教界人士笑我福报没有全。’越日天亮，风停雨罢，我信步踱出屋外检视灾情，只见山的上半部无缺无碍，而山的下半部则由于完整崩降而排挤，精舍竟然没有被降石压垮，世人目击此景，莫没有称奇，并为我捏了一把盗汗，我只有冷静感激诸佛菩萨的庇佑。

一九八一年间，我的背部遽疼，荣民总医院的医师看了我的X光片，告诉我说：只剩下两个月的寿命了！而且几回再三嘱咐：务必正在几日内再来复检。我由于南北奔走弘法，一忙起来，还忘了这么一件事。一年后，大夫再看到我时，惊诧万分，思想良暂，才启齿问我：‘从前背部是不是已经受伤？’我千思万虑，才记起数年前正在台风天巡查灾情时，已经由高处摔降空中，那时还是由于法务系身，而无空就诊，暂而暂之，还就淡忘了。人人这才豁然贯通：X光片上的斑点本来恰是体内暂积未散的瘀血啊！

我想起慈庄的父亲李决和居士正在宜兰念经会任职总务主任时（一九六四年），寿山寺完工，请他到高雄帮助，他溘然吐血不止，特意请铁路医院的医师来搜检，这才发觉：他的五藏六府全都腐败好多年，他却漠不关心，天天仍旧勤奋工作，忙里忙外，厥后居然又活了二十年。七十五岁时，还随我还俗，年高八十，才舍寿往生。

正在年青一辈的徒众里，还有染患痼疾而绝没有畏怯的，像永文，二十岁初来时，得了红斑血狼疮，他扶病苦读，末以优秀的成果，正在一年内于完成专科学业，被全校师生誉为‘超级女尼’；十年来，他受尽病痛的摧残，几度差点丧命，却照旧悲观勤劳，没有落人后；此刻担负西来黉舍校长，并主持佛光世纪刊行事情。其他的门生如依宽，正在监视极乐寺工程时，曾被山洪冲下，险些被埋骨正在泥砂中；永满，由于尽责看管佛光山的停车场，而被恶民乱棒击打头顶部。然则他们从未喊苦，还没有畏缩，一本为法忘躯的精力办事公共，令我感应特别很是欣喜。

我想起了古德们应对殒命的立场则更加萧洒自由，洞山良价禅师正在集众开示后，坐化而去；听到门生的悲号，又张眼回生，七天后以愚痴斋训徒终了，再危坐舍报。德普禅师令门生办斋祭奠，正在享罢祭奠以后，怡然长辞。晋朝缓明兵变，劫烧民舍，性空禅师独往贼营斥贼，贼欲斩师首，他却吟偈自称‘快乐烈汉’，贼众见状动容，不但不杀，还恭送回山，本地住民还因此而消灾免难；厥后，他正在死前预知时至，坐正在自制的木盆里，放入河中，吹笛随流而化，三天后，被人发明坐化正在沙滩上。其他也有丹霞禅师策杖着履站立往生，金山活佛妙禅正在淋浴冲身时寂静立化，其他如隐峰禅师的倒立而亡，庞蕴居士一家人的存亡自若，更是传为妙闻佳话。这一些禅门先贤们往复自由的风仪，无非是对吾辈凡胎浊骨的说法示现：放下固执，随缘放旷，自能逾越于存亡以外！

所谓：‘平常心是道。’存亡轮回本是天地运转的常道，因而我们该当秉承平常心来看待殒命。更何况人逝世了只不过是换了一副躯壳而已，我们的认识，以致业力照样生生不息地由此世递嬗至彼世。因而，生虽然并不是实有，逝世还并不是真灭，既然如此，于存亡又何惧之有呢？最主要的是该当掌控当下，以缔造继起的性命啊！

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