持戒念佛，孝亲有道：佛七讲话第六集第三期第三天，一起探索心灵成长之路！

佛七七十九年第三日

第三天 孝顺父母，持戒念佛

无论出家、在家，只要念佛求生，就要孝顺父母。这是一种大孝，尤其是出家人。孝是有理由的，应该劝父母持戒念佛；如果只是供养父母衣食，这不能算孝。

因为孝有四种，所以一般来说，对父母有好处就叫孝。利有四种。第一种是现世的利益，但不是来世的利益。第二种是利在当下，不利来世。第三种是现在不受益，但来世受益。第四种是现世不受益，来世也不受益。

四者之中，二者为孝，二者为不孝。利在当代，利在千秋，是孝；利在当代，利在千秋，也是孝；利在当代，利在千秋，不是孝；利在当代，利在千秋，不是孝。总之，利在后世就是孝。无论现在是否受益，都叫孝。这是为什么呢？如果来世受益，终成无上佛，这就是大孝。如果现在受益，将来却不受益，来世也不会受益，会堕入三途，所以这不是孝。

在家里，只供衣食，是养身；劝父母持戒念佛，是养命。供养父母的色身，容易造业，使父母堕入苦道；供养自己的慧命，则能成就佛道，成为法身。

这就是为什么僧侣们强调修炼父母的智慧人生。经中说，如果一个修禅的人给你衣服，你穿上衣服成就了第一禅，那么给你提供衣服的另一个人的福报就会与日俱增，直到你的衣服穿破，你不再穿为止。此外，第二、第三、第四禅，第一、第二、第三、第四果，以及无上佛道又如何呢？舍利众生有此机会，在家众生机会难得。如果你从佛法中得到一点点利益，比如小乘的五停心法，你又怎么能做得比穿衣服还多？身体发肤受之父母，福报先受父母。所以，懂得尽孝的人才能尽到大孝。

在家里不懂得尽孝道的人，很容易给父母造恶业。在家里，人们总以为给父母吃点好吃的，杀鸡杀鸭喂父母，其实是在给父母造恶业。要知道，人死为畜，畜死为人。六道轮回随业而转，你只知道孝顺赡养父母，杀一只鸡给他吃，说不定这只鸡就是你前世的父母，随业而转生到畜生道。前世杀父母，今生给父母吃，怎么能算孝顺呢？要知道，鬼神都会因血祭而堕落，何况是人呢？所以，在家供养父母，多是供养父母的身体，止于 "情念"；在家供养父母，是供养父母的生命，止于 "道念"。

父母来世不能受益，有两个近因，一是造惑，二是造业。若是起惑造业，怎么能叫供养父母呢？起惑造业，难免受苦。惑、业、苦流转不息，导致六道轮回。持戒可以断惑消业，念佛往生西方，就不会受六道轮回之苦。

如果能持戒念佛，父母也会得到利益。根据佛经，七分之中，他得一分。如果你劝父母持戒念佛，就能得到全部七分。因此，无论是出家还是在家，都应该供养父母。在家者应以善心供养父母，出家者应以道心供养父母。出家不修佛道，在家不行善事，对父母无益，不能算孝。

或者有人会说："我的父母没有受戒，也不知道如何持戒，因为戒律太多了，我该怎么办？你劝父母修行的佛法有十种，所有的戒律都足够了。只要你心中无嗔无贪，身不杀生、不偷盗、不奸淫，不打妄语、不恶口，那么所有的戒律都能做到。如果你不相信我的话，请打开戒律之书读一读。不管是五戒、八戒、十戒、比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒，都是在阐述这十条原则。这就是十业清净，这样才能成佛。

不犯十业就是持戒。心不生嗔痴，惑即灭尽；身不杀、盗、淫，口不妄语、恶口、流言，业即灭尽。惑和业灭了，自然就没有苦了。

根据十二因缘，惑灭则无明断，嗔痴即无明；业灭则行断，其余即苦。惑灭、业灭、苦灭后，它们会去哪里呢？虽然不堕六道轮回，但还是没有去处！如果念佛往生，往生西方极乐世界就是证得法身。你是怎么知道的？无量寿经》说的！无量寿经》说，那个国家的众生都是无量身。无量身就是法身！

修念佛法门，就要孝顺父母。如果你得到了利益，你的身体得到了父母的接引，你的父母自然也会得到很大的福报，知道了这些，你又怎能不诚心诚意地念佛呢？

现在就诚心诚意地念佛吧！

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