神秘腊月初八:佛成道日,揭秘千年神秘舍利传奇

正月初八供奉舍利

如来、应供、正遍知、明行福、善逝、世间解、无上士、丈夫、天人师、释迦牟尼佛这样一个世尊，他之所以有这样一个名号，是因为他的功德圆满圆满。因为今天是他成道的日子，他成道的日子在汉地也好，南传也好，藏传也好，三大系统也好，因为地域、气候、环境的差异，所以在记载上有差异，这个没有什么，就是说人类记忆的差异。

这样一位世尊在我们人寿百岁的时候成道，标志着我们有机会在人寿百岁的时候，在减劫之中证得无上菩提。如果没有这样一位世尊的出世，我们会对生命乃至生命的延续感到迷茫，不知道生命的延续会有什么样的结果，也不知道最好、最圆满、最真实的归宿或者说人性的实现应该是什么样的。释迦牟尼佛在我们人世间示现的璎珞、八相好道，让众生有了这个因缘，就有了出苦海、出三界乃至说成就无上菩提这样一个正因。这是因为佛陀的出世和成道，是一切众生必然有这样的机缘和成就的大示。这种显现是无止境的。有的人因为业力，因为种种烦恼、习气，每每相见无明、迷惑，或者我们在人生的这种颠倒、习气中犹豫徘徊，那么，虽然一时无明，但与佛菩萨结下了殊胜的因缘，那就没有回头路可走了。

就像我们供奉这个舍利，不管是释迦牟尼佛的骨舍利，还是其他衍生的舍利，还有舍利弗、目犍连等阿罗汉的舍利。这些象征着世尊或其弟子成就的佛舍利，都是为了让我们能够亲近形象之外的某种物质而留下的，所以我们说 "为肉身"。因为我们一般说佛有三种身，其实也有四五种身。

比如我们说随顺法性，凡所有相皆非相，见性成佛--这就是法身，也就是法性身。那么清净法身，即以无染之心观照一切，于一切处见本体实相，称为证得实相之身，或清净法身；

那我们知道，诸佛菩萨以大圆满的功德，成就阿耨多罗三藐三菩提，守护这个报身，就是圆满的法身，就是不生不灭法性的随喜，这个法身他是圆满众生的功德，圆满十方众生的功德，众生得遇咸成就无上菩提；

释迦牟尼佛的化身，就像我们现在讲的凡夫众生一样，有父有母，有这样一个我们看得见、摸得着的血肉之躯，也有这样一个人的出生、成长乃至涅槃的过程，他留下了这样一些舍利子，供我们瞻仰，给后人加持。

释迦牟尼佛的舍利，比如我们今天供奉的舍利，来自泰国、缅甸、老挝，也有来自中国的。来源有很多种，主体是赠送的。那么这个水晶塔中间的这个舍利子，是西安半坡村一个古塔里面的舍利子，这个舍利子时间非常长，它已经结晶了。

佛祖舍利对我们今生有多大用处呢？假设我们真的拜了这颗舍利，内心充满了喜悦和快乐，那么在我们未来的生命中，善业就会增长，恶业就会消退，功德就会增长，世间的资粮就会很快在我们现世的业力中显现出来。当然，如果你被拒绝或怀疑，那也没有问题，这是真正不可思议的种子性的给予，未来世一定会与你同在。那么人与生俱来的正信是不可思议的，但是只要结下这样的善缘，就能破除我们过去愚痴、恶业执着，或者恶业、恶业炽盛的这种伤害。

那么佛祖的舍利就是他的誓愿、他的威德、他的善行、他的成就、他的功德所留下的一些非常神圣的东西。他有他的生命，他有他的护法，很多舍利只要稍微不小心就会消失，这在作为中是很多的。现在我们有了这个因缘，因为释迦牟尼佛成道日，我们来供奉这个舍利，这对我们大家来说，无疑是一个增福、增慧、消除自己违缘的大因缘。至少这样，念念不忘释迦牟尼佛的功德，念念不忘阿罗汉的功德，至少七世不堕恶道，过去人说七世不堕三恶道，不失人身。

我希望每个人都能拜佛，认真发愿，最好还要有恭敬心，这是自身福报和智慧的完美激发。当然，根基成熟的人都有自己的福报因缘，所以我们每个人都有自己的福报因缘。

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