代放生具体步骤，放生条件不具备，这十几种方式可替代

一、代放生黄鳝要买几斤

1、

若是没有放生的前提，有哪些替换放生的体例?

2、假如没有前提放生。能够用以下这一些体例替换放生，虽然不管是无庸讳言地放生，但其好事却不可估量，所救济的性命还不可估量，并且有的能够好处千秋万古。更是大慈善，更是大放生。

3、素食是对众生最大的协助。自身首先不食吃众生肉;2003年的美国的查询拜访数据显现，均匀每一个美国人一年吃掉34个大植物。(不包括水族)若是依照目下当今中国人吃肉的频次，若是再含上水族的话，一年吃掉几百个性命，乃是几千个性命皆是很往常的事情。若是能食斋，那就是最好的放生。若是平生食斋，那能够放生无数;最主要的是，一个素食的人，能够危害四周的亲朋好友皆食斋，或少吃肉。直接所救的物命和好事是不可胜道的。

4、假如往菜市场，超市或植物宰杀市场，假如没有前提放生，能够根据诵念或播放佛号和皈依，和咒语等来超度这一些物命，祈请佛菩萨加持它们被宰杀之时，淘汰痛苦，能够安稳往生。取销售植物，宰杀植物者处好干系，资助处理他们的一些艰巨，进而疏导他们改动职业，断恶建善，请他们为植物们放佛号或诵念佛号等。

5、随地随时护生，正在我们的身旁，有无数的小植物，流离的狗狗，猫猫，另有小鸟们,，皆须要我们的关怀，须要常常投食，为他们随时备一些食品，和清洁的水，和搭建一个避风的窝。尤其是正在严寒的冬季里,良多冻逝世饿逝世。而到了炎天，中国太多中央干旱,良多又会渴逝世热逝世......正在适合的中央为它们筹办清洁的水十分须要。尤其是大皆会，少有河道，湖泊和小溪。垃圾站多为封闭式的。正在夏日或夏日，皆会的小鸟和流离植物很难找到食品或水源。稀奇须要我们多多护生。而那样的护生却是简单易行的。随地随时能够干，随手就能够干，没有用花太多钱，没有用费太多精神。

6、海内大假，春节国庆时期，都会郊区的大型批发市场所有闭门，截止业务，所有的商店闭门，餐厅闭门。市场内本来的落难植物和商户们留下的狗狗猫猫许多活活饿逝世，渴逝世，要末跑到高速路上探求吃的，被压逝世撞逝世。伤心惨目。假如您想放生，这是个绝好的时机。闭门前能够往市场投充足的狗粮猫粮等，还能够疏导商户们带回本人养的狗狗猫猫，不必要留在市场。大概最好找到节日通行证，往为它们喂食和喂水。这是大好的救济性命的时机。另有许多的城乡结合部，都有许多需求喂食，救济的性命。

7、下雨天，良多蚯蚓和蜗牛爬到路上来，四处全是。每一次下雨后的凌晨，小区的路上全是蚯蚓和蜗牛，需求实时将它们送回到土里或灌木里，不然让行人和汽车踩逝世压逝世无数。尸首各处。不到几百的路上，能够捡拾起上百条蚯蚓，这时候还是大放生的机遇。请正在捡拾的过程中，为它们诵三皈依，或佛号，咒语等，让生者和逝世者都能够获得好处。糖果和点心的碎渣，倒入灌木里，扶养蚂蚁。家里的甲由，苍蝇蚊子等尽可能用不损害它们，请出去的要领。(正在网上都能够搜索到，还能够买到适宜的不伤及它们人命的东西)

8、不穿皮草;关于宠物，只管以领养来替代购置;绝育替代捕杀;关于飘泊的植物;只管为它们一个家;不必要撑持暴虐的行业(皮草行业;荼毒植物的行业等);不必要旁观暴虐的植物扮演，回绝马戏等。

9、根绝运用以下商品：皮草衣饰，象牙成品，珍珠成品，熊胆成品，海豹成品，另有一些羊绒成品，植物羽毛成品，安哥拉毛成品等等。总之，不必要撑持以摧残植物和稀奇暴虐手腕建造的物品，最好不消。

10、本身不克不及亲自参加放生或护生的，能够根据捐助其他放生护生组织，或给予资金，或给予救济设备，或赞助往一线救济的人员生活，和交通用度等，或给予流离植物救济站和野生植物救济站的食品支撑和医疗支撑等。这一些全是很是需求的。

两、玄门代放生经

1、默坐又称是瑜伽冥想建行的第一办法，关于身体健康，非常有益。印度文献记录：“建者默坐，可削减身疼、心乱、麻痹等疾；建者默坐暂，可削减妄念，禅之静定生智，削减苦恼或愚蠢。

2、瑜伽冥想或建禅坐在此前需求履历五个步调的调解：

3、人身取饮食拥有十分重要的联系关系流动，饮食若调剂没有好，轻易危害身安心静；当我们进食时，经由过程食品品味，进入胃中折衷消化，并转入为对身体的滋养，各种养分英华化于血液，以供满身利用，是以说饮食取性命之体拥有没有行分割的干系。然而食品没有行过量，即没有要吃的过饱，餍饫者令胃肠没有宜消化，常常增长了肠胃功效的性能委靡，没有容易吸取英华，反而排泄于体外，此类人叫身贪，见饮食没法自制，饮食鲜味令感官细胞高兴过分，常常正在餍饫后身体懒惰，涣散；这正是增长胃肠更加事情所发生的委靡，这类委靡的结果是气机虚满身体，气满急躁上行，形成身体火大，令默坐没有得没有平和平静；但饮食太少，养分没有敷，则形成体弱力衰，默坐难以有效果。是以，我们说调剂饮食结构时，饮食适度最为佳．

4、人生活取事情，行干身心体力，离不开歇息时间，睡眠的目标是为了规复人体的体力取精力，是以歇息好亦至关重要。往常睡眠我们皆了解，以八小时为适度，昔人说：＂暂卧伤神，少卧神伤＂，睡的过多则精力困昧，不利于默坐；睡过少则体力不可以规复，神魂颠倒，还不适宜默坐。是以睡眠要维持控制有度，当我们神志明朗，精力气爽时，安身默坐，结果丰富。

5、默坐前，正在我们的行住坐卧四仪规中，要常连结安好宁静的心态，时刻切记瑜伽八支分法的第一条：品德尊范．没有可有粗犷取没有安的行为，粗犷取没有安的行为对本人倒霉外，取环境还没有相应，境相气粗，情意轻佻，必难人定。人默坐时，须宽衣解带，（坐垫须后高一二寸）由容人坐，腿或双盘、或单盘，自行挑选，然后安装两手，把右掌的背叠正在左掌上面｛男士，密斯相反｝，贴近腹部，轻放腿根上；然后把腿摆布动摇四五次，以干放松折衷，然后规矩身形，脊骨勿挺勿曲，轻快自然、颈正矜重、没有低没有昂；鼻子取脐轮｛腹部｝如垂直线相对；入手下手呼吸吐纳腹中积气三到七次，把舌头抵上额，由鼻冉冉吸人清气，轻闭两眼，坐暂或觉身有俯仰斜曲，随时改正之（坐之工夫凭据本身的才能）。

6、鼻中气体收支名为呼吸，一呼一吸完成名为调息。默坐人手最主要时间正在调息。呼吸有四种：

7、喉轮呼吸：即侯头呼吸，此呼吸最浅短，仅在喉头收支，不可以尽肺叶张缩的气力，是以达不到吸氧吐碳｛二氧化碳｝功用，血液循环不可以精良，如斯呼吸是属于不良作用，是以要转变。

8、胸式呼吸：此较喉轮稍好，气体能达胸部，布满肺部，一般广播体操的呼吸流动，女性还常采取此呼吸，能做此呼吸，仍算不上调息。

9、腹式呼吸：一呼一吸，气体能达到腹部｛脐轮部位｝，正在吸气时空气人肺充斥遍体，肺底舒服扩大，把膈肌压下，这时候胸部空松，腹部外凸；又呼气时腹部收缩，膈肌被推而上，紧抵肺部，使肺中浊气尽可能外散，这方就算是默坐的调息，此调息能有用调剂身体的放松。学建者还要留意：呼吸丝毫弗成故意或用力，鼻息轻细深长，自然达到腹部，连自身的耳朵还没有闻出进息声，方是调息相；呼吸履历由粗到细，细到微细，微细到悬吸终究进体息阶段。

10、体呼吸：此呼吸为静坐功深者可以作到，呼吸渺小的没法再过细，收支不知道，如无呼吸，虽然有器官作用，但无觉用，而气味似乎由满身毛孔收支，至此既是到达调息之极至，可人深定

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