无锡放生的数量有讲究吗，为孩子考试放生怎么念最好

【无锡家养团鱼放生】「如何放生更有结果」「巴西龟能放生到河里吗」,无锡给予一站式效劳。释教为何放生鲤鱼

辑一以慈心故，行放生业

●药师琉璃光本愿好事经

‘放诸性命…病得除愈，众难摆脱。’

‘放生建福…令度苦厄，没有遭众难。’

●契经

‘戒杀放生，得长命报，又戒杀放生，

可解怨释结，长养悲心，润菩提种。’

●华严经普贤行愿品

‘众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，

能救众生身命，则能成绩诸佛心愿。’

●梵网经菩萨戒―杀戒：

‘佛子!若自尽、教人杀、利便杀、赞叹杀，见作随喜，以致咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。以致统统有命者，不得不故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，利便救护统统万物，而反恣心如意杀生者，是菩萨婆罗夷罪。’

●梵网经菩萨戒―不可放救戒：

‘若佛子!以慈心故，行放生业，统统男人是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我怙恃，而杀而食者，即杀我怙恃，亦杀我故身，统统地水是我先身，统统火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀牲畜时，应利便救护，解其灾难。’

●正法念佛

‘制一所寺，不如救一性命。’

●别离善恶报应经

‘何业获报龟龄?有十种业。多么为十?一、离自无杀，两、离劝他杀，三、离庆快杀，四、离随喜杀，五，救刑狱杀，六，放性命，七、施他无畏，八、慈恤病人，九、惠施饮食，十、幡灯扶养。如是十种获龟龄报。’

●佛灭度后棺敛葬送经

‘当遵慈仁。普惠恩及群生，

视世界群生身命，若己身命，

慈济悲愍，恕己安彼，道贺开化，

护彼若身，润逮草木，无虚机尽还。’

●大智度论

‘诸余罪中，杀业最重。

诸好事中，放生第一。’

●弥勒菩萨偈

‘劝君勤放生，终久得长命，

若发菩提心，浩劫天须救。’

辑两放生即慈善

●观无量寿经

‘佛心者，大慈善是还，

以无缘慈， 诸众生。’

●涅槃经

‘悲天悯人，名为佛性。’

‘慈即如来，如来即慈。’

●优婆塞戒经

‘慈心便是统统安泰之人缘。’

●大日经

‘佛法以菩提心为正因，以大慈祥为基础。’

●梵网经

‘菩萨应生佛性孝敬慈善，常助统统人生福生乐。’

●大智度论

‘大慈取一切万物乐

大悲拔一切万物苦’

我接触梵学是正在本人的生活、事情、情感皆极端不顺，乃至可以说百事不顺的情况下最先的！！因为正在前提异常不成熟的时分，靠乱点鸳鸯借的一些钱办了个所谓的“公司”，到2000年已债台高筑，基础没有办法保持下去了。情感层面则越发是百思不得其解，本人感到已好象走到了人生的“死胡同”！那段工夫，除靠上彀打发工夫以外，真正领会到了什么是以日为岁，工夫好象变得无限的冗长.......因而，就最先正在网络给人“算命”（正在网络看的命例至少有上千个），那一段工夫靠正在网络上面给人“算命”来保持本人最基本的糊口生涯，然则仍旧很坚苦！

正在如许大批的算命历程中，很猛烈的感受到，一个人的命运的轨迹就犹如已编好的电脑步伐一样，拥有很明显的趋向！由此就常常被良多加倍深层次的题目困扰着，比方，某个人为何会正在这个时辰出生避世？？为何会出生正在这个中央？？为何会是这个八字？为何有的人一往无前而有的人却困难窘迫？为何每个人的命运不一样？为何雷同的8字的人命运却不肯定雷同呢？？为何人家是亿万富翁仍旧有如许大概那样的贫苦和痛苦？......最最先，对这一些题目百思不得其故，正在探索这一些题目的历程中经一个朋侪先容，本人有幸接触和进修了梵学，这才真正找到准确的谜底！

人的命运完整可以用四个字注释：因、缘、果、报（简称：因果）。这正是：“欲知宿世因，此生受者是。欲知下世果，此生作者是。”只要人人可以静下心认真学习有关典范就一定会找到谜底，比方佛说轮转五道罪福报应经地躲菩萨本愿经等等典范对此都有很具体的注释。正在这儿特别向人人特别推举jingkong法师主讲的地躲菩萨本愿经讲和他老人家正在无锡凤凰卫视报告的了凡是四训电视弘法讲记，信任人人认真学习后对“因果”会有对照明白和深刻的熟悉的！

没有论您知没有晓得，还没有论您坚信没有坚信，因果纪律皆一向始终存正在着！并每时每刻正在影响着我们！而当我们通过进修梵学，正在理解因果是怎么回事情后，我们才有大概主动的应用这个纪律往真正的改进命运！由于晓得而且坚信了恶因必得恶果后，我们就应当诸恶莫干；由于晓得而且坚信了善因必得善果后，那我们自然就应当众善推行！若是我们真正可以保证“诸恶莫干，众善推行”，那末，改进命运还就计日而待了！！！我们正在理解因果是怎么回事情后，就可以用这个思绪来窥察和剖析许许多多的事情。比方，我正在没有进修梵学之前，干任何事情皆是很是艰巨、很是没有顺的。我还曾认真的剖析过本人的八字，比劫强旺而财星没有现，如许的八字表现出来的信息是赢利艰巨、婚姻没有顺的，而事实还的确如斯！尤其是豪情层面，说出来各人皆大概没有容易坚信，我曾取60多个女生相过亲（这个没有任何夸大，完整完整是实正在的！！），可是到现阶段曾37岁了结仍旧未婚。而由表面的现象来看很难以诠释，由于由我本身的基本情况来看应当可以说是“比上没有足，比下有余”，可是正在取那末多的女生碰头后却经常难以保持多久就大惑没有解的没有下文了。。。。这个若是由“因果”这个思绪来剖析，就很简单诠释了。那是------邪淫是因，现阶段我如许的阅历便是果！这个邪淫的因，很多是正在我的宿世就曾种下了（这个由我的八字带有婚姻没有顺的信息可以看出来），而且这个恶的习惯正在我此生仍旧有很猛烈的影响力。正在没有学佛之前，我曾喜好看黄色网站、还有手淫的习惯，见了漂亮点的女生就经常匪夷所思等等荒谬的恶习。。。。这类邪淫的果报便是豪情、婚姻难以顺遂！正在没有学佛之前，对这一些邪淫的熟悉很没有够，以为只是一个人的没有良习惯罢了，哪晓得这邪淫的结果是那末的可骇，邪淫是最折福的！有邪淫习惯的，经常会正在人很没有如意很忧郁的时分最简单发生邪淫，想靠那些邪淫的方法来宣泄，而越如许就越会没有顺，越没有顺就越简单发生邪淫，常人常常就堕入如许一个恶性循环中而一落千丈。我们正在理解因果是怎么回事情后，就可以主动的应用这个纪律往真正的改进命运！比方，针对邪淫，我们可以将邪淫的恶果和伤害尽量通知各人，以此来抑恶扬善，如许建善因则必有善果！！

梵学经天纬地，真的真的是最高最完全的伶俐啊！我们进修梵学重如果要真正依教推行！每个人能够凭据本人的根性来挑选修学的秘诀，而我本人的做法是：大批浏览先贤盛德们的开示，以此来破疑生信！正在此基础上，尽统统也许宣扬推行梵学，现在我经由过程网络正在一些大的论坛上面创办的一些专栏的点击率已跨越20几万了。而且，一向对峙诵经念经和放生。放生为消宿业第一快速法，放生便是积最大的福，放生便是行最大的善，积福积德，一切好事，莫过于放生。放生的好事最大，既直接又快速，改变命运的气力最为明显。放生便是转移命运大难的大活动。放生三施俱全。放生恰是我们长养慈祥，灭罪消愆的最好要领啊。正在学佛后，每当碰到比较大的艰巨的时间，我就加大放生的量，而常常正在放生后，那些艰巨就被无形的化解了，这个真的百试不爽........

我学佛的领会，正在06年我写的那篇文章中曾经向人人报告过了，这里再简朴的引见一下：我由05年末开端进修梵学，到06年下半年，事情层面就产生很大的改良，由赋闲到很快成为一个公司的业务负责人，这是一个很大的改良！本年（07年），本人感到事情层面的机遇越来越多还越来越大，虽然豪情层面仍旧没有实质性的进度（这个跟本人正在这里层面的业障重有关，改良也许还需要一个进程）。我深信，只要我们真正依教推行，真正努力干到了“诸恶莫干，众善推行，自净其意”，那末，就完全可以改良本人的命运！

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