放生为什么是最大的善人，护生最大的意义是放人一条生路
来源：http://www.qhssj.cn 作者：孕世家 发布时间：2023-07-27
摘要：给人善因好缘，助成别人的好事等，这就是放生。老方丈若是能于原谅过去浪子的过错，重修为徒。今生虽善，前世之业重，不能即得其为善之报，而先得其前世之恶报。不知世间盲聋
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一、连续放生的感应1、佛教提倡不杀生，不杀生是一种慈悲，不杀生而护生，进而倡导生权平等，这是最合乎现代举世所关心的生态保育，也是最积极的重视环保。2、根据佛教《六度集经》记载，佛陀在过去世为鹿王时，曾代替母鹿舍身，感动国王制定动物保护区，禁止猎杀。佛世时阿育王更广植树林，庇荫众生，设立医院，规定宫廷御厨不得杀生等，凡此都是佛教对于护生的最好示范。今人若能设立动物之家，让动物养老、医疗等，都是积极的护生。3、现代素食风气兴盛，素食不仅有益健康，而且可以长养慈悲心，慈悲心就是不忍众生苦之心。平时我们在日生活中，偶一不小心割伤或烫伤手指，即感痛楚，然而有些人却为了一己口腹之欲，杀鸡拔毛、宰猪杀牛、活鱼生吃等。在此之时，可曾体会它们垂死之痛？所谓“一指纳沸汤，浑身惊欲裂；一针刺己肉，遍体如刀割；鱼死向人哀，鸡死临刀泣；哀泣为分明，听者自不识”。4、豢养宠物也是现代人的时尚，然而所谓“人在牢狱，终日愁欷；鸟在樊笼，终日悲啼；聆此哀音，凄人心脾；如何放舍，任彼高飞”，把鸟雀关在牢笼里，形同囚犯，如此虐待动物，亦不合护生之道。5、现代人的娱乐场所、钓鱼、钓虾场到处林立，有的人虽然醉翁之意不在酒，纯粹以垂钓为乐，尽管钓上来之后又再放生，但当下已对鱼虾造成伤害，如此欺负弱小，何乐之有？6、其实，护生最大的意义是放人一条生路。给人方便、给人救济、给人离苦；给人善因好缘，助成别人的好事等，这就是放生。放生、护生，才有生命的尊严。7、为什么原谅他人过失是善法呢。请一开示一下。8、做为凡夫俗人，有时难免会有过失，能于悔过即是为善。过失当然会伤害到他人,若我们被伤害后而能原谅他，即是一善。9、有一个小和尚，从前以来就得到方丈爱惜，毕生教授正法。后来，小和尚被外面花花世界所迷，不能自拔。离开了方丈来到城中。当小和尚在俗尘凡世中，感受到人间的苦楚，红尘的无奈。人世间原来这么多的酸甜苦辣，才向往原来的僧家生活，是多么地温暖自在。10、二十年过去了，小和尚怀着对世间无限厌倦的心情，回归到本应属于他的清凉寺院。苦苦哀求老方丈再收为徒，方丈非常厌恶地对他说：“除非桌子也会开花”。浪子失望地离开了寺院。二、放生祈福好句子图片1、第二天清晨，方丈踏进佛堂，佛堂上的桌子果真开花了。方丈大彻悟，速找浪子回来，而浪子早已在上一天晚上悲伤离去。是夜，方丈圆寂了。临终时对大众说：“没有什么错误不可改正，一个真心向善的念头，最罕有奇迹。”2、浪子已经真心回头，对于红尘俗世已深刻了解。如今回头，定是再不会染着可怕的尘劳堆积。老方丈若是能于原谅过去浪子的过错，重修为徒。或者，会生产出回头是岸的一代宗师。至少，会令一颗漂泊的心重归安乐。那是慈悲和原谅的力量。古有放下屠刀，立地成佛。3、问：为什么有人为善而得祸？有人作恶而享福？4、印光大师开示：手书备悉。世间愚人，不知因果。见为善而得祸，便谓善不可为。见作恶而得福，便谓恶不可戒。不知祸福之来，有近有远，迟早不定。5、近则人俱得见。远则或隔生隔若干生，非具宿命通者，不能悉知。今设一喻，以期易知。作善作恶，如种谷然。其人虽善，以前生所作不能无过，故今日所受不能无逆。今生之身，名为报身。以今生之为男为女，或好或丑，以及寿、夭、贫、富、智、愚、康、病等，乃前生之所作所为所感之报，故名此身为报身。谓其为前世所作之果报之身，以前世之因，为今生之果。今生虽善，前世之业重，不能即得其为善之报，而先得其前世之恶报。6、如人去年未种谷，今年虽勤劳耕种于未收获之前，亦不免于无粮。此无粮，非因今年之勤劳而无也。今年之无粮，乃去年不下种所致。今年既勤耕种，则收获后及明年则有粮矣。7、为恶之人，尚未受祸，以有余福未尽。如人去年勤耕种，今年不耕种，而仍不至饥饿，乃去年之所余。吃完，则今年未种，将无所食矣。须知善人得恶报，使不为善，其恶报当更甚。由作善，而恶报随之减轻。恶人得善报，使不为恶，其善果当更大。由作恶，善报亦随之减轻。世人于衣食供身之物，悉知预备，不致临时失措。而于关于身心性命之事，不但不知预修，且以人之预修者为痴，而以己之肆志纵情，恣行淫杀，为有福，为有智。不知世间盲聋喑痖残废无依之人，与牛马猪羊或为人服役，或充人口腹者，皆此种自以为有福有智之人，所得其福智之真实好报耳。8、修行之人，须具决烈之心。任彼诮谤，我总了无疑虑。若闻人诮谤，便生退心，此种人亦是前生善根浮浅所致。不以佛所说者为依归，而以愚夫愚妇所说者为根据。固当长在生死轮回中，永受三途之苦。而欲得人天之身尚难，况了生死超凡入圣，以至成佛之大利益乎。9、纵使放生之物命不幸而死，死也死得其所，死于大自然的怀抱之中，犹千万倍幸于被人宰杀、被煎、被烤、被炸于锅鼎之中!10、五问：人人戒杀放生，牲畜繁殖愈多，将来岂不成为禽兽世界?
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