多久代放生一次最好

　　中医医治癌症是一种很好的要领，但并非中医能够随意的医治，实际，中医医治癌瘤有七大忌讳。那末，中医医治癌症（肿瘤）的时分要注意哪些题目、应避讳哪些呢？

　　中医医治癌瘤的七忌：

　　一、忌活血药用得太甚

　　活血化瘀是中医医治癌瘤的一种方式，然则必需留意其适应症，假如肿瘤还没有切除，或确有血瘀之象，且病人身体尚实，这时候才可以用行气通络、活血化瘀之品。假如病人肿瘤已切除，或已发作多处转移，体质较虚者，则尽大概罕用活血之品。因长时间运用活血之品，可以使病体更虚，并有大概激活癌细胞，极易形成血行转移加快或复发。有的因活血太甚，还可形成血小板降低，而引发吐血、咳血、尿血、便血等失血偏向。

　　两、忌针锋相对药量过大

　　医治癌症的中药有许多种，有清热解毒、活血化瘀、软坚散结、化痰利湿、理气和血等等。针锋相对之法，要根据病情、病位、病程及体质的强弱来决议利用何种药物，既辨证又辨病，弗成一味地信任只有针锋相对才气治病。若是过量过量地利用其大毒的药品，而没有采取用别的药佐之，那末结果是比较严重的。常传闻，有的癌症病人误服偏方和毒性强烈的中药而招致没有应该的殒命。若是已做完手术，体内肿瘤病灶所有摘除，就没有适宜用此法，而应该用清热解毒等疗法较为稳妥。

　　三、忌泻下攻伐过猛

　　癌症是一种全身性损耗疾病。癌细胞正在发展繁衍过程中，大批损耗着机体内的能量和营养物质，导致体内空虚，与此同时又带来一系列的营养障碍和代谢混乱。此时医治，当以扶正为主、祛邪为辅、切忌利用泻下药攻伐太甚。

　　如大批利用泻下药攻伐过猛，则使病人体质愈加虚弱，正气大伤，免疫功效和抵抗能力急剧下降，尤其是手术后的病人，一旦倒下则很难恢复元气，这无疑会形成福无双至的了局。

　　四、忌补药用之不妥

　　因为癌症形成的耗损，以致病人表现出相应脏器的虚损及满身体质的降落。这时候大夫及家族就会吩咐病人要加强养分，留意歇息。但是有的病人因欠缺知识，自觉服用一些补药，如人参、鹿茸、胎盘、蜂王浆等，这不仅不起好作用，反而使病情加重，究其原因关键是没有对症。因为中药的补养药临床上分为四大类：补气、补气血、补阴、补阳。正在药性上又有冷、热、温、凉之区分。详细治法上又有补心、补脾、补肺、补肝、补肾之不一样。所以临床上要根据病人详细虚损水平及脏腑状态来见兔放鹰用药。若是不加区分，乱补一气，不仅不克不及起到补虚扶正之目标，反而会加重病情。如有的病人本来就阴虚内热，后果过量服用人参、鹿茸等，形成咽干舌燥、口鼻出血、嘴唇起泡，简直是如虎添翼。

　　补药和保健产品皆弗成滥用，肯定要有针对性才行。留意除病情须要外，普通正在夏日应罕用补品，夏季才可适当进补，牢记这一标准。

　　五、忌饮食上或服药时忌口不严

　　中医医治癌症，比拟夸大忌口。对癌肿病人的忌口，主张食谱不适宜太窄，忌口不适宜太严，要看脾胃功用和病情的寒热真假赐与需要的食补和食疗，一般来说应留意幸免肿瘤病发因素的持续运用，也就是说别火上加油，如进食脂肪过量，因肥甘美味而痰湿凝集，可招致直肠癌、乳腺癌的生长或复发。

　　别的，某些病需求忌讳一些食品，如疔疮忌食荤腥发物，肺病忌食辛辣，水肿病人禁食用盐，黄疸病人忌食油腻，温热病忌食统统辛辣热性食品，冷病忌食生冷水果，癌症病人还一样，如口腔癌、舌癌、咽喉部肿痛、食管癌、胃癌等应忌食肥厚荤味、油炸食品及难以消化、质地坚固类食品。

　　稀奇要注意的是正在服药时代，应忌烟酒、辛辣之品。还有喜食豆制品的肿瘤病人请注意，因豆制品解药，还便是下降中药的性能，所以正在食豆制品(尤其是黄豆类、大豆腐、干豆腐等)蔬菜时，服药最好与其离隔一小时摆布为佳。

　　六、忌隐瞒病情不配合用药

　　癌症病人一经确诊，作为大夫或家族均应计谋地告诉本人，以便共同医治。尤其是中医看病，夸大看、闻、问、切的诊疗手腕，不见病人不可，见了病人不把注意事项说透照旧不可，还不利于心理和精力医治。所以隐瞒病情，是医治中的一大停滞。

　　癌症这不是吃几付中药就可以好的病，而需求持久的医治进程，一旦病人以为短期内结果不明显，自然会发生嫌疑，乃至谢绝医治或请求换病院，换大夫和换药等，这就会错过最好的医治机遇，对预后相称晦气。

　　七、忌没有遵医嘱随意停药

　　癌症医治切勿得休便休。很多癌症病人正在病发之初曾举行主动的医治，并且花多少钱皆承认，如手术切除、放疗、化疗等，当癌瘤切除或放、化疗后病灶消弱，便认为完事大吉了，不愿继承用药了，以致牢固性医治没跟上，形成肿瘤的复发和转移。

　　究其原因在于这一些病人被癌灶已消逝的假象所迷惘，不了解癌症构成的机理及其病因，天真地以为此类疾病还像伤风、肺炎一样根据注射吃药就能够解决问题。或单方面明白一些医学术语，如某某癌根治术、临床治愈等等，孰不知道根治术并不是根治，只是手术规模的扩大罢了。

　　专家夸大看中医，更要找有医治肿瘤经历的专科医生往诊治，万万不必要找包治统统的所谓郎中开方下药而耽误了本人。事实上有良多病人因为乱投医、滥用中药而加重了病情，这是惨重的教导。

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　　1996年4月28日，镇江金山寺一名自号“无名道人”的禅师圆寂了，一个多月后遗体火葬，瑞相迭现，不但烧出很多舍利子，正在一片头骨上还凸显出一个“泰”字，令正在场僧众无不叹为千古罕见！

　　无名道人法名涤华（1910—1996），光绪三十四年（公元1908年）出生于江苏淮安一富饶人家，十岁患奇疾，精神失常，医药无用。十三岁，执意还俗，怙恃阻挠不住，只好将他送寺院剃度，当了个小沙弥，后果他的病立刻好转。十五岁，谎称弱冠，到宝西岳慧居寺受了具足戒，疾患由此康复。

　　这一年，祖父七十岁诞辰，师父带他前去贺寿。家中上搭彩棚，下铺地毯，酒菜丰厚，宾客盈门，还请了梨园子来唱戏，热闹非凡，世俗的养尊处优令他凡心怦动而出家。一二年后，十七岁，正在怙恃筹办下完了婚。日军侵华“七•七事变”后，家势中落，他迫不得已前后靠作小商、箍桶为生。偶正在旧书摊上买到很多梵学册本，使他生起正在家修行之念，遂日诵观音圣号，有时挑担取箍桶时还默念不辍。还誊录星期《妙法莲华经》，一字一拜，几年中无间断，并渐悟经中玄义。

　　1956年春节闭关四周，最终一天圆满之日，失手打坏饭碗，遂复萌离俗之念。他为江西云居山虚云老和尚写信陈情，得许诺，因而先将老婆和次子送往上海女儿家庭中安置，然后上了云居山，正在虚云老和尚跟前再度还俗，并依虚云辅导，照旧以往日满觉老和尚为皈依师。正在虚云跟前一年，谆谆告诫，获益很多。

　　1957年，往福建鼓山涌泉寺补戒。到寺后，知客叫他吃晚饭，他答说过午不食。知客惊叹：“云居山来的人确切不一样。”他今后发心，逐日只吃一餐。得戒后，他发愿止语三年，逐日坐禅拜佛，不发一语。三年圆满，始启齿说话。

　　“文化大革命”时，寺院被砸，和尚被逐，他被迫至宗子（村落小学教师）家住，封掉本来的房门，正在自家宅院墙上另开一门，独自收支。上午，一般挎个竹篮走街穿巷叫卖厕纸，以保持生计，下战书及晚上，躲正在屋里跏趺阅经、参禅参学。艰苦磨砺，安贫乐居，反而增进了悟性的开启。他曾数次于梦中得道，有一次梦中得释迦如来赐草一茎，醒后历历正在目，即洞彻金刚之义，增上无上智能，虽然本来文化不高，今后却能自学成才而开笔着文。

　　文革竣事后，寺院逐步规复，他跑了良多中央，受尽千难万苦，却无一处容他栖息。最终复至福建鼓山涌泉寺，牵强允常住，当一扫地僧。因肺病复发已至晚期，且年近七旬，寺院让他住海会塔（安置亡僧骨灰的地方），养病待逝世。病稍好，他发愿要正在耄耋之年，将本人对佛法尤其是对金刚经的逼真体悟和了解写出来，以度有缘众生。自1986年中正在海会塔里开笔，耗时近三年，终究完成一部10多万字的《金刚经注解》。其书最终以一首《证悟铭》作结：

　　悟而没有证如故纸，且悟且证人间希，

　　证如磐石道若天，无恶无善证菩提。

　　《金刚经注解》完成后，主要在众俗家门生扶助下，前后以油印、铅印、影印等体式格局印制数版若干册，免费赠予，普结善缘。

　　1992年，得镇江金山寺首座养廉之邀，并经住持慈船赞成，赴金山寺闭闭一年。闭闭中完成《闭房心经感》和《闭房般若觉》2部著作。出闭不久，缮写《金刚经》取《心经》各一部。

　　九六年4月28日（阴历三月十一）圆寂，常年八十八岁。5月1日装入灵龛，越日送往丹徒县境内的绍隆寺，于山上窑洞中暂置。绍隆寺四周为五峰山围绕，始建于唐宝历年间（公元825-826年），清康熙天子曾巡拜此寺，留下了“上有奇突山岳，下显真像龙脉”的亲笔春联。有淮安、大连的四位门生主动留下守灵，每天叩拜师父两三次，每一次都有很多小鸟飞来，鸣叫不休，等叩拜终了，小鸟一齐飞走，日复如是。5月30日（四月十四日）上午，进行荼毗。遗体虽已置放一个多月，仍然柔嫩如生，毫无变坏。

　　早上七点多，有淮安、大连、苏州的九位门生，齐诵一遍《金刚经》向师父遗体辞行。焚烧后，金黄色的火柱由烟筒中冒出三尺多高。两小时后，火光中现出很多奇特现象，各人看到火光中顺次浮现出涤华师父及释迦佛、弥勒佛、达摩祖师、六祖大家、观世音菩萨的像。下昼，有三位上海门生赶到火葬现场，火苗已很小了，但还看到师父浮现的身影。

　　第二天，十多个门生将师父骨烬会合起来，用筛子细心地筛，找到了几百粒大大小小的舍利子和很多舍利花，还发如今好几块骨片上有一行行委委佗佗的字母，象是藏文字样，皆看不懂，拿着去问寺院里的还俗师父，有个和尚说：“这这不是梵文还这不是藏文，是骨头的裂纹，，你们师父假如道行真那末高，为何不显个汉字呢？”

　　到第三天上午，大家把炉膛里剩下的骨灰及碎片所有扫出来，连同昨日已拣过的，再筛捡一遍，又找到很多小舍利子。二十多分钟后，门生真照突然发现有块骨片上有个汉字，她激动得大呼起来：“一个字！一个字！你们快来看呀，一个字！”大家围上去，捧正在手里轮番旁观，那骨片上面是个“泰”字，字是凸出来的，有指甲盖那么大，好像刀刻一样平常，特别很是清楚！动静很快传开了，绍隆寺内外的和尚、居士、香客及施工人员竞相赶来旁观，大家赞不绝口，有的和尚说：“有舍利子、舍利花还算不上稀罕，这是真建行人的必定产品，但头骨上有如斯清楚的‘泰’字，那真是见所未见，不可言宣，堪称是千古第一人啊！”

　　日前，经上海朋友缓荣良居士提供线索，我找到了涤华师正在上海的一名女弟子真如。正在她家里，我看到了她们为“泰”字拍下的照片，和她供奉着的涤华师的舍利子、舍利牙和几块舍利骨。舍利子多是玄色的，大的如绿豆，小的似粟米。三颗舍利牙洁白洁白，看上去非常细腻。舍利骨还洁白洁白，有根舍利骨上缀着三十多粒棕色或灰色的舍利子。她说，前些日子，这根舍利骨上长出一粒鲜红的舍利子，被一个师兄弟瞥见要去了。

　　她又说，师父圆寂前，应众门生的恳求，曾说过：“等我死了之后，会留个小玩艺为你们。到时候，缘来了，推皆推不掉的……”我们想，师父说的小玩艺，也许便是这个头骨上的“泰”字吧！

　　至于可取“泰”字组合而成的辞汇，那就更多了：泰山、泰元、泰日、泰风、泰斗、泰水、泰古、大半、泰西、泰阶、泰坦、泰辰、泰初、泰侈、泰清、泰壹、泰然、安乐、康泰、持盈守成、苦尽甘来、天下大治……等等。

　　头骨上的这个“泰”字意味何义？或许，无名道人的门生们，和本书的阅读者，如有兴致，还真可细细地参一参呢。

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