放生鱼买多少条，怎样如法地放生？从买鱼开始教你！

4、首先，千万不要提前通知鱼贩：“某某殊胜日，我要放生了，你提前给我准备一下。”因为这样鱼贩会去抓更多的鱼，这就是你和鱼贩一起造业了。所以，一定要在他不知道你今天要去买鱼的前提下，把鱼儿们从刀下救出来。还有些人在放生时，喜欢购买特别鲜活的，或是自己以前喜欢吃的，否则就不买，这也不太好，要平等对待鱼类。在把鱼买出来之后，一定要对它们负责，在运送过程中保证它们尽量不死，要关注鱼儿们的水量、氧气，开车时不要太颠簸，在这些细节上要谨慎，要悉心地照料它们。

5、第对于放生地点也要仔细挑选，要考察一下：

6、鱼儿们在这样的河水里能否存活下来？附近有没有捕鱼的人？放生的品种会不会破坏当地的生态环境？等等。放生的季节也要谨慎选择，冬天不宜放生太多，否则鱼儿们会冻死。

7、第把鱼运送到放生地点以后，一开始不要念很长时间的经咒，给它们念诵三皈依或者一些简单的咒就可以了，如果有甘露丸，给它们撒一点，然后尽快放生，等鱼儿们放到河里以后，可以在河边为它们念诵各种咒语和佛经，念多长时间都可以。有些人在放生时，把鱼儿们摆在岸上的水盆里，自己一直在念经持咒，没有考虑它们又缺水又缺氧气，正在濒临死亡。

8、放生除了直接的方式，还有很多间接的方式。比如说，在餐馆里点菜时，尽量不要点鲜活的鱼、虾、海鲜等，这样，这些生命就不会因为我们而被残杀。此外，点肉菜时要做到适量，不要为了炫耀自己有钱、显示自己大方，或者为了面子而点菜过多，你也吃不了，他也吃不了，大家都吃不下，最后就会造成没必要的浪费。浪费肉类，等于毫无必要地伤害生命；浪费资源，等于在消耗自己的福德。要知道，餐盘中的肉类都是来自鲜活的生命，适量、不浪费地点菜，能够减少被屠宰生命的数量，这也是某一种层次的放生。

9、再比如说，寒冬里，有些人会穿着名贵的皮草服装，大家可否想过这些服装的来历？穿着它能够安心吗？对我们来说，皮草仅仅是用来御寒或装饰的一件衣服，可对于无辜的动物来说，那却是它们宝贵的生命啊！请求大家不要再购买这样的衣服，穿着它，分分秒秒都在积累着巨大的罪业！没有买卖就没有杀戮！拒绝购买皮草服装，能够避免很多动物惨遭杀戮，这就是很好的放生。

10、最后，最好的放生方式就是吃素。如果在自己吃素的前提下，还能鼓励、影响更多人去吃素，这就是最好的放生。

二、四川哪里可以放生昆虫

1、近日，江阴市人民法院环保合议庭在利港黄丹村委组织对4起非法捕捞水产品刑事案件进行集中公开宣判，4名被告人分别被判处拘役缓刑。和以往的审判结果不同的是，宣判前，4名被告人已承诺自愿购买价值7000元的河豚鱼苗在长江江阴段进行投放，以弥补非法捕捞行为对水产资源和生态环境造成的损害。

2、此次公开宣判的被告人罗某，于今年4月27日，在长江滩涂内采用电鱼方式捕鱼，非法捕获长江小杂鱼43千克，价值人民币40余元；被告人胡某5月31日到江阴申港口闸北侧的长江水域内，以电鱼方式非法捕捞，捕捞鲫鱼、蟹、虾等合计价值人民币30余元；何某于5月10日到黄丹村长江水域用电鱼方式捕鱼，捕获长江杂鱼37公斤；许某于5月5日到长江水域内，采用国家禁止的“地垄网”方式捕获价值人民币40余元的鱼虾。为有效打击非法捕捞犯罪行为，起到震慑犯罪、警示他人的效果，同时也考虑到被告人采取了一定的行为修复生态，最终，市法院依法对上述四起案件的被告人分别判处了拘役三个月、缓刑三个月至四个月的刑法。

3、据悉，随着近年来长江渔业资源的恢复，非法捕捞现象出现抬头和上升，其中以“地笼网”、电力捕鱼这两种非法捕捞行为最为常见。不仅对渔业资源产生严重破坏，影响生态环境的持续发展，同时违法者本身也存在安全隐患，今年3月1日至6月30日长江禁渔期内，江阴市执法部门开展了专项整治活动，共查获刑事案件27起，其中有10件案件已经起诉至法院。

4、为有效打击非法捕捞犯罪行为，切实保护长江生态环境，江阴法院环保合议庭注重发挥司法职能，对四起案件的被告人改变了以往类似案件单处罚金的判决方式，而是贯彻恢复性司法理念，促进长江生态环境修复。加强多部门联动，注重从源头治理破坏生态环境行为。

5、此次，环保合议庭通过集中宣判活动向社会公众宣传“打击惩罚犯罪与保护生态资源并重”的环境资源司法理念。30余名参加旁听的周边村民、渔民也表示受到了一次生动的环境资源法制教育。

6、您的放生功德有多少

今年以来，心印居士代各地佛友放生几十人次。更为可喜的是，更有远在北美的朋友委托放生。还有英国、台湾、新加坡等地的师兄也在联系当中。心印居士感谢大家的真诚信任。他愿一如既往的代各地没有时间放生、或不具备条件放生的佛友圆满心愿!

（心印居士电话心印居士空间以上空间地址一点即入！）

不过在放生过程中，关于功德回向问题，心印居士发现一个问题，想必很多佛友对此不清楚，特在此做一说明。

前几日，有佛友请心印居士放生300元，说100元功德回向爷爷奶奶，100元功德回向爸爸妈妈，100元功德回向自己。首先我们赞叹这位师兄的善心孝心。不过他对于自己的功德却分得有些不妥。为什么呢！首先，虽然他出的是300元，而功德却不止这些。如果这一天共放生1000元，那他的功德就是今天所放生的所有功德！而他的这些功德，比方说100分，他可以回向给自己的爷爷奶奶、爸爸妈妈和自己，每个人各是多少呢？各是100分！而并不是爷爷奶奶30分，爸爸妈妈30分，你还剩下40分。

您明白了吗？

比方说，您的房间里有一盏灯，爷爷奶奶进来，灯光不会减弱，爸爸妈妈也进来，灯光还不会减弱。您如果有哥哥姐姐再进来，那灯光会减弱吗！

《俱舍论》说：万人共造善恶因，每人均得万人果。

对大多数在家修行的佛子，由世俗琐事牵累，很难有机缘念修足量的圣号和心咒，甚至很多道友没有早晚功课的习惯。法会的目的之就是培养道友们在日常的生活中沁入修行，对一些简单易行而又非常殊胜的日常修法重视起来。如转经轮、供香、水、花、灯、果、茶、念佛、诵咒等等方式。

释迦牟尼佛曾经指出，众人共修之功德是各人所修功德的总和，也就是说，如果一万人同时参加法会，每个人于法会期间所造善业都将增长一万倍。然而，如今却有很多人不相信这一点，世间学者对此也不予承认。事实上，无论善业抑或恶业，若众人共同协商、参与，每人都将得到一份相应的功德或罪业。例如一千人同时密谋杀害一人，待到果报成熟之时，千人中的每个人都会感受杀害一人之果报。而众人所造之善业功德也与此理相同。尽管这样，却仍有一部分人错误地认为个人念诵功德较大，集体共修功德较小，这些见解都是对因果关系不十分信任所致。作为一个修行者，我们理应相信佛陀的教言，特别是对因果要生起坚定的信解，值遇大型法会时，一定要积极参加，从而得到大家共修的善业功德，这同个人修持的利益相比，相差十分悬殊。

而依靠共修的缘起力量，方能大大增上其不可思议的功德。滴水入海，同海广大，参加共修活动的每个同修，均可同时具足共修的功德利益。此功德之巨大，我们凭个人的力量需多少世中才能完成啊!

所以说，我们每次的放生，每个参与者，包括随喜赞叹者，其所得功德，皆是放生的所有功德！当然，此文所发，并非执著功德，只是阐明一点道理。而戒杀放生，实是我辈于此五浊恶世，当行之本分也！

7、金黔在线讯安顺一酒楼老板在收购野生鱼过程中，发现一条娃娃鱼，立即出重金将它买下后，于昨日将这条险被食客吃掉的娃娃鱼野外放生。

8、将娃娃鱼放生的老板名叫汪朝俊，系安顺一家酒楼的老板。据汪老板讲，去年12月29日，一客户带来一条娃娃鱼来到他的酒楼兜售，对方称这条娃娃鱼是其在余庆县的一条河中捕到的。这条娃娃鱼有约8米长，重5市斤。汪老板说自己还是第一次亲眼见到娃娃鱼，但他知道娃娃鱼是国家二级野生保护动物，于是暗下决心买来放生。经过讨钱还价，最终他以11000元的价格买下了这条娃娃鱼。

9、昨日上午，汪老板与家人带着娃娃鱼秘密来到安顺的一条河边，将这条娃娃鱼放入河中，待这娃娃鱼游走不见踪影后，一家人才放心离开。(《贵州都市报》)

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人在临命终时，我们一心求生净土，西方三圣魔不能够变现，这是个规矩，这就是护法神守护。魔要变阿弥陀佛，要变观音、势至，护法神就要干涉，他要变其它的佛菩萨，护法神不干涉，你要是跟他走了，那很冤枉。西方三圣，我们修净土叫本尊，本尊任何妖魔guiguai不敢变；不是本尊，他来变化，来欺骗你，护法神不管，不负责任，这个要知道。一定是本尊来接引，西方三圣都是本尊。

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