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放生乌龟

山西放生飞禽在哪里,山西平遥水陆画简介

来源:http://www.qhssj.cn 作者:道绰虚空大湿网 发布时间:2024-06-28
摘要:正殿内佛坛宽大,建筑除留有少量宋代遗构外,已被后人修补得面目全非,殿内所存唐代彩塑6尊,是不可多得的艺术珍品,这些塑像面容丰满,肌肉健美,身式微曲,姿态自然,皆与唐

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1、所谓水陆画,是指佛教界举行以超度水陆众鬼、普济六道四牛的水陆法会仪式时,悬挂的宗教题材的画像。水陆法会是中国佛教经忏法事中最隆重盛大的佛会仪式,相传始自南朝梁武帝萧衍。天监四年二月十五日,梁武帝在金山寺创此斋会,后流行天下。水陆法会全部法事一般以7昼夜为期,多则49天。规模颇大,气氛热烈。参加的僧人几十至上百不等。其时诵经设斋,礼佛拜忏,以追荐亡灵。供品以饮食为主。法会现场悬挂各种内容不同的水陆画像。

2、现收为馆藏文物的水陆画像,原为沿村堡古佛堂藏画’系清代作品,共44轴。内容有佛祖菩萨、金刚力士、三官大帝、城隍、土地、阎罗、判官等。形式多为条幅卷轴式,皆为绫绢装裱。每轴都是清代工笔重彩画之精品。其绘画手法继承和弘扬了中国传统的绘画艺术,先构画人物轮廓,再层层堆色,最后压描金线。画面绚丽夺目,宗教特色鲜明,人物刻画和环境表现想象力丰富,注重人物的内心世界。刻画细腻,富有真实感,是佛教艺术的组成部分。

3、其绘画的颜料采用自然矿石经提炼而成,虽经数百年颜色不退,仍光彩鲜明,犹如新作,是研究、学习中国传统绘画艺术十分珍贵的实物资料,也是供游人观赏的稀有文化瑰宝。

4、古语:“汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己。如欲延生须放生,此是循环真道理。他若死时你救他,汝若死时人救你。”5月1日,山西大同广灵极乐寺昌义大和尚带领极乐寺四众弟子驱车前往广灵下河湾水库举行放生活动。

5、上午,昌义大和尚带领僧众及一百多位居士一同为生灵虔诚说法,诵大悲咒、往生咒加持,并为其皈依佛、法、僧三宝,之后为即将放生的生灵洒净。昌义大和尚开示到,众生都是我们过去现在未来生种的生生父母眷属,所以大家要爱护生命,戒杀放生!

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6、现场护法善信口诵圣号,将手里的鱼苗缓缓放入水中,让这些生命回归自然,看着鱼儿欢快的在水中畅游,在场的信众都无比欣慰。

7、青莲寺建于唐至清,位于晋城市区东南17公里的泽州县硖石山腰。摩崖上刻有东魏武定元年(公元题记。因寺内的释迦牟尼端坐于莲花座之上,故名青莲寺,是国家级重点文物保护单位。该寺分古寺、新寺两处,相距约五百米,分属净土宗、天台宗道场。两米,分属净土宗、天台宗道场。两寺依山就势,殿宇楼阁,栉次鳞比;经堂僧舍,错落有致。

8、古寺初建于北齐天宝年问(公元550—559年),是在慧远草创后,经北齐、北周、隋、唐修建而成要建筑有正殿、南殿。正殿内佛坛宽大,建筑除留有少量宋代遗构外,已被后人修补得面目全非,殿内所存唐代彩塑6尊,是不可多得的艺术珍品,这些塑像面容丰满,肌肉健美,身式微曲,姿态自然,皆与唐塑风格一致。南殿彩塑12尊,风格上沿袭唐风,注重写实,生动传情。唐碑《硖石寺大隋远法师遗迹记》碑首佛殿图一幅,是已发现的我国古代建筑史上罕见的实证资料。南殿面阔三间,内置彩塑十二尊,其中佛坛前部五尊为宋塑。居中为结踟趺坐于莲台的释迦佛,两侧为侍胁文殊、普贤二菩萨及迦叶、阿难两弟子,雕刻手法仍沿袭唐风。碑首线刻弥勒佛殿图(亦称弥勒讲经图):它所显示的佛殿,布局完整,山门、围廊、讲坛、佛殿莫不具备,是研究唐代寺院格局和形制的最好资料。北大殿有文殊、普贤、释迦等唐代塑像,为寺中珍品。

9、新寺创建于隋代,原为慧远禅师说法道场,宋以后为天台宗道场。寺分三院,一院为藏经楼,二院为大佛殿,三院为大雄殿。寺院中天王殿、藏经楼、释迦殿、罗汉楼、地藏楼及经堂、僧舍,高低错落、左右对称,掩映在幽静雅洁的环境中。二院大佛殿、罗汉楼、地藏楼有宋代彩塑37尊及500罗汉名号。释迦殿古仆大方、雄伟壮观,悬檐歇山顶,头拱肥硕、飞檐凌空,当为宋代所建。殿内塑释迦佛本尊坐像及文殊、普贤二弟子,东西配殿上各塑广法天尊,十六罗汉和地藏王、十殿阎王像,个个威严肃穆、栩栩如生。虽然庙堂殿宇中有的局部破损,但仍不失为一处较为完整的庙宇。

10、府城玉皇庙位于晋城市区13公里的泽州县府城村北山岗上,居高临下、气势轩昂,建于宋至清。是古泽州规模最大、影口向最广的道教庙宇。该庙创建于北宋神宗熙宁九年(1076年)。庙分三进,头道山门、二道山门、诸神享亭、玉皇殿建筑在一条中轴线上。平面布局为长方形,南北长110米,东西宽32米,计有殿宇楼亭110间,占地面积3520平方米,是一座规模宏伟的古建筑群。山门造型为单檐悬山顶,琉璃装饰,与钟鼓楼顶上琉璃孔雀兰构件相互增辉,十分鲜艳。享亭单檐歇山顶,斗拱出现龙头象鼻,有侧角升起。诸神殿居于中院正中,木构楼阁,面阔三问,进深六椽,单檐悬山顶,古雅朴实,塑有成汤像。东西配殿有东岳、三王塑像。东西两侧分别为药王殿、五道殿、高祺祠,内塑药王、五道将军、文王夫妇。南殿,西为地藏菩萨殿,内塑十殿阎君;东为六瘟殿,内塑六瘟神像。后院大殿为玉皇殿,单檐歇山项,面阔三间,进深六椽,板门直棂窗。窗台下垫角为水磨石,浮雕花鸟。檐柱柱础为覆盆莲花,柱为圆木,上有卷刹,侧角升起,斗拱为真昂四铺作。整个建筑结构严谨,形制美观,雕刻精细,显示了宋代庙宇建筑的独有风格和泽州先民的艺术才华。正殿内塑有玉皇大帝、普天星君。左右偏殿分别为三垣、四圣塑像。东西廊房为九聡星、六太尉和十二辰、二十八宿塑像。在这个雕塑群中,从天皇、地皇、人皇到神、鬼、人;从风伯、雨师、种桑、养蚕到文贞、武道、中王、马祖;从高祺奶奶求子保婴到华佗、扁鹊劝善送瘟。举凡人们日常生活中的方方面面都在神仙世界中有所反映。道教世界中的诸神生灵都以泥塑的形式艺术地展现于世人面前。在玉皇庙的雕塑中,成就是最高的为我国元代艺术大师刘銮塑的二十八宿,为海内外孤品。

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1、小南村二仙庙全国重点文物保护单位。位于晋城市市区东12公里处泽州县金村镇小南村北,创建于宋大观年间(1107—,为两进院落。庙前山门已毁,现仅存后院正殿、耳殿、香亭、配殿等。现存正殿3间见方,用材硕大,斗拱分布疏朗。殿内塑像,是晋东南仅存的乐氏二仙塑像,与大殿为同时代作品。塑像共6尊,除二仙真人外,另有侍女4尊。所塑人物体态端庄,眉清目秀,为宋塑之佳作。殿内天宫楼阁,由三个单体建筑和一个单棋廊桥组成。斗棋柱枋、构栏门窗、脊与吻兽皆木制而成,是极为精巧的宋代建筑模式。二仙金妆塑像端坐在玲珑剔透的木雕精制的龛阁中。大殿檐下有宋大观年间的创建碑。庙院占地面1232平方米。二仙庙又称真泽宫等,主祀传说由民女成仙的乐氏姐妹,参看历史传说《乐氏女成仙》。

2、陵川北吉祥寺全国重点文物保护单位。位于陵川县城西15公里的礼义镇西隅。创建于唐大历五年,宋、元、明、清历代重修。

3、陵川南吉祥寺全国重点文物保护单位。位于陵川县城西20公里的礼义镇平川村,唐贞观年间(627—奉敕建造。原在宋家川,宋天圣年间迁此重建。金、元、明、清屡有修葺。

4、高平开化寺全国重点文物保护单位。位于高平市城东北17公里处的陈岖镇舍利山腰,寺周松柏茂密,路转峰回,楼台殿阁与山冈泉溪相映,为太行山著名古刹之一。该寺坐北面南,创建于五代后唐同光年间(923--,初名清凉寺。北宋熙宁六年建大雄宝殿后,改名开化禅院,亦称开化寺。

5、米山定林寺全国重点文物保护单位。位于高平市东南5公里米山镇北的七佛山南麓。原名永德寺。因寺侧有定林泉,得名定林寺。

6、礼义崔府君庙又名显应王庙。全国重点文物保护单位。位于陵川县东北15公里礼义镇东北山岗上,为我国现存少有的汉唐台式建筑。建于唐,金大定二十四年重修,明清各代皆有修缮。

7、高平崇明寺全国重点文物保护单位。位于高平市城东南5公里的圣佛山东麓,俗称狼谷寺。现存山门、钟鼓楼、中佛殿、后殿及两庑。为两进院落。据寺内现存宋淳化二年碑文记载,创建于北宋开宝年间(968—。

8、梁泉龙岩寺全国重点文物保护单位。位于陵川县城西南40公里的梁泉村西,坐北向南,为两进院落,存房20余间,过殿面阔、进深各2间。正殿面阔5间,进深3间。寺的前身原为龙泉寺,初创于唐总章二年,金天会七年始建过殿,金大定三年奉诏改今名。

9、西溪二仙庙全国重点文物保护单位。位于陵川县城西南5公里处的庙头村,创建于唐乾宁年间(894—,宋:崇宁年间加封真泽宫。

10、小会岭二仙庙明清建筑,全国重点文物保护单位。位于陵川县城西5公里的小会岭(古称分神岭)。


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