融合信仰之力，共筑美好未来——从中央十七大精神看佛教在经济社会发展中的

佛教如何加强自身建设，为经济社会发展作贡献

--学习十七大讲话精神

重庆华岩寺方丈道坚

十七大的胜利召开，标志着中国在新一代国家领导人的领导下，仍然坚持四项基本原则和改革开放，坚持以经济建设为中心的国策，继续解放思想，实事求是，坚持科学发展观，实现祖国的富强和社会的和谐。在党章中，首次充分肯定了宗教在构建和谐社会中的积极作用，在胡主席的十七大报告中，把宗教问题摆在了我国日益壮大的爱国统一战线的重要位置，重点阐述了新时期党和国家的宗教工作和宗教政策。

在十七大报告中，关于宗教的表述放在了 "壮大爱国统一战线，团结一切可以团结的力量 "中。首先，报告指出："促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系和谐，对于增进团结、凝聚力量具有不可替代的作用。" 如上所述，在社会和谐的五大关系中，"宗教关系 "排在第三位，说明了宗教在构建和谐社会中的重要作用，充分肯定了宗教界是构建和谐社会的重要力量。

为了说明党和国家宗教政策的方向，报告指出要 "全面贯彻党的宗教工作基本方针"，即坚持宗教信仰自由政策不动摇，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

党和国家落实宗教政策的目标是 "充分发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用"，即宗教界人士和信教群众爱国爱教，是构建和谐社会、建设小康生活的重要力量，要引导他们在促进当今经济社会发展中发挥积极作用。在推动当今经济社会发展中，要引导宗教界人士和信教群众发挥积极作用。

在中央统战部举办的 "全国佛教徒读书班 "上，我再次认真学习了十七大精神，并结合佛教的特点，思考佛教如何加强自身建设，为经济社会发展做出贡献。

I. 形成统一的佛教管理机制，充分发挥佛教的积极作用

目前，佛教可以说是一盘散沙、各自为政，没有严格统一有效的管理机制，无法联系四众弟子（包括海内外佛教徒），无法统一巴利佛教、藏传佛教和汉传佛教，也就无法实现在构建和谐社会和 "促进经济社会发展 "中的积极作用。如果在党和国家政府的领导下，把现有的中国佛教协会和地方佛教协会的监督指导力量，转变为依法管理和指导佛教事务的领导力量，就能充分发挥佛教强大的爱国力量、 如开办中国佛学院、创办中国佛教慈善机构机构，或正本清源、弘法利生，使佛教充分发挥优良的爱国传统，积极参与社会主义和谐社会的建设。构建社会主义和谐社会。

二、僧人的基本保障机制

十七大报告中有 "必须立足经济发展，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。"这一表述，对于促进社会主义初级阶段人民生活具有重要意义。作为生活在寺院中的僧人，他们也是社会公民的一部分，也应该享有基本的社会保障、医疗、教育等权益。现在佛教寺院经济发展不平衡，特别是西北经济落后地区，大部分寺院处于贫困阶段，还停留在自耕自种、自给自足的原始农耕文化水平上，不能起到引导四众弟子与社会主义社会相适应的作用。目前，只有少数寺院解决了僧人的基本生活保障问题，大多数寺院还无力承担僧人的养老、保险、医疗等基本生活保障。我衷心希望在十七大精神的鼓舞下 III. 佛教徒的平等教育权益

报告指出，"教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础"，佛教徒也是中国公民，享有平等的受教育权利。平等的教育权益分为两个部分：

第一，俗僧的教育权益。俗僧是佛教修道传教的专业人员，文化要求极高，继续教育刻不容缓。佛教注重对年轻僧人的继续教育培养，他们进入高等院校学习的愿望越来越强烈，而少数国家机关受极左思潮影响，对佛教教育文凭和僧人接受教育的身份仍持保守态度，甚至这种平等的权益受到侵害。十七大报告为我们指明了前进的方向，指出僧人也有接受教育的平等权益。

第二，在家佛教徒接受佛教教育的权益。中国有一亿多佛教徒，包括僧尼两类，除了20多位出家僧人外，其余都是在家佛教徒。如何引导这些分布在社会各阶层的在家佛教徒，使他们成为建设小康生活的重要力量，成为当前必须面对的问题。就像全国政协原副主席、中国佛教协会原会长赵朴初先生一样，作为一名在家居士成为党的亲密朋友，为社会、为国家做出了突出贡献，报告也指出："鼓励和支持中国佛教运动的发展"。

报告还说："鼓励和规范社会力量兴办教育。报告还论述了 "鼓励和规范社会力量兴办教育，发展远程教育和继续教育，建设全民学习、终身学习的学习型社会"，这对于在党和国家领导下的佛教事业的未来，对于规范社会力量参与办学、发展远程教育和继续教育具有重要意义。

发挥佛教文化优势 提升国家文化软实力

十七大报告首次将 "文化 "提升到国家软实力的高度，认为 "当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素"，"丰富精神文化生活越来越成为综合国力竞争的重要因素"。"丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望"。报告要求 "坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上"。这是弘扬民族文化令人欢欣鼓舞的消息。佛教是我国传统文化之一，蕴含着丰富的人文哲学思想和道德伦理思潮，为当代中华民族的振兴作出了重要贡献。

佛教弘法活动能够 "切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民群众的自觉追求"。广大佛教徒 "积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，尊重差异、包容多样，有力抵制各种错误思想和腐朽思想的影响"。佛教徒特别是僧人，很多都受过良好的教育，是当代的思想家、哲学家，可以在 "繁荣发展哲学社会科学，推动学科体系、学术观点、科研方法创新 "中发挥贡献作用。中央要求 "鼓励哲学社会科学界为党和人民事业发挥思想库作用，推动我国哲学社会科学优秀人才走向世界"，对佛教的未来走向影响深远，如对中国佛教文化的世界化推进提出了理论指导。

在党中央 "建设和谐文化，培育文明风尚 "的指引下，佛教参与社会道德风尚的规范，"弘扬社会正气"，"大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，加强以增强诚信意识为重点的社会道德风尚建设。增强诚信意识，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，充分发挥道德模范作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任和家庭责任"。发挥佛教在心灵关怀方面的特长，"加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，正确处理人际关系"。主动为祖国和社会分忧，全面参与 "做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好的社会环境"。努力倡导 "男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为"，参与 "弘扬科学精神，普及科学知识"。

佛教在 "弘扬传统文化，建设中华民族共有精神家园 "方面大有可为。我们要坚持佛教优秀传统文化 "与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性"。要 "加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化的丰富资源。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产的保护，做好文化典籍的整理工作。加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，提高中华文化的国际影响力 "等方面，佛教积极主动地为弘扬中华文明、振奋民族精神贡献自己的力量。

V. 全面落实 "基层民主自治"，实现寺院管理民主化

十七大报告要求 "发展基层民主，保障人民享有更多更切实的民主权利"。我们应该在继承中国传统管理智慧的基础上，吸收现代民主管理模式，形成一套既能保持传统管理经验，又能保证管理科学化、民主化的管理机制。太虚大师在《僧伽制度组织论》中对佛教组织建设有基本的构想。今天，我们应该学习太虚大师的创新思维，结合十七大精神，把中国佛教建设成为一支民主、高效的精英团队，为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。

对于中国佛教民主化管理的设想，应该从佛教协会开始，到地方寺院或僧团，在广大信众的推荐和四众弟子的参与下，形成一个有效的管理机制，以民主精神（佛教的民主精神称为羯磨制度，已有2600多年的历史）管理佛教事务。制度化是佛教民主化的基础。1200 年前的《丛林清规》等一系列佛教管理规章制度应运而生，为规范和管理佛教事务提供了可操作的平台，充分发挥了社会民主精神。

发展稳定寺院经济，促进经济社会发展

佛教经济以寺院经济为基础，是供养三宝事业的命脉。然而，解放后，佛教寺院经济由封建社会地主庄园式的经济模式，转变为现在的不定型经济。所谓不定型经济，即不像封建社会有大量土地耕种，有皇家俸禄供养，佛教寺院要靠自己的努力，或务农，或经商，自给自足，以寺养寺。现在中国佛教寺院的经济收入，主要有农业、旅游业、宗教产业三种类型，目前最多的是第一种类型，生活在广大边远地区或农村的寺院，主要以农业为基础的原始经济模式，勉强维持温饱水平，所发挥的宗教功能也极为有限；在旅游业发达地区，如四大名山等、 是以旅游业为基础的 在旅游发达地区，如四大名山等，是以旅游业为基础的经济模式，即僧人开发寺院门票等旅游产业（大部分寺院门票不一定由佛教寺院收取），开办与旅游相关的产业，利润用于寺院建设、保护民族瑰宝等。可以说，没有经济基础，就没有发展的可能，而佛教寺院现在往往是责无旁贷，如古寺为全国重点文物保护单位，如何有效地保护这些中华文明的历史遗迹，更成为僧人肩上的重担；寺院为传承中华传统文化，继承和弘扬传统文化的重任压在僧人的肩上； 协调佛教徒之间的关系 协调佛教徒之间的关系，调动四众弟子的积极性，为僧团之重任；举办佛学院，培养人才；开展弘法利生事业，引导在家信徒；参与社会慈善公益事业，践行慈悲精神；等等，都要有寺院经济作为支撑，否则只能是一句空洞的口号。在发展稳定寺院经济中，要解放思想，与时俱进，在不违背佛教伦理道德的基础上，调动在家信众的积极性，广泛开展社会经济实体建设，形成佛教新的经济模式，为佛教事业和利生事业提供强有力的支撑。

最后，在解读十七大关于宗教界 "经济社会发展 "的精神时，不能以 "经济 "二字为借口，利用佛教搞经济，甚至 "宗教搭台，经济唱戏"，因为佛教属于宗教领域，应该为宗教和人文多做贡献，而不仅仅是经济贡献。"因为佛教属于宗教领域，它应该为宗教和人文做出更多贡献，而不仅仅是经济贡献。佛教的发展为中国文化的发展提供了软实力，是经济发展不可忽视的精神力量。

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