穿越山山，揭开视野的神秘面纱

※※：像这次在车上吵架，我还有进一步的冲动 ......

宽见法师：那要看你自己当下的能力了。记住，一定要分场合、分对象。就拿我对你的态度来说，你用在别人身上，麻烦。你是我的弟子，他是你的什么人？这些都是实际应用，就像做算术题一样。实际去找监考老师。但我鼓励你的这种心态，你要把佛法放在心上，对待任何事情都想用佛法来解决，用佛法来对照。

有些人不管什么事情，都很情绪化，从来不用佛法去对照它。记住，问题总是接踵而至的。就像刚才说的，如果你把他赶走，后面还会有更多。后面总会有更多，山后面总会有更多，什么时候才是尽头？何时是尽头？可以说没有尽头，但你的视野会越来越开阔。

**: 我就这个问题向师兄请教，他建议道： 不要急于让别人知道你是佛弟子，否则别人的思维就会把你套进去，然后就会要求你像菩萨一样行事。先把自己做好，让别人觉得你是个好人，素质比较高，然后才会知道你是佛弟子。

宽见法师：这确实是一个办法。

**: 在这种世俗的生活中，有些东西我们是必须要带的，就是我自己吃饭的话，我是吃素的，或者是吃肉配菜。但当有人请你吃饭，一堆人都在，再加上是你的老师或同事，你一个一个地告诉他们："我是学佛的，我受戒了，我不吃这个，不吃那个。"这就不好了。你不要命令活人杀......"。是不是也要随便一点？

宽见法师：不一定，因人而异。有很多方法，你看，大德都不一样。弘一大师、印光大师、虚云大师、太虚大师，民国四大高僧都不一样。我们的应对方式也不一样，每个人都可以有自己的应对方式。不管怎么样，找到适合自己的，我刚才说的是有道理的--永远找自己的问题，永远不要找别人的问题。每个人都可以根据不同的场合选择不同的方法，但这比较困难，需要一定的智慧。

比如我，一般的习惯是很少主动和别人谈佛法。每个人都有不同的风格，对于你来说，也要选择适合自己的方式。如果给你带来很多麻烦，说明你现在用的方法不太合适，可以考虑调整一下。如何调整，可以向大师请教。

佛教是治疗烦恼病的良药。如果没有烦恼，学佛又有何用？什么叫学好佛法？就是说你的烦恼越来越少。如果烦恼越来越多，说明你学的佛法不对。烦恼越来越多，说明我们运用佛法的方式出了问题。我觉得我欣赏你的地方在于你有坚持原则的想法。在你们这样的环境中，不必说自己是佛教徒是一件相对简单的事情。

我曾经对别人苛刻，但现在我不能了；我曾经在别人身上找缺点，但现在我不能了。我能发现每个人的缺点。我能发现每个人的优点并欣赏他们。慢慢地，你就能欣赏别人，别人也能接受你。你越能欣赏别人，别人就越能接受你。至于你对佛教的信仰，真的没有必要夸夸其谈。你可以坚持自己吃素的原则，但不一定非要贴上佛法的标签，你可以用一些方便的妄念。比如：医生建议我少吃肉；现在的肉有很多害处，里面都是激素，你看小孩子胖、发胖，多半是因为吃了这些含有大量激素的东西，鸡、猪，几个月就成熟了；或者讲我喜欢美容，我要减肥...... 等等，类似这样的理由很多，不必非要我说你信佛。不要刻意表现出 "我跟你不一样，我比你高"，这种心态是很不可取的。

如果我信佛，而你不信佛，我就比你优越；如果我受戒，而你没有受戒，我就比你优越；如果我吃素，而你不吃素，我就比你优越。这是不应该做的事情。吃素是你自己的事，你不能说你比那些不吃素的人优越。你不能说你比不吃素的人高人一等。你必须尊重吃肉的人。他只是还没有到因果报应嘛，有一天到了，可能比你学得还快，比你断肉的决心还大，要相信人家有这种善根。

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