探索《佛说十善业道经》中的道德智慧：七圣谛与八正道

第三，正确的语言。即正确的语言，说真话、实话、有益的话。与正确的语言相反的是妄语、两舌语、恶口语、绮语。当我们谈到不造口业时，严格来说，还是不要用嘴巴造恶业。但用嘴造善业，欢喜、赞美，当我们去安慰他人时，这就是在造善业。所以要正确地说话，说正确的话。说真话、利益的话、团结的话。与妄语相对的是真实的语言。反对两舌的语言是团结的语言。与恶言相对的语言是爱的语言，即柔和的语言。与优美语言相反的语言是有意义的语言，即利益众生的语言。

第四，正业。业也是行为。保持身、口、意三业清净，身、口、意三业都要正确，这种行为如法，如正业。

第五，正确的生计。远离恶缘，不做违反国家法律和佛教戒律的事。正命，就是要有一份正当的工作，养活自己的生活。做小偷或屠夫是正当的生活吗？因此，当我们选择职业时，我们必须正确选择；有些职业是我们不能从事的。渔夫算不算正当职业？杀生害命，违背五戒十善的，属于邪命。抽签、算命也属于邪命。因此，我们不能抽签算命，这是佛教所不允许的。

2005 年，灵山遇到了很大的困难，我的一个弟子向我建议："师父，我们在山上搞个彩票怎么样？这是个来钱快的办法，而且广德人喜欢抽签，这样就可以解决我们的经济困难了。我对他说："我就是饿死也不抽签。如果你不抽签，饿死了，将来你没犯的罪也得不到报应。但是，确实有这种情况，在这种情况下，我们心里应该明白，这不是佛教的正确生活，所以我们应该远离邪恶的生活，这是违背佛教规则的。

第六，正确的努力。即正确的努力，按照正见的指导，在断恶修善的过程中，勇猛精进。勇猛精进也是去努力断恶修善。这就叫正确的专注。

第七，正念。正念就是把我们的正念安住在佛法上，也就是安住在佛陀的教导上。例如，业空、无常、无我、苦、不净等思想。保持正确的发心，念念契合真理，这就是正确的发心。我们不要以为嘴里念念有词就叫念佛，其实这是狭隘的想法。真正的发心是指对佛陀教导的这些实相发心，这才是真正的发心。

第八，正定。定是禅定的定。由于正念不断相续，就能产生正定。只有通过八正道的修行，才能实现智慧。

正如《金刚经》所说："如是庄严正道，常得正智之果"。以正道庄严，我们就能获得常现的正智果。什么叫没有智慧呢？这些烦恼、习气、贪嗔痴、我知我见，都属于不信因果，都属于没有智慧。

标签：