99年新加坡讲座：法师以“太上感应篇”主题深入讲解净土法门的奥秘

这种罪业是造出来的。往往也是因为过去的坏习惯。在不知不觉中。有时，即使一个人知道不应该这样做。但实际上他还是在做。从这些地方，我们可以观察到恶习能量的严重性。当世界上的人们在庆祝时。一般是庆祝生日的时候。许多庆祝节日。许多人杀生祭神。他们造下了无穷的罪业。他们无法意识到这一点。这些事情我们见得太多了。佛陀在佛经中说得很清楚。在庆祝之日，人们应该感谢鬼神。绝不能以杀生或祭祀来感谢鬼神。杀生和祭祀。说白了。好神好鬼都远在天边。他们不想承担这种罪孽你替他杀了人他必须承担这个罪孽只有一些邪神恶鬼，他才毫无顾忌。接受鲜血和食物的供奉。人和鬼神都会因此堕落。人造恶业，生地狱。犯了罪的鬼神来世也会堕入地狱。这六道轮回。因此，在所有的庆典日，都决定不杀生。这些在《汇编》中都有提及。

这里有一段非常好。不长。"平等是佛。诚信是神"。这两句话说得好。佛在经典中常说佛是平等心菩萨是六度之心。缘觉是因果心。声闻人有四圣谛。只有常怀此心，才能超越六道轮回。它说："没有什么贿赂可以降福。我们杀生拜神。如果我们再杀生拜佛拜菩萨。确实有这么一回事。我早年在台湾。那时我出家了。我住在大溪。大溪有一座寺庙。当时我们就住在这个庙里。附近的居民每年的初一和十五，他们都会带着猪头、鸡鸭鱼肉来拜佛。供奉佛祖这是什么话？把佛当成神。用这些供品供奉神灵和佛祖。这是贿赂。贿赂诸佛菩萨，贿赂鬼神。希望佛祖和鬼神能保佑他。没有这样的事！

由此可见这些人对佛教一无所知。他们完全迷信。这种迷信在台湾是存在的。我相信在这个世界上像这样的迷信一定不在少数追究这些因素我们学佛的弟子尤其是出家人的弟子有这个责任。坚决不能推卸。我们出家人没有尽到教化众生的责任。我们没有把佛法讲清楚，让大众听得懂。还有这些迷信的人。即使我们创造了所有误导大众的迷信。那就罪孽深重了。这也许就是古人所说的 "地狱门前僧道多 "吧。我们误导众生迷信。这是大错特错！我们今天还说佛教是一种宗教。它已经误导众生迷信了。我们今天非常非常清楚。佛教不是宗教。佛教是佛陀智慧的教导。它与宗教无关。所以我们今天把佛教当成宗教。这是误导大众迷信。罪孽已经无穷。

所以，这个地方写的这段话写得很好。社会上有很多人对佛菩萨许愿，对鬼神许愿。他们为了自己的欲望而许愿。到了还愿的时候，他们就杀生祭祀。这种愿望是恶愿。这是善愿。它说："即使你得到了你想要的。你要求的愿望实现了。你想升职，你得到了。你想发财，你就发财了。实际上，这并不是佛祖满足了你的愿望，也不是神灵满足了你的愿望。不是这样的。这是你的命运。这与佛菩萨或神灵无关。而是你许下的恶愿。你造的恶业报应一定会在以后到来。不是来世，而是来生。来世就是我们生命的晚年你会因此受到惩罚因果报应是一样的《感应篇》说得太清楚了虽然说得不多纲目》的注释对其进行了补充。所以说有完整的理论。而事说过多。此事是真理的证据。种善因得善果的证据。恶业的证据。太多了。让我们读读这本书吧。{fn华文仿宋fs161cHD1D1D1}{fn华文仿宋fs161cHD1D1D1}

安徽佛教讲义

这就是过去的因果报应。那就回到过去。再仔细观察我们现在的社会。现代人的创造。看看现代人造成的后果这比书本上写的更明显。我们怎么能不相信呢？怎么能不认真学习呢？同学问了两个问题和我们现在说的是一回事。现在由于人口的增加所以很多国家和地区都在宣扬计划生育和节育。美国也是一样。所以美国现在的现象是白人人口几乎停止了增长。黑人人口大幅增长。黑人没有节育。每个家庭有四五个孩子五六个孩子这很正常。所以美国的未来是黑人的未来。他们是在民主制度下当选的当黑人越来越多他们当然会选黑人当总统这是因果报应黑人过去在非洲是奴隶。未来，奴隶将成为主人。白人主人将成为奴隶。因果报应中国人口众多所以要控制生育。只允许生一个孩子；印度人不实行节育。也许用不了多久。印度人口将超过中国。中国是一个民族。自古以来，重男轻女。即使家里有个男孩他也是娇生惯养的你知道他是来报恩的？还是来报恩的？他是来讨要所以今天的社会问题如果不理解佛陀的教诲就无法解决用我们自己的概念、想法、观点。我们只看到眼前我们看不到后果。当下，我们认为这种做法还不错。后来，我们不知道结果是什么。可能会造成无穷无尽的后果。普通人在思考问题时往往只考虑眼前。这是这个时代远远不及古代的。中国古代。特别是这些管理国家和政府的人。他们所想的、所考虑的是非常长远的。在古代，皇帝就是皇帝。他所考虑的

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千年万世。他希望自己的政权永远巩固。他的子子孙孙永垂不朽。做一个宰相。至少也要想想五十年后、一百年后的影响；读书人、明白人。即使不做官。即使不做官。他也会为子孙后代着想。他也会考虑历史的使命。所以要深谋远虑。佛家把善恶看得很透彻。今生是好的。来世不好。这不是真正的善；虽然当下不好。来世是好的。这是值得去做的。现在的人很少有这种智慧。因此，他们无法辨别善恶。很多事情，在我们面前看似对，看似错。往往做错了。没有智慧，没有远见。原因何在？错在不读圣贤书。圣贤书是帮助我们增长智慧的，而不是读历史书。尤其是中国的历史。中国历史记载了什么？是善恶报应的记录。二十五史讲的是因果报应。它能增长我们的见识。它让我们有能力辨别是非善恶。这就是古人读书的原因。这是关键的教导。经史。一个是智慧和学问。一个是洞察力。历史是一面镜子。照人、照事、照物。常读圣贤书。自然一位僧侣告诉我。在中国大陆，有寺院和庵堂。这里是佛教道场。经常有人扔掉小女孩寺庙里的人这是佛教的慈悲原则把这个孩子抱起来我们该怎么做？这些孩子我听说有些寺庙一年要收养十几二十个孩子你应该知道现在有了以前有半个世纪前我十几岁的时候我经常在城里看到育婴中心 I used to see baby -sitting centers in the city. 婴儿托儿所你说的 "托儿所 "是什么意思？是给被遗弃的孩子的被遗弃的没人要的被扔掉的他们捡起来在那里抚养他们这就是为什么中国佛教寺庙里应该有托儿所。我说的是实话这是件好事好好抚养这些孩子把他们养大成人好好教导他们从小就用圣人的教育方式教导他

这些人我们教得很好。为什么？没人干涉。一个正常的孩子有他的父母来决定。这些孩子我们可以决定。我们不必送他们去普通学校。我们在托儿所有自己的课程。我们有自己的老师。我们教他们道德伦理、因果报应。圣人教导的伟大心灵真理这些人会抚养她她长大后，有两条路可走一是结婚因为她们都是女孩结婚后，她会成为贤妻良母会在底层为国家为下一代培养好人才。

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如果你从家里出来她是社会的好老师。所以我们要懂得因势利导。使这桩好事此举功德无量。佛家常说："救人一命，胜造七级浮屠。救人一命胜造七级浮屠。你不仅要救她，还要教她、养她。你必须教她、养她。我们正在做这项工作。也就是为国家、为社会、为佛法、为众生培养人才。这就是行菩萨道。所以，整个社会问题。归根结底就是教育。佛教就是教育。佛教是社会教育。佛教是多元文化的社会教育。我们明白。现在我们也选择了这个行业。那我们就要认真努力地把它学好。把它做好。才能对得起诸佛菩萨。才能对得起社会。我们接受同学们的供养。才能真正做到 "上报四重恩。下济三涂苦。继续