放生那天下雨怎么办，净土法门法语：为什么回不了头？那怎么办？

一、放生咒念诵简单易懂

1、净土法门法语:为什么回不了头？那怎么办？

2、学佛何在？目的就是要开悟，就是古人说的“自见其义”，不是别人教给你的。为什么？真实智慧是自性本具的。记住佛的一句话，“心外无法”，自性之外、真心之外，什么都没有，一切法都是自性变现出来的，能生万物。所以什么最重要？明心见性最重要。我们《无量寿经》经题上就写的很清楚，修行修什么？“清净、平等、觉”，“清净”，阿罗汉，辟支佛；“平等”，菩萨；“觉”，就成佛了。“觉”是大彻大悟、明心见性，你看看这是修行总纲领。果报，果报在经题上半部分，“大乘”，“大乘”是智慧，般若智慧，自性本具般若智慧，无量无边，无有穷尽，无所不知，无所不能，得见性才行，所以“大乘”是智慧；“无量寿”是福报，你看福慧；“庄严”是相好，也就是《华严经》上所说的，“一切众生皆有如来智慧德相”，“德”是“无量寿”，相是“庄严”，自性本来具足。

3、极乐世界是谁造的？完全是自性圆满现前的。谁的自性？阿弥陀佛的，还有一切众生。为什么？一切众生的自性跟阿弥陀佛是一个自性，不是两个，我们现在知道了，但是回不了头，麻烦就在此地。

4、为什么回不了头？业障习气太重了，无量劫的熏染，我们知道错了，但是丢不掉。那怎么办？这是弥陀无尽的慈悲，所以诸佛赞叹，赞叹他为“光中极尊，佛中之王”，有道理！他给我们创造这个条件就是建立极乐世界，怎么建立的？发四十八愿，四十八愿完全兑现了，极乐世界成就了，我们只要信愿持名就能往生净土。

5、谢总父亲往生给我们做了证明。这个老人儿子做了好事，这三年来传播传统文化，救了一万多人，真正得救一万多人，这个功德太大了。所以临命终时儿子在劝他：西方真有极乐世界、真有阿弥陀佛，绝对不是骗人，你要相信（老人点头就相信了）；你要求生，他点头，念佛，念一句阿弥陀佛往生。临命终时一念、十念皆得往生，我们看到证明了，这真的不是假的。老人往生全身柔软，三天之后很多人去摸摸老人的手，比活的时候还软，都感到惊讶，现这个相让许许多多人对佛法、对净宗死心塌地相信了，不再怀疑了，这又成就的多少人，真的是无比殊胜，所以往生到极乐世界。

6、摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第175集

7、

问：放生的牛羊等动物，他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的，但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生，救了几头牛羊，但是却间接杀害了无数小含生，是否要承担因果？

达真堪布答：我们放生是为了救护它们的命，它们再去造业，我们也没办法。若是这样取舍，做什么都是造业的。若是自己心地清净，没有恶念，没有这个动机，就不会承担业果。

若是要考虑放生以后它们造业，那伟大的佛陀也在造业，菩萨们也在造业。若是这样，我们也不能吃饭，也不能喝水，也不能走路——都是在杀生嘛！走路的时候无意当中肯定会杀害很多小含生，这样就不能走路了。这样的话不是太不善巧了吗？

8、
像往常一样,每星期天放生仪式过后,总有一群人坐于绿野湖畔,闻法。半小时前,才见身着黑衬衫的黄老菩萨柱着拐杖,一脸和色地蹒跚走来。他夹着沙哑的嗓子,带一口潮州乡音,滔滔不绝的讲经说法。

笑颜慈譪的黄老菩萨,每天11时半,风雨不改的来到绿野湖畔放生,一年365天从不间断。话匣子一打开他就谈得不亦乐乎,故事一箩筐,像一部警世录、一首劝世歌,发人深思。我们像是寻宝人员,入宝山岂能不挖宝?但见眼前的长者,像个隐退江湖的修行人,坚持隐姓埋名,在红尘世里冷眼观人生,更坚拒拍照,倒是后来不起福报的再三恳求,作为一个信愿行的见证,才答应破例亮相。

酒鬼,杀生鬼忏悔

现年74岁的黄老菩萨生于中国潮州.年轻时因为家贫没有机会求学,南来后在一家树胶厂当苦力,结婚后在妻子资助下创业,成了头家,并把一番事业传给孩子。谈起老伴的贤慧,他就赞不绝口,如今天天一起来放生。

老菩萨追溯自己的学佛因缘时深深忏悔,他曾是天主教徒,对佛法没有好感,甚至毁谤佛教。1983年,他在朋友的感召下到佛教会听法,宋朝永明延寿大师的故事让他很受感动:永明延寿大师因为挪用了公款去放生而犯了监守自盗的罪行,被吴越王下旨处斩。临刑,大师没有一丝恐惧,笑笑:“我以一条命,救千千万万条,值得值得,我今生无悔”。结果得吴越王赦免死罪,出了家。

黄老菩萨说得兴起,比手划脚,七情都爬上红润的脸上,我蓦然瞥见他左袖口露出断了掌的手...而他口口声声忏悔,好像是意外断手,是过去的杀生业重造成。

“唉”一声,他坦言道:“过去人人叫我酒鬼、杀生鬼、赌鬼、矮仔鬼。从猫狗、田鸡、到蟒蛇,我吃尽天下野味”。然后摇摇头:“现在回想起来,才发现,人啊!怎么那么残忍?竟然将自己的五脏六腑当作动物的葬身之地。所以后来回头啰!与老伴到处买生、每天放生”。从那时候起,老菩萨开始茹素,放生茹素一晃近二十年.

“佛陀告诉我们,一切众生皆是佛,六道轮回,一切众生平等,均可成佛。既然是平等,救一条鱼也等于救一个人哪!”

那么,提倡素食不就是放生啰?净空法师曾经开示:戒杀持素与放生,护生,放生功德最大,因为你是从屠刀下救众生一命。其实,谁不是天天在杀生呢?你喷农药杀草,土里的蚂蚁,蚯蚓你杀不杀?作菜时滚烫的水,倒入渠槽,里面的蟑螂你杀不杀?很多时候我们是犯了无意的杀生而不自知啊!我们常常有眼没有看见,有耳没有闻到,有心没有触到。仔细观察,动物被抓,知道被屠杀,那痛苦,垂头丧气,流泪,惊恐之神情,与人没有两样。动物与人类无不爱自己的生命,都是贪生怕死,知病知苦。既然如此,凭什么人都要长寿,动物就要短命,让你一饱囗福?这道理说不过去说不过去啊!

当街痛哭救田鸡

黄老菩萨说：“放生得智慧.你从刀口下救出一条生命,那放生才是有意义的。站在小动物的立场,想一想如果你落得被人杀害,自己感受如何?要感同身受嘛!猫狗尚且知道你来抓它、杀它,也会恐慌害怕躲起来,一些小动物甚至装死,可见它们都不愿意死啊!凭什么你要长寿,它就得短命?而你为什么偏偏要杀它,只为了满足一己私欲,大快朵颐呢?”

说着说着,老菩萨流露了一脸的悲悯:“众生有灵性啊,会让你深受感动。”老菩萨印象最深刻的是,有一次在吉隆坡中华港,看到一个小伙子拿着铁锤猛锤一只60公斤的巨鳖,他见状,情急下大喝:刀下留情啊!然后花了千多元买下巨鳖,把它载到蒂蒂旺莎湖放了。岂知,那鳖似有灵性,浮出湖面向黄老菩萨点了三次头,才潜走。

另一次老菩萨到宝敦花园的巴刹,在摊口正要买下整笼田鸡,然而却来了两个妇女,也坚持要买田鸡,并声言你有钱我也有钱,为何你能买我不能买?三人闹起来,老菩萨急得当场哭了,一边哭一边说:“田鸡啊田鸡,你的命好苦啊,不是我不救你,是她们不让我救,你若算帐,就算到她们头上吧!”说罢,双手合十给田鸡回向.老菩萨的慈悲,感染了身边的路人也都流下泪来了,那两位妇女吓得退出,成全老菩萨的心愿。

后来老菩萨再回到巴刹时,发现那卖田鸡的老伯也改行了,转卖鸡蛋,咸蛋。

老菩萨试过有好几次这里放生,那里就有人钓鱼.护生心切的他逼不得已,撒了个善意的谎言,带了香烛对垂钓者说:“你们还敢来这儿钓鱼啊?听闻前几天这儿淹死人呢!”唬得人掉头跑得无影无踪。

净空法师听闻黄老菩萨的放生事迹,1999年弘法会的欢送宴上,接受信众的供养后,把红包全部一推:“你拿去放生!”

临危不乱病自愈

老菩萨放生没有规定数量的多寡,一切随缘,凡将为刀俎上肉的动物,都是他放生的对象。他说明其中道理:“众生没有你我之分,不能说这是你的众生,我的众生,救度众生不应有分别心,心量扩大,让一切有情众生离苦得乐,是谓平等。”

摊摊手,老菩萨一幅不置可否的神情,瞪圆了眼说:“《佛说因果偈》云:今生短命为何因,前世宰杀众生身；今生长命为何因,前世买物多放生。因果这回事你不可不信哦!我两次要开刀都没开刀,病奇迹地好了。”

那是3,4年前的事,老菩萨因为便血被诊断出患了肠癌,等待动手术期间,遇到贵人介绍他吃莲藕纷。老菩萨更一连21天虔诚念佛,结果不药而愈。医生惊讶问他,吃什么药病好了?

“我吃的是‘阿弥陀佛药’!”黄老菩萨笑笑说,并出示口袋的阿弥陀佛圣像,那主治医生当场向他讨三张。他直率的要医生接领时念三声佛号,而对方也照做不误!

去年年底,老菩萨不小心闪了腰,腰椎间滑出引起左脚麻痹,疼痛难当,随时有跌倒半身不遂之虞.孝顺的孩子急得又逼父亲签了字办理入院动手术的手续.老菩萨拿定主意不开刀,巧遇贵人,推拿了6次,好了。这是佛力加持,你的真诚会感动佛菩萨。

这个世界为什么会那么多灾多难,战争,动荡不安?因为人类的杀业太重了啊!我们都是从三恶道来的,习气这么重,怎么改?放生可以改啊!忏悔偈中云:‘往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔’借由放生,护生培养慈悲心,人人能有慈悲心,则一切仇恨得以化解,无有战争,世界和平国泰民安。

老菩萨每天念9篇忏悔文,求忏悔,求开智慧,求每天都有慈悲心。“放下贪瞋痴,不造身口意的恶业,把鱼放下,也把所有烦恼,执着,罣碍放下,天天放,天天自在。”

诚然,让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现,对动物慈悲并不是因为人是万物之灵,而是人必须跟所有的生物共存.

一切以利他功德为前提,一切以脱众生苦厄为怀,则自身无事,心胸渐宽。老菩萨说罢,哈哈两声,双手合十,一声阿弥陀佛,两袖清风绝尘而去。那背影,真有点像与世无争的侠客的豪迈自在的风范。
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9、
问：我的工作性质要求我必须杀生，怎么办？

答：在大乘佛法里，杀生有允许的时候。但是这种情况是很少的，要满足两个条件：第一是没有没有丝毫自私自利的心，第二个是对众生的利大弊小。若是自己的修行没有达到那个层次，还不是那种机缘的情况下，你去杀生的话，那是造业的。

但是现在你家里的情况，或者工作环境就是这样的，这都是你自己往昔造过的业，曾经结过的恶缘，所以现在就是这个结果。你现在就要了缘，多忏悔，慢慢就都会变成善缘，变成善果，慢慢你就能远离这种环境，断除这种恶缘。

10、新生儿在四个月的时候非常容易出现便秘的情况，这个时候不仅仅喂奶方法要正确，同时在母乳之外还要注意添加额外的水分。给新生儿添加额外的水分每天一至两次最好，母亲可以选择葡萄糖水。

二、家里出现蜘蛛可以放生么

1、新妈妈在新生儿四个月以上时可以适量的添加一些果汁。专家建议，每天一两次给宝宝添加一些果汁、果糖水，比如像黑枣汁、西梅汁等，这些果汁都具有软化粪便的功效。

2、对于六个月以上的新生儿而言，每天不仅仅要额外的添加水分，同时还可以搭配果汁、果糖水、麦芽糖水。除此之外在日常的生活中还可以适当的选择一些纤维质含量较高的蔬菜水果，然后将这些食物做成果泥及菜泥，同样可以很好的预防便秘。

3、同修：老师，我发现自己现在没有慈悲心，看什么都觉得正常，感觉找不到自个的真心。

4、老师：如说到你宿世的修持和禅更近，所以这个慈悲心自然不那么容易出来，慈悲心啊，是建立在“有”的基础上的，并非是建立在“空”的基础上。在“有”的层面我们知道：有轮回、有众生、有苦、有乐、有圣、有凡、有法、有身、有种种色、种种苦，这样容易促成慈悲心;而如我们以“空”的角度想问题：众生无、众生空、众生毕竟灭、世界空、种种相空、究竟败坏，这慈悲心就起不来。

5、同修：哦!老师说的极是。我真的认为心放空了就是慈悲，有时很迷惑，觉得自己偏了，很冷心的那种感觉。

6、老师：慈悲心如何生发?

7、同修：众生苦是自己的苦，老师，我这样理解对吗?

8、老师：不对!这话，从正常角度理解是完全正确的。可是这是一个空话，没有地基，所以无法真实落实，没有真实情感。就像一个高级厨师做了一道菜，把做菜的要领告诉我们，我们也无法很好的模仿做出来，为什么呢?因为他的经历我们没有，所以体会不出来他说的那个感受。

9、同修：哦!真的是这样。

10、老师：《地藏经》里地藏菩萨的慈悲心是怎么激发出来的?这里有4段案例：1是大长者子见佛相好;2是婆罗门女为救母亲;3是二王发愿普行十善饶益有情;4是光目女救母。

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