观音菩萨的法音：皈戒法会现场直击与心得分享

学诚大和尚 2006 年观音开光日 "皈依斋戒 "法会

今天龙泉寺传授 "三皈依 "和 "八关斋戒"。为什么要讲呢？就是说三皈也好，八关斋戒也好，都是法，都是律，都是法的内涵。所以说，有一位出家的法师为大家重点传授是非常重要的。如果没有法师传授，我们很难得到三皈依、八戒的法身。在座的同修，有的已经受了三皈八戒，有的可能受了不止一次，有的可能是第一次来参加皈依和受戒。无论他们是初学者还是已经学习了相当长的时间，都很难说他们对佛法了如指掌。甚至学习的时间越长，对佛法的了解似乎越少，认为自己所了解的佛法很肤浅、很浅薄。这是我们经常遇到的问题，也是经常出现的问题。

什么是佛法？我们如何学习才能真正理解佛法，并让佛法在我们心中发挥作用？改变一个人的生活，提高一个人的生活质量。这是一个非常重要的话题。为什么我们不理解它呢？原因在于我们的迷茫、无知和颠倒。迷茫就是不明白，不知道该往哪个方向走，就像我们看不清楚，不知道自己要做什么，此刻要做什么？不清楚我们今生要做的主要事情是什么。困惑的原因在于，我们错把自己的 "色、受、想、行、识 "五蕴和虚幻的假身当成了自己。那么，我们就会一直用自己的各种情绪、感受，用自己的色身所产生的体验和感知去看待自己的生活，去看待身边的人和事，甚至用自己的感受、情绪、感知去感悟佛法，在这种情况下，久而久之，佛法就会离我们越来越远。

佛教要帮助我们解决的问题是什么？就是破除无明。认识到自己的内在本性，认识到需要破除一个一个的无明，我们就会越来越清净，越来越明了，对所修学的法门，对自己的出发点，对自己要走的路，就会越来越明白，越来越清楚，越来越肯定。在这个世界上，不学佛的普通人一生都在做很多事情。各行各业的人都在做事，都在努力工作。然而，他们要解决的只是一些生活问题，衣食住行的问题，养家糊口的问题。当然，在解决自己基本生活条件的同时，也能为别人创造一些利益，给别人带来一些好处。但这些利益、这些好处，也仅仅是物质层面上的，仅仅是个人情感方面的。佛教要解决的是人心的问题，是心灵最深处的问题，也就是烦恼的问题。我们要通过培养自己对佛教的信仰，通过淡化内心的烦恼来解决他人的问题，这样我们所做的事情就会具有非常强大的佛教力量，即善法的力量。此外，通过我们自己的发心，以及佛、法、僧三宝的加持和感应，这......所以很多同修说，我们在家的时候不愿意干活，不愿意做事，不愿意做家务，不愿意搞卫生，但是到了寺庙就非常愿意。为什么会这样呢？因为当你在家时，你会觉得你所做的这些工作很累，这些工作很脏，会对你的身体造成影响。到了寺庙里，你会觉得越脏、越累、越苦，越是你积累成佛的寄托的机会和条件，因为你内心有这样一个建立和认知，自然就非常喜欢做，越做越有味道，越做越有信心，越做越有动力。这就是人的思想认知问题，用佛家的语言来说，就是 "知见"。因为你树立了一个好的知见，所以，我们在做之前，就会比较清楚。我们学习佛法的目的：就是要培养和建立自己的正知正见，破除内心的无明，不迷惑。然后让自己走的路越来越清晰，越来越明亮。在家里上学，小学、中学、大学，一年级、二年级、三年级，一年 365 天，每天都要上课，都要学习，都要一步一步地学习，在或在家里诵经和我们一百人、一千人在这里同时诵经的效果是完全不同的。来到这里以后，你会感觉到我们身边的同修，我们接触的法师，他们的内心都是那么的纯净，他们的内心都是那么的善良，那么的和谐。虽然大家来自五湖四海，学佛的程度和水平也不尽相同，但大家的心都是相通的，都能来到这里发心参加法会的每一个环节：做早晚功课、诵《法华经》、研讨、交流、供养等等。所有这些事情都安排得井井有条，每个人都充满了喜悦和快乐，等等。这意味着什么呢？佛法在日常生活中的体现，佛法在自己身心中的体悟，自己对佛法的感受，对三宝国土中三宝的加持。这是非常非常重要的！

因为在学习佛法之前，我们的很多认识都是颠倒的，都是错误的，都是世俗的知识。学习佛法的目的就是用佛法的知识来改变我们世俗的观念和认识，这样久而久之，我们的生命就会得到改善，生命的品质就会越来越提升。这些佛法都是过去很多佛、菩萨、祖师大德，动脑筋、动脑子修出来的，是实实在在修出来的。然后经过一代又一代祖师大德的传承，一代又一代传到这里，所以我们今天能够听闻佛法，遇到佛法，遇到道场，遇到三宝，说明我们也是很有善根福德的。遇到三宝，遇到佛法，我们要非常珍惜，要把握住这个难得的因缘。

当我们遇到佛法时，一定要真正把它当作珍宝，时时刻刻牢记在心。比如，你家里有黄金、钻石、古画，这些最珍贵、最值钱的东西，只要一出门，心里总会想："这些东西会不会被别人偷走？你保管得好吗？无论走到哪里，都会想着自己喜欢的东西、自己的爱好、自己心中最宝贵的东西。我们所修的佛法比世界上任何其他物品都珍贵，甚至比我们的生命都珍贵。如果我们有些人不学习佛法，在世界上做了很多坏事、错事，对自己、对他人、对国家、对社会都是不好的、有害的。反之，我们学了佛法，就可以帮助自己、帮助他人、帮助社会，造福他人、造福社会，也就是通过自己的身心去实践佛法，自利利他，积累自己的养分。这样，我们的业力就会与日俱增，我们的资粮就会与日俱增，最终我们就能证悟无上菩提。

菩萨初发心后，需要很长很长的时间来积累养分。因此，我们的全部修行都是在培养和积累美德与智慧的寄托。有人说，为什么不喜欢积累呢？这说明我们内心的无明、烦恼、尘垢在作祟，内心的问题在发生，这样我们就需要对治，需要忏悔，把内心的这些业障消除了以后，我们就具备了积累养料的条件。否则，在业障增长的同时，我们的资粮也在增长。有时候，当你的业障比自己的资粮还多的时候，你就不能用功，不能修行，不能听闻佛法。所以，我们常说要如实听法，如实修行，要有正确的认识和眼光。

龙泉寺的常住才刚刚开始，刚刚起步。未来，我们会在佛法的引导上做更好的规划，能够利益更多的人。让更多的人一起来学习佛法，利益自己，利益家庭，利益亲戚朋友，利益单位的所有同事，利益社会，和谐社会。这才是佛教真正的价值所在，也是释迦牟尼佛来到世间的初衷。所以，我们来到寺庙，就要在这方面去体会，去发心，不断努力，不断精进，不断进步。