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来源:http://www.qhssj.cn 作者:孕世家 发布时间:2023-02-13
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佛法的中心思想是什么(图片起原:大菩文化 影:妙月)

佛法,就是佛陀所说的教法,便是佛陀教我们用来自利利他的修行要领,和诠释这个修行要领的道理,切勿曲解修行仅是出家人的事,还勿觉得惟有食斋念经或坐禅拜佛才是修行,这点可从上面的引见当中获得明白。还正因为如上的引见,使我们见到了佛法的一个梗概。这个梗概,就是“四圣谛法”,在此四谛法中,又以五蕴法阐明了宇宙人生的本体,五蕴法中包括了组成主观的六根和客观的六尘,这个五蕴的人间,就是苦谛的内容。又用十二人缘,阐明宇宙人生的现象,阐明三世因果的轮回,还阐明了若何使此因果轮回的现象消散。事物之间所发作的干系,名为人缘;前后之间所起的现象之干系,名为因果。人缘思惟和因果思惟,是一体的两种表征,乃是佛陀思惟的共同处,还是释教的中央思惟的中央。佛陀即以此人缘取因果,宣说了集谛和灭谛。为了灭苦的要领,便说了八正道,八正道乃是最和颜悦色的修行要领,还是最能合适人们接受的不偏不倚。

自然,初初接触到佛法的人,也许仍有不太明了的处所,此正在佛陀悟道之初,即已有过如斯的顾忌,后果照旧被很多乐意接受的人理解了,所以还踵事增华了。

由五蕴的基础上,开展成了“唯识法相”的哲学;由人缘生法的立场上,开展成了“般若性空”的实相论;由身口意三业清净的立足点,完成了戒律的体系;由正念及正定的基本上,发财了禅观的思惟。统括释教思惟史上的小乘释教,而至大乘释教,其中心思惟的源头,皆不出如上所举的四圣谛和八正道,所以把它称为佛陀的基础教义;由于它是大乘、小乘,统统佛法的基础,故又被当代学者们,称为基础释教。

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