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佛教看待把猫放生,佛网文摘:佛教是如何看待风水的

来源:http://www.qhssj.cn 作者:孕世家 发布时间:2023-12-03
摘要:如果学佛人从事看相、风水等为人说吉凶的事情,在佛门中是被称为邪命的。有富贵人买之,而弥增其富贵者,则风水之说安在。7、同样,在近代著名高僧印光大师的著作中,印光大师

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二、放生消业障最快最好

1、您认为对孩子的教育从您的角度该如何进行?

2、看国家对教育的政策怎么样,还是要给孩子一个正规的教育,文凭还是很重要的。师父对教育非常重视,但对隔离式教育并不赞成,孩子应当具备谋生和融入社会的能力,要能够活下去才能谈到道德问题。

3、世出世间法是不二法,如果出家人对基本的科学文化知识不懂,要进入佛的领域会非常困难,虽然通过苦修可以亲证到佛性,但讲不出所以然,无法与知识份子沟通。弘法者自己要受用,同时要把佛的思想解析发扬光大,就必须靠语言和文字。所以孩子的学习不能好高骛远,要脚踏实地一步一个脚印,成功是靠实力的,有实力就可以创造奇迹,有奇迹并不一定有实力。世出世间法答案都是一样的,完全靠能力和实力,是实证的东西。

4、
有东西就有生死没东西就没生死

5、问:佛家怎样看待生死?

6、
答:我不想走,谁也拿我没办法;我想走,谁也拦不住。“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,同“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,你想想,本来就没有尘,哪里需要“时时勤拂拭”呢?有东西就有生死,没东西就没生死了。(文/本焕长老)

7、春节将至,世人又难免杀生庆祝或祭祖。良辰美景,人逢之而色喜,物遇之而心伤。为什么呢?人在此时,欢呼畅饮,物在此时,魂飞魄散。人在此时,骨肉团圆,物在此时,母离子散。人在此时,穿新衣,贺新禧,山珍海味,杯盘狼籍,物在此时,血淋漓,肠寸断,肝脑涂地,惨不忍睹。因此,节日杀生,是第一等残忍的事情。试于操刀的瞬间,蓦地回光反照,虽然佳肴在前,也必然黯然神伤了。《梵网经》有良辰吉日不敬戒,就是说的这样的事啊!通过以下这则公案,希望有善根的人们能够明白,节日杀生祭祖,对自己和祖先不但没有利,反而有害。大家可以考虑素食,以及鲜花、水果、糕点等祭祖,这样既没有血腥味又祥和吉祥喜庆。“积善之家,云端佛学,必有余庆。”因果不虚,如此一来自己和家人也福慧增长,健康长寿。

8、佛陀是如何看待杀生祭祖的

9、佛在舍卫国祗园精舍时,比丘众问佛杀牲畜以祭供祖先有什么好处?佛以此因缘告诉众比丘们∶“杀牲畜以祭供祖先没有好处的。”然后佛陀就说了一个故事。

10、“很久以前,波罗奈的梵施王时,有一个婆罗门要杀一只山羊祭祖,他对徒弟们说∶‘把这只羊带到河里洗一个澡,刷好它的羊毛,在颈项上挂一个花圈,给它吃一点谷料,然后牵它回来。’他的徒弟们就照着去办事。

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