代放生老鼠的果报

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　　能够肯定当佛活着时寺院中已经有壁画，并且正在佛涅槃后，这一些壁画曾起了必定的作用。

　　只就现有的遗物很难对释教画的来源获得准确的考据，由于最古的遗物如今已不存正在了，然则能够必定释教绘画是早于释教镌刻的。依据佛经和释教列传中的纪录，当佛活着时，正在释教寺院中已有了释教绘画。

　　《基础说统统有部毗奈耶琐事》卷三十八中叙佛涅槃后，迦叶尊者为恐阿阇世王闻佛进涅槃，肯定忧末路，呕血而死，因命行雨大臣“于妙堂殿如法丹青佛本人缘：菩萨昔正在兜率天官，将欲下生，观其五事：欲界皇帝三净母身、作象子形托生母腹、既诞以后逾城还俗、苦行六年，坐金刚座、菩提树下成等正觉；次至婆罗痆斯国为五比的，三转十二行四谛法轮；次于室罗伐城为人天众现大神通；次往三十三天为母摩耶广宣法要；宝阶三道下瞻部洲；于僧羯奢城人天渴仰；于诸方国正在处化生，好处既周，将趣圆寂，遂至拘尸那城娑罗双树，北首而卧进大涅盘。如来一代全部化迹既丹青已。”

　　正在《付法躲人缘传》卷一中也是有一样的记录，并且所叙更详。其文说：“丹青如来本行之像。所谓菩萨由兜率天化乘白象，降神母胎；父名白皙，母曰摩那，处胎满意十月而生。生未至地，帝释奉接，难陀龙王及跋难陀吐水而浴，摩尼跋陀大鬼神王执持宝盖随后侍立。地神化花以承其足，四方各行满意七步。至于天庙，令诸天像悉起凑趣儿。阿私陀仙抱持占相，既占相已生大悲苦，自伤当末，没有睹佛兴。诣师学书、身手、图忏，处正在深宫，六万彩女娱乐受乐。出城游观，至迦毗罗园，道见白叟及沙门。还诣宫中，见诸彩女形体模样形状如同枯骨，全部宫殿，冢墓无异。讨厌还俗，半夜逾城，至郁陀伽阿罗逻等大神仙所，闻说识处及非有想非无想定。既闻是已，深谛观查，知十分苦没有净无我。舍至树下六年苦行，便知是苦没有可以得道，你时复到阿利跋提河中沐浴。你时有两牧牛女人，欲祀神故，以千头牛取其乳，饮五百头。如是展转以致一牛，即取其乳煮作糜，涌高九尺，没有弃一滴。有婆罗门问言：“姊妹，汝煮此糜欲上何人？” 女即答曰：“持祀树神。”婆罗门言：“何有神祇能受斯食！惟有食者成统统智，乃能受汝若斯之供。”因而女人便奉菩萨，即为纳受而用食之，然后方诣菩提树下，破魔波旬，成最正觉。于波罗奈为五比丘初转法轮。以致诣于拘尸那城力土生地进般涅盘。如是等像皆悉丹青。

　　由以上所引证的律躲和佛传所说的事实，虽很明显是经纂述者加以渲染，但必定是有所根据的素材。由此能够肯定当佛活着时寺院中已经有壁绘，并且正在佛涅槃后，这一些壁绘曾起了必然的作用。文中对绘绘内容的详实叙说很可能有纂述者的浪费，但仍不失为关于佛绘缘起的主要参考资料。

　　一天，佛陀罹患冷，名耆婆用三十二珍材分解酥，供佛陀。此，好忌的提婆多心中极度慕，还规定耆婆供他。耆婆的：「尊者啊！酥是珍品，但只合佛陀服用，因如的身尊，和凡夫不一样，常人服多了反而身。佛陀一天可吃三十二的，我看您一天吃四就足了！」提婆多一，心中极度妒忌不屈，疑耆婆看不起他，是持和佛陀的量不异。果，提婆多因性太，而使身不可以荷，自食恶果的躺在床上哀不已。

　　佛陀知道了，慈祥的走到他房舍中，他摩痛苦。然而，羞成怒的提婆多不不知道戴德，怒的怪佛陀，了中的。阿见义勇为的：「世尊啊，提婆多怎能够不知道戴德！究竟是什缘故，他如斯猜忌多忌？」佛陀笑了一笑，不以忤的：「阿啊！提婆多不但世中我，往世他也是妒忌如、陷害如！」於是佛陀往因娓娓道。

　　暂之前，波奈有一名暴的王，名叫梵摩。一天夜晚，他做了奇异的，中出一金灿烂、特别很是的金毛。王醒了之後念兹在兹：「好美的金毛啊！满身皆散著的毫光，假如又美又柔的皮能在我的座上，有多好啊！」

　　於是，王调集齐的人宣：「若有些人找到金毛，我重重的，他的子七皆享用不；可是假如找不到，我就光您齐部的人！」梵摩王向是凶度，人如麻，因而所有的人了之後皆愁眉苦脸。

　　回家後，人聚在一起商议：「中的神？世上哪找获得神呢？并且丛林中有多毒蛇、……其各人冒著危找，不如推派一名最勇敢的人去找！若是找到了，王的皆留他；若是不小心命，最少有些人忙照他的妻。」於是人找到一名勇敢的人，他看各人心忡忡，非常不忍，於是抱著牲的心答下。

　　人日的，没有但有找到金毛，没有幸地被困正在荒地中。骄阳高照下，人口乾舌燥、步，於再也走没有了。他痛苦的正在沙地上，用最後一气力求救：「拯救啊！能救救我呢？」人没有的呼唤，溘然面前出一片金光──一金光摇耀的金毛站立正在他面前。

　　名叫陀的金毛，尚留息的人至泉水，其沐浴，多厚味的野果他充。人吃完後，心非常痛苦扎：「唉！金毛心性如斯慈祥，教我如何忍心害，王。但若是不做，那些人弟兄又遭王戮。如何是好呢？」

　　陀看到人的神色，便向他缘故，人於是事情原委一清二楚的告金毛。陀了之後，告人：「仁者，您没有居心畏惧！乏劫以，我已死生次，但有一次能福德。次，能有解救多的生命，我掌控。您就与我的毛皮去吧！」人了十分感，於是忍痛陀的毛皮下。

　　此，慈祥的陀然身受皮的痛苦，但仍好处生的弘：　「，我所布施的毛皮，能多人苦得！　　，我能以此好事有情，成就上的大佛道！　　，我能普度统统生，令住涅没有生没有之！」

　　，三千大千土皆陀的悲心所震，天神晓得陀的菩行，不由感泣，花供。血淋漓裸露在日下的陀，上引八啖食身上的血肉。陀不忍心害些，於是忍住痛苦，还纷歧下，直到最力竭而亡；而些，还蒙陀的力，性命皆得生天。

　　明晰往生的因後，世尊浅笑的：「您晓得？那皮身的陀便是我，而暴的梵摩王便是提婆多，至於那八生天的，便是在我成佛初法，得道的八人天。然往到本日，了漫的，提婆多是有改过呀！」

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