河北哪里放生兔子，河北海兴县报恩寺举办大雄宝殿封顶法会

10、明基法师慈悲而亲切地为营员们做最后的叮咛，他说道：七天的时间非常短暂，我们的营员有的是怀疑，有的是接受，但是改变不了的是真实的感动，希望夏令营七天的印象带给你们是一生的意义，能够激发你们未来利益众生的大愿。我们要感恩净慧长老创办夏令营，感恩明海大和尚，他虽然在五台山闭关修行，但是仍然记挂着夏令营的举办。明基法师最后以高亢的歌声演唱了《燃灯之歌》，以此来供养净慧长老和明海大和尚以及全体营员。

二、河北放生点

1、闭营式的最后，营员代表将营旗交到明勇法师手中。此时，文殊阁掌声如潮，在利生法师的带领下，全体营员高声齐诵净慧长老关于生活禅的践行要领：将信仰落实于生活、将修行落实于当下、将佛法融化于世间、将个人融化于大众。至此，第十九届生活禅夏令营圆满结束。

2、夏令营虽然结束了，生活并没有结束，对营员们来说“在生活中修行，在修行中生活”的人生道路刚刚开始……

3、本报讯河北省临漳县邺城遗址２００２年发掘的赵彭城东魏北齐佛寺塔基遗迹，位于临漳县习文乡赵彭城村西南约２００余米处，发掘成果显示，佛塔原为方形木塔，夯土基础的边长约４５米，当时地面上夯土台基边长约３０米，具有鲜明的北朝时代特征，此项发掘曾经获得当年的全国十大考古新发现。中国社会科学院考古研究所、河北省文物研究所组成的邺城考古队，于２００３—２００４年对塔基周边进行了全面勘探、调查和试掘。确认赵彭城佛寺布局以佛塔为中心，佛寺平面格局为：以壕沟围合而成正方形寺院；方形木构佛塔位于寺院中央偏南；寺院平面布局中轴对称；寺院内建筑呈现多院落结构。

4、赵彭城东魏北齐佛寺特点之正方形寺院，周边环绕壕沟，边长约４３０米，寺院占地约１８万平方米。塔基外围发现周长１７００余米的壕沟，壕沟平面分布为正方形，在壕沟内侧没有发现围墙的痕迹。壕沟方向与佛寺塔基基本一致。２００３年１０—１２月，邺城队在寺院外围对壕沟进行试掘，发现壕沟口大底小，断面近倒梯形，一般现存上口宽５—６、深２—３米左右，沟边较陡，无包砌痕迹，沟内淤积包括黑褐色淤土和壕沟废弃后的填土，部分沟边可见有垮塌痕迹。壕沟西南角呈直角拐弯，沟边沿驳岸未见有特殊处理的迹象。东侧、北侧壕沟保存较好，壕沟趋向西南被破坏渐为严重。以现存较完好的Ｔ６７为例：探沟内为寺院东侧壕沟，壕沟开口宽４．９、底宽１．８、深１．９米，沟壁上部斜弧，下部陡直，壕沟外侧残存部分路土。另外，在南侧壕沟正中有宽约１０米的缺口，壕沟其余三面近中点位置也有缺口，或许缺口与进入寺院的通道或大门有关。在发掘的文化层中，出土物基本为残碎的砖瓦，其中莲花纹瓦当、灰陶罐残片、青瓷器残片等是典型的东魏北齐时期遗物。塔基位于正方形壕沟几何中心偏南的位置，可以确认：边长４３０米的壕沟时代与塔基相同，即东魏北齐时期；方形壕沟具备赵彭城寺院外围界限的功能。

5、赵彭城东魏北齐佛寺特点之寺院内建筑呈现多院落结构。考古队在寺院范围内、塔基东南和西南各发现一座封闭式院落，院落呈正方形，边长１１０米左右，院落内有夯土建筑台基。考古发掘表明，西南院落不是以围墙围合的，而是由四面统一形式的建筑围合的。西南院落东南西北的建筑各长１１５米，相互围合封闭，现残存有建筑的夯土基础部分。夯土基槽由４道平行的夯土构成，如大小不同的４个“口”字环环相扣，自外侧向内侧分别编号为夯①—夯④。最内侧和最外侧的２道夯土基槽较宽较深，质量较好，有一定的密度和硬度；中间２道夯土基槽较窄较浅，土质略软。以Ｔ７８、Ｔ７９内南墙建筑群为例，４道夯土基槽情况为：夯①宽２６５、厚１００厘米，距夯②３５厘米；夯②宽１５０、厚９５厘米，距夯③３２５厘米；夯③宽１４５、厚９５厘米，距夯④４５厘米；夯④宽２７５、厚１２５厘米，夯①外缘至夯④内缘的总跨度为１２．４米。初步推测，西南院落四周很可能由一组前后出廊的回廊式建筑构成。出土较多的砖、瓦等建筑材料，包括形制大小不同的筒瓦和莲花瓦当，还有一定数量的盆、缸、罐、碗、瓶、壶等陶制生活器具残片，另有可辨有人工雕琢痕的汉白玉残块等遗物。在院落中央偏北部还发现了一座大型夯土建筑遗迹，其范围东西３５、南北２０米，应是西南院落内最主要的大型建筑。

6、东南院落未经试掘，从勘探情况推测，应与西南院落布局比较接近。

7、在西南院落东北角、东南院落西北角分别发现一狭长建筑向北延展，分列塔基的东西两侧。去年对塔基西侧的狭长建筑基址进行了试掘，０４ＪＹＮＴＴ７０探沟的夯土基址较窄且浅，东西跨度约８米。目前在塔基东西两侧勘探发现的狭长建筑，南北长度已超过百米，但其北端的走向不明。

8、在寺院北半部发现的建筑遗迹比较少，有小型夯土基址、水池等。在寺院中部偏西发现了２个并列的长方形水池，通过０４ＪＹＮＴＴ７１探沟试掘了一处水池遗迹的西侧岸边，水池的岸边较平缓，驳岸未发现砖石包砌痕迹，池内有黑褐色淤土，包含物极少。

9、赵彭城东魏北齐佛寺特点之寺院建筑以佛塔为中心、平面布局中轴对称。赵彭城佛寺塔基是整个寺院目前发现的最重要的建筑，它位于寺院几何中心偏南、南北中轴线之上；以塔基为中心，寺院东南隅和西南隅对称分布有大型院落；塔基东西侧的狭长建筑也是对称分布。通过对西南院落的试掘，发现该院落建筑的布局规划亦采取了中轴对称形式。

10、赵彭城东魏北齐佛寺占地约１９万平方米，在迄今经考古勘探、试掘的佛教寺院遗迹中是规模最大的，平面布局总体符合魏晋南北朝时期的时代特征。寺院坐北朝南，平面呈正方形，四周有壕沟环绕，应占据了当时邺都的一坊之地。尽管壕沟内侧尚未发现围墙痕迹，但据文献记载，魏晋南北朝时期有周围环护壕沟的寺院之例，如南朝萧梁时期，在首都建康城的同泰寺“置四周池堑”，内有９层高的佛塔以及殿堂、僧房。寺院中央偏南的方形木塔，是整个寺院的核心所在，这种以佛塔为中心的佛寺布局是中国早期寺院规划的风格，见于已发掘的北魏洛阳的永宁寺。

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