放生应该怎么说些什么怎么念，六字大明咒，该怎么念？

一、中午是否可以放生？

1、在念六字大明咒时如何观想？ 2、无论我们诵经或念咒，都要有三个殊胜的摄持：前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。首先，念佛、诵经、念咒的目的是什么？然后，在念诵的过程中，以什么样的心态来念？最后，功德回向给谁？无论做什么，都要具备这三个殊胜。具备了三个殊胜，就是解脱的因，就是菩提的因。 3、六字大明咒也有具体的修持方法，按仪轨去观，按仪轨去修，这是最如法的。如果没有按仪轨修，也可以观想观音菩萨在自己的前上方，自己一念观音心咒，就和观音菩萨沟通了，观音菩萨发光，照耀自己以及一切众生，消除了业障（或者观想观音菩萨降甘露，洗净业障）。自己和一切众生身口意得以清净了，获得了和观音菩萨无二无别的成就。 4、心的力量不可思议，你这样去想，去念，身心就能得到加持，得到成就。主要是心要定下来，要有诚心和坚定的信念，这个力量是不可思议的，能超越一切。我们今天念阿弥佗佛也好，祈祷观音菩萨也好，都要有这个诚心，不能三心二意，那样你得不到加持。因为你的心没有定下来，不是一心。一心的力量不可思议，无论你祈祷佛、祈祷菩萨，还是祈祷上师，都一样。如果能做到一心，一定能得到加持。（6、觉得死更容易，是不知道死后还有来生，所以才以为死能解决一切问题。但事实是，如果不去改变和对治，问题就会永远存在，死亡只是换个样子重头再受一遍苦，甚至更苦。7、师父，自己妄想纷飞，该怎么办?怎么放下?8、人随时随地都妄想纷飞，若能察觉到这一点，已经是内心相对清明之时。可以静坐数息，令心安静下来，把自己“置身事外”来观察妄念而不随之起伏;也可诵念佛号或思维法义，让散心凝聚到正念上。9、请教法师，什么是“妄念”?怎么才能放下“妄念”呢?10、妄念有粗有细，先慢慢放下过多的欲望、猛利的嗔恨、否定因果的武断，让自己心中多一些思考、进步的空间，生活中多一些平和、淡然的愉悦，生命中多一些敬畏、高尚的信念。

二、放生的螺丝有十种功德：

1、问师父如何修行能把这些污垢净除，使我们的内心恢复圆满，灭尽一切痛苦？请师父开示！ 2、人内心的烦恼很多，执著很重，所以修行不是简单一个方法就可以的，它是一个系统完整的生命教育，不能心急，也不能把修行想得很容易。初学者必要的次第是：亲近善士，听闻正法，如理思维，法随法行。 3、法师好！在工作中，如果对一些人宽容可能就会影响到自己和另一些人的工作成果。那宽容是对是错，还是应该确保最后的成果？ 4、宽容不代表不处理事情，明白吗？ 5、阿弥陀佛！师父好！最近达成自己的目标后，变得有一点点膨胀、焦躁。自己的脾气还莫名变得易怒了。波动是察觉到了，但也仅仅是察觉到了，可怎么对治呢？ 6、目标的达成不是结果，而是一个新的开始。要知道下一个目标是什么，否则人就会失去方向，心无处安放。 7、法师好！请问，在工作生活中，因为责任感，而使得自己很累，这是否是一种执念？如何看待责任和执著二者的关系呢？ 8、责任感是要尽到自己那一份力，执念是一定要把事情做成什么样。俗话说“岂能尽如人意，但求无愧于心”，就是既要尽到责任，又要放下执著。 9、师父好！我毕业三年了，本来按既定路线走可以过得很好，但三年来我每一个选择都得不到自己想要的结果。看着同学事业蒸蒸日上，而我还在摸爬滚打，有时心里好恨自己，越来越不自信!求点化！ 10、人生永远不知道“如果当初那样选择，我现在会怎样”，这都是自己的幻想而已。接受当下的因缘，做好现在的事情。如果觉得选择错误，要“痛定思痛”，去深刻反省自己为什么会这样选，自己所求的到底是什么，错在哪里，然后改过。一味后悔，是没有意义的。

标签：