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缘观禅师道：“死水不藏龙。”

学僧问道：“那么，什么是活水龙？”

缘观禅师道：“兴云不吐雾。”

学僧不放松，再问道：“忽遇兴云致雨时如何？”

缘观禅师下床抓住学僧道：“莫教湿却老僧的袈裟！”并以偈开示道：

“赫日犹亏半，乌沉未得圆；若会个中意，牛头尾上安。”

王阳明曾是禅门的高手，他说：“防山中之贼易，防心中之贼难。”“心如国王能行令，心如冤家实难防。”当吾人真正的禅心未找到时，无名的妄心，确实不易预防。但缘观禅师说得好，识他、解他、化他、用他，不必防他！正如国家边防之患难除，而诸葛孔明对孟获七擒七纵，用化他之法，才能永绝后患。

心，住在哪里里才好，无生国就是无住生心，以无住而住。心不能安住在五蕴之身或六尘之境上，因为这死水里不能藏龙，假如真龙兴云致雨，不可湿却老僧的袈裟，意即干净俐落，不可拖泥带水。“日有升沉，月有圆缺”，你能从生灭中会意安住那不生不灭的真心，也就天下太平了。

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