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现今世界上险些一切华人寺院都市进行放生运动。中国放生护生运动历二千年而不衰，一些人之所以面临外界的各种非议仍执着地出钱出力放生护生，缘故原由虽然许多但关键正在于佛经的大力发起和历代高僧盛德的推进。关于放生护生之法和果报，诸经多有纪录如金灼烁经·流水父老子品称，流水父老子救起濒死之鱼，取之水食，为其说明注解大乘典范，诸鱼闻经后，皆生忉利天；又杂宝藏经卷五说，一沙弥因救起漂泊水中之诸蚁子而得龟龄之果报。从古至今这种放生护生感得善果的纪录甚多，至今正在民间仍有很大危害。至于历代高僧盛德切身实践并广为发起放生的更是多不胜数。比方：梁武帝问宝志禅师：“放生好事若何？”答曰：“放生好事，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄人缘，遂使升沉各异以渠存亡循环，互为六亲家属，改名换姓不复了解。若能发喜舍心，起慈祥念，赎命放生者现世保病延生，将来当证菩提。”

禅宗六祖惠能巨匠，得意五祖弘忍巨匠黄梅心印后，为逃避同门兄弟的毒害，逃亡江南销声匿迹，隐居于猎户群中。猎人交代巨匠守网，巨匠大发慈悲，见被擒被抓的狼獐鹿兔等等猎物，莫不设法为之放生，如许放生放了16年，救活的物命不可胜道，而且感动了猎户，转业向善。后巨匠坐曹溪道场，大兴禅宗，道播神州！

永明延寿禅师，五代时人，曾任余杭县库吏，常常因济急以库钱买鱼虾等物命放生，后以见利忘义罪被判死刑。行刑前他立场自在，不动声色。国王很希奇，便询问他缘由。他回覆：“我由于放生，救活的性命数以万万，趁此好事，恰好往生西方西方净土，怎能不欢乐呢！”国王敬服其德性，便释放了他，大家自此还俗为僧，念经修行，得道证果，后代尊为莲宗六祖。

莲池巨匠为明末高僧，死力提倡净土秘诀和戒杀放生，他说：“疾病之由，多由杀生中来，故着重放生还。”“戒杀之众，善神保护灾横消弭，寿算绵长，子孙贤孝，吉利各种，难可具陈。若更随力放生加持念经，不仅增崇福德必当随愿往生，永脱循环进不退地。”“人间至重者性命，世界最惨者杀伤。”“放生非独释教，儒中正人无不推行。”“诸放生者或增福寿，或延寿算，或免急难，或起沉疴，或生天国，或证道果，随施获报，皆有征据”“普劝世人随所见性命发慈悲心，捐舍世财作斯利便。”“若无财者，只发慈悲心，亦是福德，或劝别人放生，或见人放生，惊叹随喜，增其善念，亦是福德。”

明末高僧憨山大家作放生偈云：“人既爱其寿，生物爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长放生官禄盛，放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧末路，放生少疾病，放生解冤结，放生罪垢净。放生观音慈，放生普贤行，放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人证。”明末露台宗高僧蕅益大家著有灵峰宗论等。他说：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫大于放生。放生一法，唯广取暂。一杯水没有救车薪火，唯设人各一杯焉，一杯没有已再一杯已，杯水多，车火未有没有灭者。今杀运纷纭，并同分恶业招感，非慈祥三昧水，孰能熄之？”

近代印光大家被尊为净土宗十三祖，有印光大家文钞行世。他大力倡议戒杀茹素、念经放生，危害极大。他说：“凡是是有欲家门清泰、身心康宁、平安无事、群众安乐者，请皆于戒杀放生、食斋念经中求之，则求无不得不矣。”“释教东来，分析种瓜得瓜，种豆得豆，使人戒杀放生，断荤食斋。”“余向倡议戒杀放生、种瓜得瓜，种豆得豆等事理，以期援救天灾害。”“我今幸承宿世福善，生于人性，固宜解怨释结，戒杀放生，令彼统统有性命者，各取所需。又为念经回向净土，令得度脱。”“凡是大圣大贤，无不以戒杀放生为挽杀劫以培福果、息兵器而乐天年之基址。”“须知放生一事，实为倡议同人、普护物命之最胜善心。”“放生一事，原为启发明未人之善心，以期戒杀茹素，普令含识各取所需，各尽天年。近之则息杀因，远之则灭杀果，小之则齐吾心之纯仁，大之则弭天下之杀劫。”“戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。”“圣君贤相，哲士鸿儒，多皆仰遵佛训，俯培己仁，或茹素而断荤，或戒杀而放生，其嘉言懿行载诸史册，亦企后人同建慈心、愍彼物类。”

近代弘一法师说：“先问诸君：一欲延寿没有？两欲愈病没有？三欲免难没有？四欲得子没有？倘愿者，今有一最简便易行之法告诉，便是放生还。”“惟愿诸君自今今后，力行放生之事，疼改杀生之事。”禅宗一代宗师虚云老和尚开示说：“我们要勇猛精进，要内外加建。内建，便是单单的参一句‘念经是谁’的话头，或念一句‘谢天谢地’，没有起贪瞋痴恚各种其他动机，使真如法性得以泄漏。外建，便是戒杀放生，将十恶转为十善，没有要一天到晚酒肉熏天，制无边的罪业。”“最近世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭；通常劝世人要戒杀放生、吃斋念经者，还便是要人人免遭因果循环之报；诸位须当信奉，莳植善因，制诣佛果。”露台宗谛闲大师说：“没有杀为诸戒之首，而放生为众善之先还。”“历朝以来，缁素同人，慈悲人人，以放生为务者，文籍所载，未易仆罄还。

中国释教协会第一任会长圆瑛大师说：“至论护生一事，佛儒两教，若合符节。我佛以好生之德而为救世之本，大慈者，取一切万物之乐，大悲者，拔一切万物之苦。”“吾人当学佛之好生之德，执行戒杀放生，方是学佛之行。是以学佛者，不但持律戒杀，尤当尽力放生，方合我佛慈祥主旨。”“儒教周易有言，干曰大生，坤曰广生，天地之盛德曰生，故孔子赞易以生生。吾人应体天地救苦救难，发起戒杀放生。”“落发以来，每一年力行放生，本会乃以莲池放生会为名，当以释教慈祥，儒宗怜悯，而作护生活动，实为世界无上祥瑞善事。”“盼望社会诸君，勉力行之，即逢诞辰、娶亲、生子，是本身求生，庆生祥瑞之事，均宜戒杀放生茹素，以善因此求善果还。”

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