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来源:http://www.qhssj.cn 作者:孕世家 发布时间:2023-10-24
摘要:此后,慧能派弟子至滇,传布曹溪宗法,于是有“衡六祖(慧能)之法席”之说,又因云南昆明螳螂川有河有泉,有曹溪之韵,建寺则仿韶州宝林寺,为显“曹溪一脉同”,因名曹溪,于是又有“分一勺

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3、云南昆明曹溪寺高踞半山,殿宇三进,寺院建筑有山门、左右庑廊、钟鼓楼、大雄宝殿及后殿等。山门正中,悬红底金字大匾。中书“曹溪寺”三字,劲秀兼长,为民国初年昆明市长张维翰所书。院中两厢回廊,有大小圆通二十五圣塑像。其前即为大雄宝殿,游曹溪寺而不可不十分留意者。

4、大雄宝殿坐西向东,为重檐歇山式,琉瓦放彩,游龙护顶,檐牙高啄,以斗拱为梁柱支撑点,全系木结构,古朴庄重。经古建筑学家梁思成考证,其寺院布局、梁架结构,斗拱支撑。为典型之宋代建筑,存有宋元风格。20世纪50年代维修时,曾于梁柱上发现宋朝年代的字迹,证明大殿建筑仍保留宋元建筑构件,时人多称“南宋古殿”,为云南现存最早和比较完整的木结构建筑古刹。

5、大殿中供奉木雕华严三圣像,造形庄严肃穆,雕造精美,又经佛学专家鉴定,为国内有数的宋代造像。佛龛背景及窗栏扇阁,亦雕工精湛,嵌空玲珑,层次分明,为我省罕见。

6、大殿前上下檐正中,有一木质圆窗,外方内圆,直径42厘米,圆内凿为空洞。据传每逢甲子年中秋之夜,秋分节令在酉年中秋之时,皓月东升,高至五十度时,月光透过圆窗,直射释迦牟尼佛像,其圆如镜,先悬额端,随月亮渐渐上升,光影渐渐下移,沿鼻梁直下,嵌于大佛胸前,又移至肚脐,顷刻。倏然而逝,极似“金碧交辉”景致。日:“金碧光辉之时,是正值月印佛像之日。”此情此景,据说也和“金碧交辉”一样,60年一遇:“八月曹溪寺,圆光照佛陀。如遇风雨时,甲子等闲过。”

7、今殿门之上有“天涵宝月”大匾,即谓此“曹溪映月悬宝镜”奇观,或名之“曹溪映月”,誉称“天涵宝月”,民间则称“月映佛肚”,为我国古代建筑学与天文学结合之奇葩。

8、大雄宝殿两侧,有钟楼,有鼓楼,有“楼台高挂月,钟声远飞空”之景。还有古梅,有优昙,有护花山房之雅。

9、梅在大殿东侧,相传为元代僧人所植,是谓元梅。其树身斜卧,如龙盘蛇曲,老态龙钟,干枯枝弱,但背出青枝,仍吐萼浮香,是为稀品。

10、尤可称奇者,为此中优昙,其为常绿乔木,难花无果,相传为西天竺和尚用念珠所种。,称其“计年百稔”,为“优昙琪树,钵罗宝华,天宫分种”,“琼珠凡质,颜如白毵,香彻紫霄”。明末徐霞客游寺,“观优昙树,其树在殿前东北隅二门外坡间,今已筑墙版中,其高三丈余,大一人抱,而叶甚大,下有嫩枝旁丛,闻开花当六月伏中,其色白而淡黄,大如莲而瓣长,其香甚烈而无实。”()古人赞优昙“异色异香,殆非凡品”,誉之为“宝花”、“佛卉”,云南昆明曹溪寺中宝华阁,亦由此得名。徐霞客游此,亦“摘数叶置囊中”,以为纪念。

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