放生日期肇庆，肇庆哪里适合放生乌龟的地方【放生泥鳅数量多少会有讲究吗】

我等既得人身，复闻正法，当勤精进，勿使自身反不如狐也！

▌放生物命的功德，利于修道

关于放生，乃历代佛道祖师共同推崇。吕祖说：它要死时你救它，你若死时天救你！

如果说施食幽冥的功德可以得到冥冥中精神得以升华的福报，那么放生物命的功德则可以得到现实中身体物质层面的提升，所以利于修道，利于实现不老不病不死的仙境。

所以诸种经咒仪轨都很丰富，大家可以随自己因缘去研究决定。这其中，我接触了很多的修行佛道的僧道居士，发现了一个非常大的困惑，我想，包括本人在内的，大部分积极修行正法的修道者，或许都有此点疑惑。

那就是，我们辛苦费金钱物力，所放的高灵生命，会不会在我们走后，一时贪吃或者被人类强行掳走偷猎而杀害呢？

是啊！我对于放生的终极发心，以前做过总结，那就是：放生就是要救命，这是最简洁的道。

那么对于此点，我们怎么办呢？我们的慈悲心要如何才能彻底落实到实处呢？

最近的放生行动中，放生最多的就是野生龟鳖水族龙族众生，那么首先呢，对于放生环境的选择，要大的江河湖海，要活水要人迹少的地方，这些基本的事项我们都要仔细去做。

像每年六月初一，对于北方人来说，这一天是老天爷的生日，这个老天爷也许并不等同于玉皇大帝，也许就是我们炎黄子孙心里的苍天大老爷。每年这个时候，按照民间传统，早五更老人们都起来了，圆桌子或者八仙桌搭上红布，摆上供品，老人就带着子孙，转着圈的跪拜叩头，虔诚之状无与伦比，这是老百姓对上苍的朴素信仰，支撑着中华民族的几千年。

▌下面讲一件真实发生的事情

在六月初一这一天，我从肇庆赶了二十多小时车程，酷暑中回到老家，一大早上了大供，去很远的市场，解救了非常大的野生甲鱼，大的有五斤重，论其年岁大约五十岁左右，在人间也是一位老者了，远远的看见我，这只老甲鱼就从绳索捆绑的盆子里，张牙舞爪探头打招呼，嘴巴开合好像说话，灵性是很大的。

救下后搭车去通肇庆的肇庆，找了个僻静地方，念诵加持后放于水中，一时间水面翻花，争献吉祥。

放生回来的时候，我回头看了下当时的场景，确定没有人看到，这才转回家中。连日来鞍马劳顿，确实累了，中午小睡了一会儿，还没睡实呢，眼前就浮现我放生临走时注意观察的场景，我没有动念，任由梦境自由发展。画面好像在重演，在临放入水里的时刻，突然身边多了一个老道士，穿着玄青色道袍，手拿拂尘，须发皆白飘在风中，

我正自疑惑，老道人拿起我手中的甲鱼，就往水里放。放时那一刻，我听得很清楚，老道人念了一句咒：官不许取，民不许夺，山神水将保护它，嗡，敕令！念到敕令，然后同时放入水中，我看到被放生的甲鱼身上出现了一个字符，四周升腾一片红光，光中隐约还有人物

午休醒来后，我意识到这是上圣在传授我咒语，醒来后很清楚，提笔就在日记本上写上了这个咒语，在法坛上感应了祖师神谕，其中含义大概是，拜请护法善神保护被放的生命，永远自由不会被捉，所以被放物命身上赫然多出了一个符号，那里边包含着强大的护命威神！

感叹道祖慈悲，感叹大道虚灵，感叹苍天护命！

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