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四次灭佛汗青重演相同终局

四次灭佛汗青重演相同了局

中国历史上有五位帝王向佛法举事，四次造成劫难，史称“三武一宗灭佛”。情节各别，了局却惊人的类似，对后人是惊人的警觉。

第一位：北魏太武帝拓跋焘

南北朝期间，北魏太武帝拓跋焘（音：涛，鲜卑族）亲率铁骑踏平四国，一统北方。其时佛法广传，很多人落发修行。他438年下诏，令50岁以下僧侣出家，以办理兵源；444年，又以佛法弄“迷信活动”为由（诏曰：“假西戎虚诞，生致妖孽”），下诏驱赶僧侣[1]。446年，正在重臣崔浩的进言下，发出了最严肃的灭佛诏：击破燃烧佛像及佛经，拆毁寺院，生坑僧侣。其时深信佛法的太子再三上表劝谏，迁延了圣旨的公布，一些和尚得以逃走。没有几日，便开端砸佛塔、毁佛像（铸钱）、烧佛经、杀僧尼……朝野上下，疑神疑鬼。

大概应了“天主欲使其死亡，必先使其猖獗”的纪律，不听同寅苦劝，死力推进灭佛活动的崔浩，走上了惨痛的了局。崔浩是汉人，自恃功高鄙视鲜卑族贵族，他动用巨资把他的书和他主编的国史刻成碑林显扬，露出国丑，惹恼了显贵。帝亲自过堂，才气自比张良的崔浩除认可贪污，竟惶惑不可以应对。450年，这位三朝老臣和他三家姻亲被灭族，他死前受刑、受辱，号呼一路[2]，其时人们都说他灭佛遭了报应。

两年后，如日方中的太武帝，竟被太监杀死，年仅44岁。他两个儿子（太子和恭宗）还接踵死于太监之手。

452年文成帝继位后，即挽回祖父的毛病，再兴佛法，云冈石窟便是他下诏建筑的。今后鸡犬不惊，为今后的魏孝文帝复兴打下了底子。

第二位：北周武帝宇文邕

南北朝末期，北周武帝宇文邕(音：拥，鲜卑族)神勇威武，公元575年（32岁）亲征北齐，34岁时再次同一了北方。

574年，宇文邕扬言不怕下天堂，佛、道齐灭，毁佛道经籍、塑像，令僧人羽士出家[3]。灭北齐后，又在原北齐境内禁断佛、道两教，夺寺4万所为宅第，焚毁佛迹，逼迫300万僧尼出家，使北方佛法险些灭迹。次年六月北伐突厥，雄师齐至，武帝却暴病而亡，年仅35岁。

北周灭佛，祸不止此！19岁太子宇文赟（音：晕）继位，暴虐荒淫，次年就让位为6岁的儿子，自身专于后宫纵欲，22岁病死。幼子继位，大权落于其外祖父杨坚之手。581年杨坚废北周，建隋朝。不到两年，就灭绝了宇文皇族子孙43个家族，别的宇文宗室根基被遍杀无遗。

【汗青花絮】

遗祸子孙，祖上可免？唐代吏部尚书唐临正在冥报记中记下了那样一个故事：

北周武帝的御膳官拔彪，到隋文帝杨坚时照旧御膳官，一日暴死，但胸口一向暖和，家人不敢入殓。拔彪三往后醒来讲：“带我见皇上，周武帝传话了。”他见杨坚后，说他到阴间见到周武帝受严刑，武帝跟他说：“您替我传话大隋皇帝，他之前曾是我的同事，现在国库的金玉布帛，还全是我积存的。由于我生前灭佛，现受大苦，请他替我作好事。”因而杨坚通令世界，每家出一钱，为武帝超度。

隋书纪录：杨坚生在寺院时，紫气满庭。比丘尼智仙对其母说：这孩子来的怪模怪样，须由她亲自抚育。杨坚13岁才回到北京代孕怙恃身旁[4]。杨坚登位后，果如预言，推进东土佛法走向顶峰，而隋朝还泛起了开皇盛世的场合排场。

第三位：唐高祖李渊

隋终战乱，汗青重演。618年李渊代替隋朝建立了唐代，如同他姨夫杨坚代周建隋的翻版，但李渊却没有姨夫信佛的传统。

626年，太史令傅奕七次奏本灭佛，言词激切，李渊掉臂绝大多数臣子的阻挡，五月下圣旨：“都城留寺三所观二所。其他世界诸州各留一所。”别的寺庙、道观拆毁，只扶养精进的佛、道家门生，其他皆令出家[5]。事先唐代只有300多个州府，而全国5,000多所寺庙、50万僧尼、近百佛洞石窟，这意味着九成以上的寺庙被毁，46万僧尼被褫夺崇奉。

不外，六月份就发生了玄武门事变，李世民亲政，该圣旨没能履行。若是不管是如许，再灭佛法，大唐盛世的汗青恐怕要改写了。

【汗青花絮】

唐太宗海纳百川，气宇恢弘，迎来了各邦文明、信奉正在大唐融会，正在唐初就把经济、文化生长到了天下的顶峰。李世民即位后，曾赐御食婉言奉劝傅奕，但傅奕仍旧当堂反攻佛法。弄得太宗还没法。

傅奕曾和傅仁均、薛迹同为太史令，薛迹梦中见死去的傅仁均向他讨要五千钱欠款，薛迹问：那我还为谁啊？傅仁均说：还为泥人。薛迹又问：泥人是谁？答曰：“傅奕！”那时还有些人还梦见了故去的傅仁均，梦中问他：傅奕谤佛应当何报？傅仁均还说：“配越州泥人”。薛迹为傅奕还钱时说了这个梦，没几天傅奕暴死。那时人们说：泥人也许喻指泥犁（天堂）中人[6]。

以古为鉴

日月星辰正在循环中运转，汗青还正在循环中重演。朝代的变迁，成败兴亡的故事，皆正在给后人留下鉴戒和谜底。

北魏太武帝灭佛，44岁暴死，两个儿子被殃及丧命。亏得孙子挽回损失，动员国度复兴。北周武帝灭佛愈甚，35岁暴死，儿孙和全部宇文皇族被灭门，杨坚回复佛法，随之创始了开皇盛世。唐高祖的灭佛诏，被唐太宗所废除，可谓明智之至。

以古为鉴，可知兴替；以人为镜，可明得失――唐太宗这句名言可谓家喻户晓。那末看到以上灭佛的历史教训以后，后人还会去毁谤佛法、毁人修行、褫夺崇奉么？

大部份人不容易，然则总会有个体孤芳自赏的人，自大贤明，想改动这果报的纪律。汗青中厥后发生的两位那样的帝王，皆成了“以身作则”，留下了加倍明显的教导。

汗青总是在反复中警觉后人，可是总会有自以为是的人，想别开生面，清闲于纪律以外，成果反而重演了汗青的教导。

第四位：唐武宗李炎

唐武宗李炎信奉玄门，26岁时即位。会昌五年八月（845年），正在深入清查后，起头大毁梵刹，圣旨明令撤除寺庙4,600余所，小寺院4万余所，佛经大批被燃，佛像烧熔铸钱，强令26万多僧尼出家[7]，古印度和日本僧人还不克不及幸免。外来的回教、祅教、摩尼教、景教、回纥教还一同遭难，相应寺院被拆，都城女摩尼70人无所栖息，自杀；回纥教徒多数死于被驱赶的途中……史称会昌灭佛。

大唐盛世，也是佛法的盛世，唐代后期式微，佛法依旧家喻户晓。武宗灭佛大失民意，有的藩镇节度使根本不实行，竟说：“皇帝自来毁拆燃烧”[8]。政乱中初有安宁，社会稍有好转的“会昌复兴”，正在四起的民怨中日渐减退。次年民间即传出武宗灭佛折寿10年、阴曹索命之说[6]。不久武宗忽然病死，年仅32岁。

汗青轮回的纪律，又在此时重现了。继位的皇太叔李忱（音：陈，宣宗），登位后的头一件大事便是下诏“昭雪”[9]，全面规复寺院僧尼[10]，今后世界修复废庙的斧斤之声，余音绕梁[11]。

宣宗喜好效法太宗。他规复佛法，好像太宗即位后废除高祖灭佛的政策。宣宗在位13年，自强不息，民富国兴，承平安靖，史称“大中之治”。宣宗还得到了“小太宗”的佳誉[11]，史乘留芳，为庶民所歌颂。[12]

第五位：后周世宗柴荣

励精图治，被誉为五代时第一明君的后周世宗的柴荣，全面革新，开疆扩土，百战百胜，但为什么如斯长寿？败家毁业于一旦呢？

实际汗青已为出了谜底，厥后的宋太祖、宋太宗他山之石，缔造出宋代的盛世繁华。

柴荣继位的第二年，955年蒲月，下诏大毁梵刹。境内佛法寺庙，除有天子题字的可保存外，每县只留一寺，别的尽毁。齐国共拆庙30,360所，毁佛像铸钱，近百万僧尼被逼出家[13][14]。

佛法郁勃的年月，很多人不敢毁佛像，柴荣释放说：“佛是佛，像是像。佛连身上的肉、眼皆能救济，砸佛像铸钱，佛还会赞成的”。镇州（今河北石家庄正定县）大悲寺有一尊铜制大观音菩萨极其灵验，往砸佛像的人皆折断手段而死，无人敢再动。柴荣亲自用大斧子砍毁菩萨胸部――禁军统帅28岁赵匡胤（厥后的宋太祖）和他弟弟16岁的赵匡义（厥后的宋太宗）正在一旁，见证了这段汗青[6]。

柴荣问过精晓术数的王朴：“朕能活几年？”王朴答道：“三十年后非所知还。”柴荣误以为还能活30年，很欢乐。而王朴却尚有寄意，柴荣在位五年六个月，五六正和三十之意。

959年，柴荣大兵与幽州，契丹沿边城垒皆望风而下，蕃部连夜晚逃遁。车驾至瓦桥闭，柴荣登高观六师，问来献酒肉的苍生：“此地何名？”对曰：“历世相传，谓之病龙台。”柴荣缄默，连忙上马回奔。当晚病发，胸生恶疮。

柴荣从前曾梦神人送给他大金伞加道经一卷，以后才得世界。病发当晚他又梦见阿谁神人索走了金伞和道经，他惊醒后说：“吾梦不祥，难道天命将去耶！”[14]不久，胸疮腐败而死。时人传为毁佛砍像之报。

柴荣5岁幼子继位不到1年，被他的禁军统帅赵匡胤夺了山河，落得亡国败家。

几年前柴荣灭佛时，禁军统帅赵匡胤就曾访问神僧麻衣，赵匡胤说：“此刻灭佛毁像，可不是社稷之福。”麻衣说：“莫非忘了三武灭佛招来的灾难么？”赵又问世界什么时候安定？麻衣说：“辰申间当有真主出，佛法亦大兴矣。”厥后赵匡胤登基于庚申年正月甲辰，应验了预言[15]。

吸取了三武灭佛的经验，亲证了柴荣的报应，赵匡胤初登皇位就废除了柴荣灭佛的政策[16]，屡建梵宇、佛像。正在昔时柴荣亲砍佛像的镇州庙宇，971年，赵匡胤下诏扩建龙兴寺，并锻造比本来还魁岸的千手千眼观音铜像（共42臂，高22米），这便是本日正定大梵宇大佛的由来。后继的宋太宗赵光义加倍推崇佛法。伴随着佛法的再起，宋代的经济走向了空前的繁华。

蹈人旧辙汗青重演

既然汗青是正在反复中轮回而进，今人必定能从汗青的教导中找到本人的影子。

三武一宗灭佛，力壮身强的四位帝王灭佛后很快暴死。后继者通常改正毛病，治乱安危的，国度很快走上盛世之路；连续毛病的继任者，则是亡国败家，殃及子孙的悲凉终局。

自古褫夺信奉的皆是以失利和恶报了结，西方的先鉴愈加猛烈。公元一世纪时，古罗马帝国，为了革除基督徒的信奉，以国度流言污蔑基督徒，用谎话往蒙蔽群众到场毒害，厥后招致4次大瘟疫席卷全国，约一半人口正在瘟疫中丧生，壮大的趾高气扬的古罗马帝国还由此衰亡崩解。

以古为鉴，可知兴替。这里既有朝代的兴替，也是有本身的兴替。

参考文献：

[1]魏书?世祖纪

[2]魏书?崔浩传记

[3]周书?卷五?帝纪

[4]隋书?高祖本纪

[5]旧唐书?高祖本纪

[6]佛祖历代通载