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二、生日当天放生乌龟 1、截至目前,澳门佛教慈善会向湖北省佛教协会捐赠价值24万元人民币的防疫生活保障物资;向黄梅四祖寺捐助8万元人民币,用于购买1200套医用防护服,支援防疫一线;向广东省民宗委捐赠价值16万元人民币的进口消毒水,支持少数民族村防疫工作。与此同时,澳门佛教界还通过澳门中联办专门账户,向湖北捐款30余万港币。 2、澳门佛教慈善会向广东省民宗委捐赠消毒水 3、湖北省佛教协会致澳门佛教慈善会的感谢信 4、同根同源,守望相助,共克时艰。面对疫情,佛教界携手并肩,和衷共济,彰显出了中华民族的强大凝聚力和向心力。 5、首先我们搞明白放生的意义是什么?不然胡里胡涂放生也没有大的意义,因为做任何一方必需要搞明白现状、历史、背景、情况、方法、作用、目的、结果。倘若不明白现状,不懂历史,看不清背景,不了解情况,不晓得方法,不知道作用,没有目的与结果的话,做任何事都会出问题的,要么半途而废,要么浪费时间,要么损失财产,要么一无所获,有时候自己的生命都搭进去的。所以真正的放生要搞明白它的意义、现状、历史、背景、情况、方法、作用、目的、结果。 6、放生的意义:放生就是不杀害生命,解放生命,即解除生命的枷锁和苦难,对生命放开生路、救死护伤,让生命自由、平安、快乐的生存、发展和延续,使各生命之间原本和谐共处的生态现象继续展示。 7、放生的现状:目前放生的状况实在不好,放生本来是一种功德无量的好事,也是个道德风尚的思想和行为,但是现在人缺乏智慧,也缺乏指导、缺乏对动物基本生存条件的认知、缺乏科学的放生知识的情况下,一味地追求形式、追求功德、甚至追求热闹,所以很多人的放生反而变成杀生。而与此同时,放生市场不断扩大和放生活动的规律化也直接催生了放生行为的商业化。更糟糕的是很多人当着放生的旗号,欺骗善男善女的钱,这种人越来越多,包括有些方丈、法师、居士、活佛、法王、堪布、信徒、慈善会、放生基金会等。 8、过去在城市里很少见到放生买鱼店,或者买鸟的地方,现在很多市场都有放生买鱼和买鸟店,任何一个市场的关系倘若简单地说,其实这些店不是做功德的店,而是抓钱的商业店,有人需要鱼来放生,商店便有人使尽一切手段去捕鱼,买给他人,然后放生,这种放生有功德吗?这种放生好处还不如坏处多,功德还不如造业多。倘若有人说有功德,那么,派几个黑社老大把你抓起来,管在小房里,三天不让你自由,不让吃喝,然后放你走,你会感恩他们吗? 9、有一次,我的弟子打来电话说:“有个放生基金会明天要放生,他们想邀请你,师父你有时间吗?”我就答应了,第二天,我到了放生地,人山人海,到处都是人,马路边都是车。我诚心地随喜、赞叹、念佛、诵经、持咒、祈祷、回向、发愿之后,他们就开始放生了,天啊!那么多的鱼、泥鳅、乌龟、黄鳝等。有十辆大车,还有几辆小车。我觉得很奇怪,从那来能买到这么多呢?就问旁边的人,他十分骄傲的态度就说:“活佛你不知道,为了这次放生,我们已经准备了八天,从天津、河北、北京的放生店里买来的。那些放生店的人准备了八天才能抽起的。”我就问他:“花了多少钱。”“大约十五万,今天的规模不是很大,下次我们还是邀请你。”“对不起,下次我不会来的,你想过吗?这不是放生,而是杀生,第天津和河北水里的动物放在北京水里,它们水土不和,百分之八十会死的;第从天津和河北拿到北京,在路上死了多少,今天放生的时候又死了多少,这些都属于杀生的;第这些都是由放生而捕捉,你们放生,然后再捕捉,再放生,这种恶性循环的做法用功德吗?你们的好心、善心,我也理解,但放生店发财了,他们不断地扩大,不断地做恶性循环,实际上,你们在支持他们杀生。倘若你们不去做这些,他们店还会开吗?你们功德没有作好,钱也浪费了,真的可惜了。希望不要再做这样愚痴的放生。 10、放生的历史:每个宗教、民族、教派都有不同放生的历史,我这里按雍仲苯教的史书来讲,辛饶弥沃的前世之中,有一世转生成鱼,在湖里自由的过生活,有一年当地发生旱灾,湖水就干了,鱼生不如死的痛苦时,有几个人过路,看到鱼马上要死,很可怜它,他们生起慈悲心,把鱼放进大一点的湖里,解除它的生命的枷锁和痛苦。多少年过去了,鱼转生成人,叫做幸饶德,在饥荒劫时,他把所有财物与国王珍贵东西布施给他人,最后遇见九个人在饥饿受苦,幸饶德感受到这些人曾经救过自己的命,所以幸饶德立即转变为一条大鱼,在他们发现的地方,灵魂离开身躯,送给他们吃。 标签: |
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