放生刺猬需要注意什么，问：坐禅需要什么用具？穿著要注意何事项？

2、蒲团：有木棉、椰丝、榻榻米等材质，外型有圆、方，可视自己需要而选择（也可使用毯子或枕头替代），通常用木棉的圆蒲团比较好，直径约一尺二左右，可将臀部垫高约四指高，以避免脊椎弯曲过大。

3、拜垫：有木棉、椰丝、榻榻米等材质，外型有圆、方，可视自己需要而选择，也可使用小孩的棉被或垫被。拜垫可隔绝湿气及温度，避免直接接触地面，切忌坐在弹簧床上，会造成脊椎的弯曲。

4、大毛巾：盖膝盖及胯骨，若天气较冷可另加一条盖肩膀、背部（以上用具，（为必须品，但日久功深也可不用，（2）、（则不一定需要）

5、(二)穿著方面，材质以纯棉最好，人造纤维最差；愈宽松愈好，同时，拿掉手表、眼镜、腰带、袜子等。

6、第一是鱼龟类，这是市场放生最大量的、最普遍的。鱼、龟类均有淡水、海水之分，也有野生与养殖之别，要注意其继续生存所能适应的水体环境和食性要求。
淡水鱼类包括鱼、虾、蟹、龟、鳖等，得放入江河的淡水河段、或湖泊、或寺宇的放生池，海龟、海生物则得放回大海。这应该是普及的常识，但却已发生多起这一常识性的错误。
比较典型的，据说是一慈父为救子命而放生，300万元的金钱龟却因此葬身大海。或许因为救子心切，数量又大，就想到大海而忽略了金钱龟是否能适应生存，更不会想到金钱龟会在怎样的痛苦挣扎中死去。
、野生的淡水鱼类及养殖的鳢鱼、草鱼、青鱼、鲫鱼、鲤鱼、鲶鱼等觅食性强的鱼类可放入淡水江河湖泊之中；
2）、田螺、黄鳝和泥鳅不宜在沙滩广大的水域，而应放入泥性河底的淡水江河或湖泊。
、养殖性淡水虾类、蟹类、鳖类及河鳗可放入无污染的溪流和二类水质的河流湖泊。
4）、觅食性弱的、红鲤鱼金鱼等养殖鱼类，应放入有人饲养的放生池等水域。
5）、海龟、海生物则得放回大海。
山龟得放入深山，不可放入水池、尤其是陡坎深水池。
本地淡水龟应放生到有沙滩的江河洲渚上，或寺宇中有沙渚的大放生池里。
如放生池里龟类过多，可与龟类保护机构联系，或联系善行信众、有条件养护的家庭登记领养。
6）、若一时难以辨别龟的类别和生理习性等，不要急于放出，一边好生养护，一边寻求相关慈善机构的帮助。
7）、危害性鱼龟类，如巴西龟、鲶鱼、黑鳢鱼等等不可放入放生池等封闭性水体，以免伤害其它鱼类。尤其是巴西龟只能善心家庭收养，不可放入江河湖泊，以免为害江湖。

7、鸡、鸭、蛇、鸟、蛙类放生
1）、青蛙属两栖动物，是农作物的保护神，农村应该禁止捕杀青蛙。由于它们已不能长时间在水下生存，不可放入大江、大河，放回田野是最好的归宿，但要注意放归的地方是否在此前大面积使用过农药；
最好与欢迎青蛙、保护青蛙的农场联系放养。
2）、觅食性强的野生鸟类可放归山野，笼养的观赏鸟不可放入山野，否则会因它们不会觅食而饥渴死亡。
3）、肉鸽等养殖鸟类也要谨慎对待，要给予在适宜环境中适应的时间，并得继续养护。
4）、蛇类不可放置在人类或其它动物经常出没的地方，尤其是瞋心较强的毒蛇，以野外深山人迹罕见为宜。
5）、鸡鸭等养殖家禽，以善行家庭收养为宜，不可放于野外。

8、牛、羊、猪、狗、猫等放生
1）、牛、羊、猪等均为养殖性、供肉食的大动物，救下之后要给予好生养护，直至老死。
2）、狗、猫则为宠养性动物，能遇见的往往是被遗弃的流浪者，那种悲惨的境况实在令人悲悯。被宠消福，宠福消尽、苦境现前。被救助时往往非伤、即残，救助后要先给予治疗，改善后应鼓励善信领养。

9、野猪等野生哺乳动物放生
野生哺乳动物能得遇相救者，往往以受伤致残，不可急于使用“破伤风”等针剂，因非当天致残，否则反而会令其中毒死亡。若有骨折，关键时尽快将其送至野外山林、多杂草灌木的地方，用树白皮给予复原包扎，让其躺于活血小灌木下自己食用树叶而康复。

10、此外，还要注意的是“放生与宠养”的关系问题。放生是出于慈悲，在慈悲心之中可以领养上述应由善信人士领养的动物。“宠养”则要避免贪爱，一旦有贪爱之心，则易种下所养动物之因，不可不知、不可不防。
要平等地对待一切生命，并尊重、珍惜不同生物的生命表现形式和生存方式；一旦遇到或发现其生命受到威胁、面临危险时，则应尽力救助，使其远离伤害。尤其是某些破坏性动物，如老鼠，在其生命没有受到危险的伤害时，不必去招惹它；当它开展破坏行为时，则要阻止它。

二、放生小金鱼的意义和象征

1、放生功德与杀生过患
放生十大功德：
一者长寿，二者善神为友，三者慈悲心得以自然生起，四者所有动物体认为亲而欢喜、免遭动物伤害；五者子女孝顺夫妻贤和、众人恭敬，六者袪病、消灾、临难时能得遇救助、远离危害，七者不离三宝、快乐永幸福，八者生生世世敬信佛陀所行、终获无上菩提之果，九者师父善知识长久住世、得以亲近不离，十者舍寿时往生净土。
长寿者，如《分別善恶报应经》中说：一离自手杀，二离劝他杀，三离庆快杀，四离随喜杀，五救刑狱杀，六放生命，七施他无畏，八慈恤病人，九惠施饮食，十幡灯供养，如是十种荻长命报。

2、杀生十大果报：
一冤家转多，二见者不喜，三有情惊怖，四恒受苦恼，五常思杀业，六梦见忧苦，七临终悔恨，八寿命短促，九心识愚昧，十死堕地狱。
重报报尽，再得人身时亦多短命或多病。

3、文章来源于网上，感恩这位师兄的总结，各位师兄放生时要多加注意。

4、本命年犯太岁也称为直太岁，还有刑冲破害等四种形式，2023年对应的属相有牛龙羊鸡狗五种属相很容易破财，感情受困，遭到小人排挤等等的事情时有发生，那么我们要如何化解太岁呢，古人们通常的做法是请太岁符来化解太岁。今天我们玄羽之门也太别做了一个太岁袋，太岁符极其秘传的五色土和五谷等吉祥物来化解太岁所带来的压力极其煞气，此外在太岁袋里放着千手千眼大慈大悲观世音菩萨的化身，当年菩萨曾发下宏愿说世人疾苦，当需要帮助的时候，菩萨会顺着声音找到他救苦寻生。所以我们的太岁袋里放着菩萨的化身，来化解犯太岁的朋友们，即使不犯太岁的朋友佩戴我们的太岁袋也会改变我们的磁场，增加运城，达到心想事成的效果。感兴趣的朋友可以留言咨询和关注微信公众号玄羽之门。

5、在家居士放生有什么注意的？

6、没什么注意的，随缘吧！我觉得放生就是个随缘的事情。就是刚好你路过菜市场看见一只乌龟；刚好不远的地方有条河；然后刚好这个价格你也合适；那刚好你就把它买了，然后把它放了，就行了。

7、放生也不用太刻意。我们现在放生有个特别奇怪的事情：就是初十五要去放生，初一和十五要去吃素，初一和十五要去念佛。

8、现在的人都是这样子，没事发个朋友圈：今天初一我去吃斋饭、十五我去吃斋饭。平时你不能吃斋饭啊？

9、现在很多居士放生，我都发现这样的一个问题，他们就喜欢初一和十五放，有可能说：“哎，这个初十五是这个佛教的吉祥的日子。”我告诉你八关斋戒很多天的，不止是初十五的，岂止是初一和十五。

10、而佛法的概念，我们希望是众生念念当中都具足慈悲、具足菩提、具足智慧，是每一个念头当中，你都要具备对众生的这一份自利利他的愿力。所以，大家随缘啊

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