重庆放生地点选在什么地点好一点，重庆一和尚当众吃肉喝酒却得到所有人点赞

5、破山特立独行的事迹有很多，这种不拘一格，放任不羁的行为也正是禅宗立足人世间的特色。唐代时期，有一位著名的曹山本寂禅师。曹山在教授弟子时，有僧问：“灵衣不挂时如何？”山曰：“曹山孝满。”僧问：“满后如何？”山曰：“曹山好颠酒。”所谓孝满之后，是指俗世父母去世之后，他们所担负的责任需要自己承担了；曹山用这作比喻，指彻悟佛法之后，于空寂清净之体已经完全证得，自己的凡夫肉身已经和佛祖的金色同为一体，所以用“曹山好颠酒”的来比喻自己达到随缘放旷、任运自然，无拘无束的境界。再有一个故事，传说梁武帝时的志公禅师，每天要吃两只鸽子。厨子想这鸽子一定很好吃，一次煮熟鸽子之后自己偷了一只鸽子的翅膀吃，然后再送到禅师那里去。志公禅师吃完了这两只鸽子，问厨子到：“你为什么偷我的鸽子吃？”厨师说：“没有啊！”“没有？你看一看！”志公禅师把口一张，从嘴里吐出两只鲜活的鸽子，一只飞走了，另外一只没有翅膀，无法起飞。禅师问：“如果你没有吃，这只翅膀怎么会没有呢？”曹山酒、志公鸽，不为神通，只为救世。后人或赞或贬，无非映自家内心罢了。禅门之中，类似破山破戒，打破传统，荒诞不经的故事有很多，由于破山的这些行径，他也被后人称为“逆行菩萨。”

6、针对重庆市佛教寺院特别是边远地区寺院普遍缺少法师讲经说法，正确引导信众的情况，重庆市佛教协会于2013年11月14日召开会长办公会，专门成立了讲经团。

7、讲经团由重庆市佛协副会长担任团长，两位副会长担任副团长，主要负责选择和培训讲经法师，选定讲题，审定讲稿，确保讲经质量。讲经团将定期或应邀组织法师到各地佛教寺院尤其是边远地区寺院巡回讲经说法，宣讲佛教教义教规、宗教政策、寺院管理等有关知识，引导广大信众正信正行，依法依规开展宗教活动，自觉抵制邪教组织和非法宗教活动及其他违规行为，规范寺院管理，充分发挥佛教积极作用，最大限度地为维护全市宗教领域和谐稳定，促进经济发展和文化繁荣凝聚正能量。

8、重庆华岩寺首届“弥陀佛七”法会圆满

9、华岩寺监院德印法师讲法开示

10、近四百位四众弟子同襄盛会

二、道家放生回向偈

1、将灯排列成阿弥陀佛图案，祈愿世界和平

2、大菩文化重庆讯2017年12月27至2018年1月2日（农历冬月初十至十六）,为恭迎阿弥陀佛圣诞，重庆华岩寺举行首届“弥陀佛七”法会。近四百位四众弟子同襄盛会。

3、华岩寺常住法师、重庆佛学院师僧与众居士精进持诵《阿弥陀经》、弥陀圣号，并举行普佛、上供、诵经、施食、回向等形式。法会期间，华岩寺监院德印法师讲法开示。

4、1月2日16时，在德印法师带领下，众法师与居士一同礼祖、回向。

5、是日晚，举行佛七圆满分享会。

6、德印法师作佛七法会总结

7、：“此次法会殊胜圆满，离不开华岩寺方丈道坚大和尚提供如此庄严的法场。虽然大和尚现在在闭关，但时刻想着我们，默默为我们加持鼓励。此外，还要感恩华岩寺常住法师、居士、义工菩萨对法会的护持。华岩寺以后会多打佛精进念佛，将佛法发扬广大。”随后的分享会上，在场居士也踊跃分享此次参加佛七法会的心得；华岩寺弘法义工团和华岩寺佛教艺术馆公益班为众人带来精彩的节目。

8、最后，举行传灯法会。德印法师点燃手中的心灯，法师和居士依次从德印法师手中已点燃的明灯接续光明，点亮手中的心灯。众人将灯排列成阿弥陀佛图案，祈愿世界和平、国家昌盛。至此，重庆华岩寺首届“弥陀佛七”法会圆满！

9、辞旧迎新重庆华岩寺举行撞钟祈福法会

10、重庆华岩寺举行首届弥陀佛七法会之熏坛洒净仪式

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