放生多少只甲鱼消灾，放生仪轨知多少

一、江西适合兔子放生的地方有哪些1、⒈皈依、发心(三遍):
诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。
我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成!
⒉发四无量心(一遍):
愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦,愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
⒊供养偈(一遍)并观想将此众生供养于诸佛菩萨:
诸佛菩萨垂念我,乃至究竟菩提果,
此等众生作供养,祈以悲愍而纳受。
⒋心经(一遍)
⒌诵佛菩萨名号(各三或七遍):
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月莲智严光音自在王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成就如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉祥如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐世界阿弥陀佛
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝积佛
顶礼、供养、皈依文殊菩萨
顶礼、供养、皈依地藏王菩萨
顶礼、供养、皈依弥勒菩萨
顶礼、供养、皈依观音菩萨
顶礼、供养、皈依除盖障菩萨
顶礼、供养、皈依金刚手菩萨
顶礼、供养、皈依普贤菩萨
顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨
⒍诵咒(各数十遍或一百零八遍):
释迦牟尼佛心咒:嗡摩尼摩尼玛哈摩那耶娑哈
观世音菩萨心咒:嗡嘛呢叭美?啥
弥陀心咒:嗡阿弥德瓦阿依斯得?啥
往生咒:
⒎回向文(一遍):
此福已得一切智,摧伏一切过患敌,
生老病死犹涌涛,愿度有海诸有情。
若时间充裕,能诵念《普贤行愿品》中偈颂部分(从“所有十方世界中,三世一切人师子,……”到“普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。”)2、今早，我们把昨天下午购买的17只甲鱼，送去尹府水库放生。
尹府水库横跨几个乡镇，方圆几十里，水质优良，是放生的理想之地！
再次感谢青岛马姐的慈悲发心！

水天一色。

远处是美丽的云山！

嘿！你在照什么！

不要闹，到家了！

看看！

能数出这是多少个吗？这是那13只小一点的！

来个特写！

就要走了，和心印居士合个影！你要好好念佛啊！
心印居士电话139696557993、佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即成无病者。”4、佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。”

5、若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，只有放生，才能延寿无病。从前苏州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，他就致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残人好杀的坏习气。6、在佛教徒中，深信因果是十分的重要，感应也是非常地奇妙，目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生，她在海内外影响极大，她的家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗，以感谢表彰其医术的高明，现在她已是成千上万人的救命恩人。我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位医生就劝我们放生、念经等，遵照嘱咐，广行放生等善行后，身体就痊愈了。当我听到此语时，对佛语更加生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方法。7、我们若能时时以慈心推及物类，自己做到戒杀放生，又广劝他人戒杀放生，则一切事必能吉祥如意，正如《太上感应篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。8、感恩的甲鱼
在我们周围，放生的朋友越来越多，吃素的朋友越来越多。就在最近两天，又有两位朋友宣布吃素。没有吃素的朋友，也逐渐学会在外边吃饭，不杀活物了。
所以当我在网上见到有师兄批评放生者与其放生，不如劝人吃素时，不禁哑然失笑。放生与吃素，本就不是矛盾之事，放生者又何尝不在劝人吃素！何况放生者本身的行动，就是更有力的表率。就像在我周围，有些朋友，你还没给他“做工作”，他反倒是来找你了，跟你说要吃素，其态度转变之快，反倒令我有些意外！
而这些人中，有的只是跟我去放过两次生。而有些所谓的“去放生”，也是被我哄去，或是强拽去的。因为他本身对放生不理解，你给他讲道理他不听，我就跟他说，领他去玩儿，一听说玩儿，就都去了。去了后，我让他亲自放生。当一条条鱼儿从他手中游走。有的那神情，傻傻的，愣愣的。那一刻，说不清是谁放生谁！
就如今天，放生的甲鱼，就在几米外，不时把头探出水面，一起放生的大哥说，它在感谢我们呢！
我不知道，它是不是真的在感谢我们，但是我敢肯定，你在要杀他、要吃它的时候，肯定不会有这种，它在向你表示感谢的想法！
9、再来还有一次，我们接受一个道教团体的邀请，他们是跳乩的，跳乩的，然后邀请我去台南安平港那边演讲，当然我那天就讲了因果故事，就讲这些，当然各位，如果你去道教的演讲，你不要太慢说只佛不神，他们的每一个神我都跟他们问讯，阿弥陀佛功德同享，皈依佛，皈依法，皈依僧，这些鬼神你对他好，他对你好的不得了，因为他们就有一点自卑，又加上慢，你一个佛教徒对他恭敬，他就很支持你，所以跟他们讲一讲，我在这边演讲，演讲的时候就有居士跑来跟我讲，师父，你在讲的时候，后面那一条，因为那是一个海沟，就是渔港，那鱼一直跳，一直跳，我说真的还是假的，因为我在上课，又不能过去看，但是后来有人照相给我看，我自己就觉得，你看，我们在劝他们不要杀生，讲这些因果故事，后面的鱼就在跳了，而且跳让那些居士看了，我最高兴。因为那些居士看了，这一辈子他不会退转，这一辈子他就有信心了，所以各位有时候示现一些特别的情况，会让某一些，台湾话叫做铁齿的，不相信的人就这样相信了。鱼在跳，一讲到不杀生那些鱼就跳。还有一次，我们在台北的石门水库，也是个大水库，各位如果新加坡有大水库，各位一定要到那边做功德，不见得要放生。也就是说我们对着那个水库，大家念大悲咒、药师咒、准提咒，做种种的观想祈请，然后因为新加坡人大家都喝这个水，希望他们喝到这个水后都得到诸佛菩萨的加持。你也跟他结一个善缘，所以这个很重要。所以我们特别要到石门水库去放生，那天我还请我的皈依大和尚法振老法师去加持，九十一岁，一个大和尚去加持的力量强，（编者：见放生画面）那一天放生放完了我就下去看，然后我下到水库旁边，我走到那边鱼在我前面跳，我就不敢讲了，是在那里，哎，我故意要到那边，鱼又在那边跳。我又跑到另外一边，我旁边的师父：“师父。你走到哪里，它在你面前跳。”我说“对，我也怀疑”他说第三次是真的了。然后这些鱼也会跟你感恩，在你前面跳一跳。我想各位从护生的故事就看到很多。你放，它会回头来跟你笑一笑，还有一次我放眼镜蛇，眼镜蛇放以后，它还回头跟我“噗..”然后我看它的眼睛在笑。它那个舌头很快乐。跟它说BYE-BYE再见，千万不要吃老鼠哟，我就跟它这样交待。
10、全球钟声的宏鸣，宣告悠悠岁月的长河，告别了20世纪;千年之交的殊荣，推动每个人的生命时轮，进入21世纪。此时此刻，在世界屋脊上，我以自己的诚心，为所有珍惜生命的有情，献上延命长寿的妙药，作为新世纪的礼物，愿生命之花在美好的家园里开得更加璀璨夺目!二、凤凰山放生乌龟时间多长1、道友们，在时针跳过新旧纪元的界限之际，你的心灵是否有刹那震栗?回想往昔，你用何种色彩谱写了自己的人生;展望未来，你又将如何描绘生命的历程?想想我们无常的生命，在新世纪的百年之内，一一将如同钟声以前的时间长河消逝无迹。在无常吞噬自己之前，我们都有一段可以自主掌握的时光，在这一段尚是空白的光阴之始，都应筹划为自己、为亲友、为所有的有情，如何创造幸福与安宁。安宁、幸福是人类永恒的梦，然而在往昔的20世纪，战争、瘟疫、车祸、地震、空难，还有核恐惧的烟尘，弥漫着人类的家园，也扰乱了每个生命的美梦。2、这一切痛苦都是人类自招，在新世纪开端，应当警醒啊，千万不要重温噩梦!我们祈求所有追求幸福的人，奉献你的爱心、悲心，奉献你最大的力量，以救护生命来净化这个热恼不安的世间，尽扫生命前途的恐怖阴霾。3、我们都希冀自己与亲友能一生平安，共享天伦，而世上的一切有情，亦莫不如是，“畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊”，如果它们惨遭无辜杀害，怨愤之情实是刻骨铭心，以此世世辗转相报，世上岂有安宁!“世上多杀生，遂有刀兵劫”，追溯20世纪两次世界大战及数不清的冲突战祸，人们忽如疯狂地拼杀，难道这都是无因无缘而起的吗?现在每时每刻，世人所杀害的众生，其数量实是无法统计，而世人之间的争斗灾祸也日益增盛。业感之下，人类明日境遇如何，谁也不敢想象。4、大乘佛弟子们，快快行动起来，自救救他，自利利人，动员所有的人来爱护生命，救护生灵。世间少一个有情的杀害怨仇，也就会少一分争斗不平;谁能救护一个濒死的生命，谁就能得到多生处祸无殃的安宁之福。本师释迦牟尼佛在世时，一位年轻人因父母阻拦他出家，而伤心求自绝，结果投河水倒流，赴火火不烧，跳崖无伤损，故意去犯罪求死，处决时刽子手连连放箭，利箭却化为朵朵鲜花。这都是因他前世解救过一个濒死者而感召的福报，不但如此，他在五百世之中都享受着无任何横死灾祸的安乐。欲得乱世享太平，还请放生施无畏!5、大慈大悲佛陀在《梵网经》中说：“若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身……生生受生，常住之法，教人放生。”无始无终的漫漫轮回中，我们在业网系缚之中，与每个人之间都曾多少度的相怨相亲?曾上演过多少幕如“孙子娶祖母，猪羊炕上坐，六亲锅里煮”的轮回惨剧?也曾遭受过多少次如迦旃延尊者所说“口食父肉打其母，怀抱杀己之怨仇，妻子啃食丈夫骨”的轮回之法?你身边那一切正在遭受杀害的有情，都与你今世的父母一样，曾以爱怜的手养育过、关怀过你，快快唤醒你心中的恻隐天性，救护将要被杀害的父母吧!6、世人终日辛勤，以求养家糊口的资财受用，怎奈许多人往昔没有积聚福德，纵日夜劳作不息仍贫穷困顿，饱受穷困痛苦的煎熬。殊不知辛勤如山，不如积福如火星。在积福的有为善法中，世尊说过，救护有情生命功德极大。据《金光明经》记载，在宝髻如来出世时，流水长者子(释迦牟尼佛前世)以大象往一即将干涸之池内运水，救护了池中的一万条鱼，并念诵佛号加持回向给鱼群。那一万条鱼以此在死后转生为天子，为报恩德而在流水长者子家中撒下四万颗宝珠，并降下天花为长者祝福。放生而积福德，现世即可成熟，诸多公案，昭乎耳目。正信诸友，当精进于放生护生，则积善之家，必有余庆!7、弘一大师说：“先问诸君：一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”人们若希求眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，应发大悲心、行放生业，则显感冥通，自己所希求的愿望，当下即可得到实现。晋美彭措法王如意宝说：“哪怕救一生命也有无量的功德，望诸位精勤戒杀放生，为今生来世造福。”8、人们在世间求学有益的知识技艺，都会遵循智者们的教导;在追求世间幸福安宁时，也当遵崇智者的教导，去以简便易行之放生善行，求得生生世世健康、长寿、富裕、事事顺心。9、放生在世间可增福增寿，消除疾病违缘;在出世方面，则如莲宗九祖蕅益大师所说：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫过于放生。”放生的功德千经共指，万论同证。一切有为善法中，功德最大、最易行之法莫妙于放生。我们不幸生于末法时代，自己善根浅、烦恼重，在修习其他法门时，困难重重、魔障纷纷，而以放生之法去积资忏罪，辅助自己念佛求生净土，如果能尽心尽力于此，则如憨山大师所言：“放生解冤结，放生罪垢轻……放生又念佛，万修万人证。”印光大师在《放生十大功德》中说：“戒杀放生者，来世得生于四王天，享无极之福，若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。”10、过去数年中，全国各地的道友们在法王如意宝倡导下，救护过数十亿的生命。这些无比的善德，都会成熟在我们每一个参与放生的道友们身上，为道友们的今生后世定会带来无边的利益!

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