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一、青岛哪里能放生鱼1、一个人有信愿行三资粮，不管佛号念的多与少、功夫浅与深，都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死，比如车祸、落水、喝药都不能往生，请法师开示。2、：净土往生的条件，这是圣言量讲得很清楚的了，我们可不要随便去立一个什么条件。蕅益大师用非常精辟的语言概述《阿弥陀经》的核心意思：得生与否全凭信愿之有无。有信愿就一定能往生，如果没有信愿就不能往生。往生的品位是看念佛功夫的浅深。这两句话已经说得很明白，就不要去生很多的枝节。3、那么往生是看你有不有信愿持名，没有说你生病不生病。你信愿持名，就是得了癌症也能往生;你没有信愿，你就是身体非常强壮也不能往生。跟你身体的生病不生病没有关系。4、甚至有人还说，坐着才能往生，躺着不能往生。这个就越说越奇怪了。躺着怎么不能往生呢，连佛都是躺着涅槃的了。所以你能够坐着当然也好啊，端坐面西往生，祖师大德也作过示范，但祖师里面也有很多是躺着走的。也有坐着走的，站着走的，还有倒立着走的，那是个人风格问题。但是就往生这一点来说，跟生病不生病没有关系，甚至跟横死也没有关系。为什么呢?你只要具足信愿持名，已经握到了往生的资粮保证。就算是出了车祸，甚至喝毒药都能往生。5、这个有例子的，《印光法师文钞》谈到一个例子，说他有一个皈依弟子的母亲，那个皈依弟子三十多岁，经商。在外面奔波生了重病，去世了。去世以后他的母亲非常想念她的儿子，忍受不了失去儿子这样的痛苦，就喝毒药。喝毒药之后在那里打坐，在那里盘腿一坐就念佛。哎，往生的非常好。没有任何的痛苦，面色身心非常柔软，而且面上红红润润的，所以当地都引起了轰动。这不是横死吗?但她往生了。还有一个念佛行人，是由于讨债和家里各种各样的事情，就想不开，跳河了。后来出现什么情况?打捞他的时候发现，他站在水里，合掌面西。所以往生跟横死不横死没有关系，问题还是有没有信愿，能不能信愿持名的问题。6、放生乌龟原本就是非常积功德的事情，但还能得到更多，怎么做？很简单，在放生乌龟的`同时注意一些小细节就行了，最简单的就是注意环境。例如放生的乌龟，千万别选外来龟，那样很容易造成附近生态环境的不平衡，这样虽然你放生了乌龟有功德，但是因为放生而造成其他生物失去生命，那就得不偿失了。7、同时放生乌龟风比较重要的一点就是最好坚持长期放生，可以不定期，但最好长期。因为做事难在坚持，所以长期放生乌龟，积累的功德也是很庞大的，同时还能够看看自己的毅力够不够好，另一方面，对于自己的爱心是否能够持久也是一项很好的检测。8、另外，放生乌龟虽然可以不定期，但也可以在每月的初活水佛祖的忌辰，或是特定的纪念日放生龟，这样可以起到很好的效果，而且如果在藏历正月放生会有更好的功德。另外，放生的地点宜选择在放生池，或是那些远离捕杀的地域，让你放生的龟不至于短期内被捕杀，而且龟的长寿能给放生的人带来福祉，只要做到以上几点，你放生的乌龟就能给你带来更多的功德。9、甲我听说相声演员都有学问？10、乙不行，不行。相声演员过去都没念过几天书，大多是口传心受，也就那么点儿记问之学。二、草龟放生犯法吗1、甲那么说，你们和我比起来可差多了。跟我比，你们也就是“九牛一毛”的千分之零点儿零一吧。2、乙我们也不剩吗儿了。这么说，您有学问？3、甲当然。我是无不知，百行通。古今中外，诸子百家，文学历史，医卜星相，就没有我不知道的。4、乙我看，您就不知道一样儿！5、乙还夸奖哪！瞪着眼儿说大话，你有什么学问？6、甲我那学问，跟你说你也不明白。你文化太低，知识太少，阅历太浅，水平太洼。我说了话来，你听不懂，既耽误我宝贵的时间，又令你当众受窘，瞠目结舌。跟你谈学问，岂不等于对牛弹琴乎？7、乙你这话可太损了！今儿个，我非得好好领教领教你的学问不可。8、甲你要真打算请教的话，用不着我亲自向你传授学业，吾之闭门小徒对你指点一二足矣！9、甲废话，想当初孔丘、孔夫子尚有弟子三千，何况敝人。10、乙是呀，毙的就是你呀！
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