深圳去哪里放生比较好呢，慈悲喜舍·仁悟法师工笔观音画像展在深圳菩提行文
来源：http://www.qhssj.cn 作者：孕世家 发布时间：2023-08-14
摘要：3、罗浮山观音古寺方丈108岁佛友大和尚、吉安地藏寺、靖安顾山寺住持仁悟法师、惠州普福禅院首座能净法师、菩提行文化艺术院创始人萧恭梓、香港前海金融集团董事局主席张学军、
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一、放生鱼有啥讲究没1、菩提行文化艺术院开业庆典剪彩现场2、大菩文化广东讯12月12日下午14时，慈悲喜舍·仁悟法师工笔观音画像展开幕及菩提行文化艺术院开业庆典深圳梧桐山艺术小镇菩提行文化艺术院举行。3、罗浮山观音古寺方丈108岁佛友大和尚、吉安地藏寺、靖安顾山寺住持仁悟法师、惠州普福禅院首座能净法师、菩提行文化艺术院创始人萧恭梓、香港前海金融集团董事局主席张学军、读者集团深圳深之旅国际旅行社有限公司董事长张南方女士、九三园区董事长裴星童、深圳信利合商业投资管理有限公司董事长代小兰、新美集团董事副总裁向海滨、盛尊华龙董事局主席连志杰、中国商学院常务副院长李乐、著名国画大师杜翰翔、国学老师戴真光、杨会净等百余位嘉宾出席。4、开幕式由策展人、香港艺术家协会秘书长李文广致开幕辞，专场展览艺术家、吉安地藏寺和靖安顾山寺住持仁悟法师致谢，并向东道主萧恭梓赠送一幅慈悲喜舍观音画像，留深圳市菩提行文化艺术院永久收藏。5、在中国佛教绘画史上，唐宋是一个巅峰，仁悟法师师从夏公荆山老先生，承袭了汉族工笔佛像画的精髓，是不可多得的纯正艺术传承。仁悟法师修行精进，戒律精严，其传统笔墨下的唐宋风格工笔佛像画，设色独特、线条准确流畅，人物刻画传神，画风端严清净，自成一家，与唐卡的严密程序以及世俗文人画笔下的造像写意迥然不同：既有严格传承，又有一定创造性。既可品鉴，又可以供奉。具有较高的学术价值、审美价值和收藏价值。6、仁悟法师为弘扬佛法、筹建地藏寺和顾山寺道场，将多年积累下来的佛画精品与大众结缘，实属难得，令人感佩。本次展出了仁悟法师精品观音造像30余幅，晚间答谢晚宴上展示长10米高1米的《八十七神仙卷》、长6米高2米余的《净瓶观音》和《千手观音》，规制宏大，设色华贵精美，画工精严。观瞻大众皆欣喜赞叹，大饱眼福，为仁悟法师扎实的绘画功底和精湛技艺折服。7、本次画展将持续一个月，中间会在周末举办古琴品茗、诗词朗诵、品香静坐等雅集活动，请留意香港艺术家和菩提行文化艺术院公众号后续讯息。8、早在一百多年前，就有了素食餐厅。根据吉尼斯世界纪录，世界上第一家素食餐厅于1898年诞生于瑞士名城苏黎世。9、这家有着百年历史的素食餐厅以家族名称Hiltl命名，如今由第四代掌门人RolfHiltl负责运营。一百多年来，这家老店不但生意兴隆，而且一直在有节奏的发展，生命力惊人。10、如今的深圳人也喜欢上了素食，吃素渐渐成为新的饮食时尚。二、放生野生动物的报道1、深圳目前经营比较好的素菜馆有十多家，如静颐茶馆、天厨妙供等，环境清雅、素菜品相好的十多家素食餐馆散落在深圳各个角落，南山区深圳欢乐海岸有家若蘭慈素菜馆；深圳罗湖区有家“九加九”素食汉堡餐厅。在福田区车公庙有家“新梅园”，也由过去的海鲜酒楼，改成大型素食自助餐厅。2、深圳是一个包容、开放的城市，在深圳什么菜系的佳肴都能吃到。3、素食带动了一个新兴的产业。“今天你吃素了吗？”成为健康新“食尚”。4、在深圳超市、大卖场、农产品批发市场，五谷杂粮的销售量有所增加。以往的深圳餐厅里，水果汁比较多，如今，越来越多的五谷汁出现在菜牌中。5、记者采访了解到，现在进素食店的年轻人也越来越多了。6、师父说：佛法即觉悟，现在的众生贪心很大，学佛要加上附加条件，让佛保佑他发财，保佑他健康，自私自利。佛法是精神支柱，是灵魂的归宿。学佛是要象佛那样视众生与自己是同一体，同体大悲，不弃不离，有求必应。学佛要象佛菩萨那样有无边的愿力，为众生发大愿。阿弥陀佛有四十八大愿，药师佛有十二大愿，观世音菩萨有十二大愿，普贤菩萨有十种广大行愿，地藏王菩萨的愿力是“众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。”文殊菩萨有十种甚深大愿。菩萨是代名词，无形无相，所做的事情是自利利他。大乘佛法就是众生平等。7、师父说：一切法皆是佛法。在家居士，做好自己应该做的事，全心全意地工作，全心全意地抚育孩子，就是修福。修行就是修慧，改变习气，脚踏实地，细水长流，烈火不长烧，猛水不长流，学佛法要时时觉照。8、师父说：佛在世时，没有禅、净、密之分。禅中有密，我们每天早晨的早课（禅门日诵）里念咒，难道不是密吗？密宗的禅定，难道不是禅吗？不要去刻意区别，区别是烦恼，是障碍。念经是要明白道理，持咒是使内心起变化，念咒的力量是智慧的力量，用正信正念消除魔念。一为无量，无量为找到为不二法门，找不到为八万四千法门，八万四千法门就是对治八万四千种烦恼。9、师父谆谆告诫弟子，与烦恼不能对峙，通过转移、调剂、散心来舒缓躁动的情绪。10、师父说：男子汉大丈夫，善款难用。钱本身没有错，看怎么用。“钱”最早是贝，是实物以货易货，后来变成铜钱，外圆内方中间有一个孔。它是告诉人们：圆代表钱是地球之物，方是说钱在四面八方流通，孔是告诫人们看明白，钱离开这个空间是没用的，死了带不走，钱要用在需要的地方，不是个人的私有。钱演变成铜板时已经不值钱了，钱变成纸币，人们的眼睛就被遮住了，人就掉在钱里，成了钱的奴隶。当手里拿着钱，要警示自己有没有生贪心，有没有惜福，有没有为子孙善用。
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