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两京法主

慧能正在南边弘法的与此同时，同门师兄神秀创立了北宗。正在中国禅宗史上，神秀是被誉为“两京法主，三帝门师”的出名禅僧。

弘忍把衣法授予慧能后。神秀告别弘忍，退回荆州当阳玉泉山隐居。弘忍圆寂后，神秀正在玉泉寺大开禅法，宣扬渐建秘诀。二十多年中，五湖四海由他就学的徒众许多，武后则天听到他的盛名，令他进京行道，那时神秀已年过九十。

听说神秀进京时，受到朝廷的盛大接待。武则天不计君臣之别，屈万乘之尊，亲加跪礼欢迎。武后常常向他问道，还刻敕神秀可乘轿子上殿，中转殿前，见了天子，还没必要施礼，以跏趺坐见君便可。武后又命于当阳置度门寺，于尉氏置报恩寺，以表扬他的品德。

每逢神秀出行，各地的刺史，和各级仕宦、仕女，皆闻风前来，擎绣幡、举香花，夹道相迎，有时乃至由于人多而梗塞途径。中国很多皇亲国戚，士庶是非，皆不远千里，前来礼谒，望尘而拜，日以万计。

唐中宗即位，对神秀更加礼敬。今后的唐睿宗对神秀还极其崇仰。神秀被推为“两京法主，三帝门师”。“两京”指“西京”长安(唐代的都城)和“东京”洛阳(事先洛阳是另-政治、文化的中央)；“三帝”指武则天、中宗和睿宗。这一称呼，足见神秀正在佛教界的权力和职位。事先风行着一句话，叫做“北宗门下，权力连天”。

神秀正在东都洛阳住了六年，于神龙二年(?06)正在天宫寺示寂，这时候他已一百多岁。唐中宗为之送葬至洛阳午桥，并下诏嵩阳之辅山顶为之制十三级浮屠，谥“大通禅师”。

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