福州放生群微信二维码在哪里，福州碑刻、摩崖石刻与造像

一、捡到乌龟是养着好还是放生好呢1、福州碑刻、摩崖石刻与造像2、福州多山多石，自唐至现代，山林庙堂之间留下众多豪放瑰丽的碑刻、摩崖与造像，广泛分布于福州五区八县市。根据现有的统计，福州的碑刻、摩崖与造像有287处，其中全国文物保护单位有2处，省级文物保护单位5处，市级文物保护单位8处，区级文物保护单位20处，县级文物保护单位54处。按年代分，唐代的有12处，五代2处，宋代93处，元代23处，明代72处，清代101处，民国30处，现代7处，无纪年或年代不详的18处。保存完好的有14处，较好的有50处。3、福州最早的摩崖石刻，是乌石山唐大历七年（公元772年）李阳冰篆书《般若台记》，于文革后期被毁，1982年依原刻拓本重刻在乌石山清冷台东。唐贞元十五年（公元799年）的《贞元无垢净光塔铭》碑，记载福建观察使柳冕为祝贺德宗寿诞祈福兴建净光塔。珍藏于福建省博物院的唐元和八年(公元813年)4、《球场山亭记》碑，是珍贵的福州中唐文献孑遗。永泰名山室及其四周保留了自唐文德元年(公元888年)以来的摩崖石刻。立于闽王祠内的《恩赐琅琊郡王德政碑》，文笔严谨，书法优美，对研究五代史有着重要意义。闽王墓出土的《王审知墓志》、《梁魏国尚贤夫人墓志》，以及刘华墓出土的《唐故燕国明惠夫人彭城刘氏墓志》，是研究五代闽国史的珍贵史料。闽侯大湖乡雪峰村的五代《枯木庵树腹碑》，被称为“金石以外的奇珍”。5、宋代的石刻较多。福清一都乡的《欧阳修题刻》；程师孟于鼓楼区光禄坊的《光禄吟台》摩崖题刻；于山碑廊的蔡襄书“刘蒙伯墓碣文”、南宋绍兴年间“石敢当”；现存华林寺的《赵构御书碑刻》；苏舜元于罗源白塔乡的题刻楷书《才翁石题刻》；朱熹在福州鼓山镌刻的“寿”、牛港山“凤丘、鹤林”、长安“仙苑”、闽清县的“龙溪”、“梅溪”、“观云岫”、在永泰嵩口镇的《琳琅一片石》等摩崖石刻；永泰《方壶岩诗刻》；闽侯《超山经幢》等都堪为珍品。6、在福州的各大名山上，保存着大批的自宋至清直至近现代的摩崖石刻：鼓山现存摩崖石刻达562段，字体篆、隶、行、草、楷齐全，遗有蔡襄、李纲、朱熹、赵汝愚等历史名人的手书真迹；乌石山有摩崖石刻270多段，有篆、隶、楷、草、行书各体，留有宋代程师孟、李纲、陈襄、朱熹、梁克家等人题刻；于山摩崖石刻共有160多段，现留存福州最早的宋代淳化五年（公元994年）吕文仲等人的摩崖石刻；以及福州的泉山及近郊鳝溪、升山、马尾东岐山、平潭道彰岩、永泰姬岩等的摩崖题刻，都具有重要的史料与书法价值。7、元至明清的碑刻摩崖更为丰富。连江中岩寺、前岩寺的元代题刻，罗源兴祥寺元代摩崖石刻、栖云洞元至民国的摩崖石刻、圣水寺元至民国摩崖石刻，永泰方广山元至清代摩崖石刻，福清豆区园的《闲云石题刻》、瑞岩山明代题刻、磨石仙井岩明清题刻，连江青芝山明至民国摩崖石刻等，汇集了叶向高、戚继光、徐霞客、左宗棠、陈宝琛等著名人物的书丹。长乐《天妃灵应之记碑》为记述郑和下西洋的珍贵文物；闽侯《御制洪恩灵济宫之碑》记述重建灵济宫及敕封二徐真君的缘由。8、近代碑刻中代表性的有连江青芝山《黄宾虹题刻》、《青芝立马岩刻》，台江《福州市志社碑刻》、《请用国货》碑刻、《双虹书院碑刻》，反映了福州人民革命、爱国的进步思想。9、福州唐代摩崖造像有：乌石山原神光寺后岩石上的佛像，长乐龙泉寺后岩石上的佛像，福州城门的瑞迹寺白佛、龙瑞寺大殿基座浮雕，永泰观音洞石雕等。罗源栖云洞十八罗汉石造像，为宋、明两代的精品。永泰县名山室灵龟洞石窟宋代浮雕造像内容有达摩、僧人、帝王和舍身饲虎等，是我省少见的石窟造像，在后期雕刻中，有一组疑是民间信奉白莲菜教的七祖造像。元代造像首推福清弥勒造像，造型准确，神态逼真，线条流畅，为国家重点文物保护单位。元代造像还有：罗源洪洋乡观音造像，石雕线条粗旷；马尾区石佛亭造像，石佛端庄、古朴，石亭为仿木结构。位于于山大士殿的《大士出山像碑》刻于清乾隆年间，描绘了男相大士到女相观音的变幻。这些造像碑刻是研究佛教石刻艺术的重要资料。10、添田隆昭长老率日本真言宗各派总大本山会访福州开元寺二、放生的时候念什么地藏经1、大菩文化福建讯6月5日上午，日本高野山真言宗宗务总长、总本山金刚峰寺执行长添田隆昭长老率日本真言宗各派总大本山会访中参拜团一行26人到访空海大师入唐之地福州开元寺。福州开元寺方丈本性法师率众迎接并与添田隆昭长老一行作深切交流。2、本性法师对添田隆昭长老一行的到访表示热烈欢迎。他说，福州开元寺与日本佛教渊源深厚，代有高僧往来，先后有著名日本高僧空海、圆珍、庆政等七人来寺驻锡求法。其中，空海大师回日本创立真言宗、圆珍大师回日本创立天台宗寺门派，因此，福州开元寺被誉为日本佛教真言宗与天台宗寺门派之祖庭。3、本性法师向添田隆昭长老赠送纪念品4、本性法师向添田隆昭长老赠送墨宝5、空海大师于唐德宗贞元20年，公元804年随“遣唐使”远涉重洋至中国福州开元寺驻锡数月求学，同行有遣唐使团团长藤原葛野麻呂与书法巨匠桔逸势，再往长安深造。回国后，空海大师创立日本真言宗，开创灵山佛都—高野山。6、真言宗是日本佛教主要宗派之对日本的宗教、文化、政治都产生了深远影响，福州开元寺与日本真言宗有着不可割舍的渊源。本性法师表示，希望此次参访，添田隆昭长老一行能加深对中华文化的了解，更好地促进中日两国民间友好交流，文明互鉴，为增进中日友谊作出更大贡献。

7、在铁佛殿，添田隆昭长老率参拜团一行诵经礼拜开元千年铁佛，缅怀空海大师当年为求真法，随遣唐使乘船渡海，不顾安危，来唐求学之无畏精神。此行，添田隆昭长老感慨中国的巨大变化，并对本性法师能中兴千年宝刹福州开元寺深表赞叹和由衷的谢意。他说，福州开元寺是空海大师在唐求法时修行过的寺院之又是入唐首刹，空海大师在福州开元寺驻锡期间，对唐代佛教开始了直接的接触，为其在长安的求学及回国后在日本开宗立派铺垫了坚实的基础，也为后来如圆珍大师的到来，开启了思想与理想的大门。8、福州开元寺方丈本性法师与参拜团合影留念9、此行，本性法师还陪同添田隆昭长老一行参观了空海入唐之地碑、空海大师立像、空海大师纪念堂、药师殿、铁佛殿等胜迹。双方就如何加强福州开元寺与日本高野山等中日祖庭交往，促进中日民间友好往来，及传统文化互访等进行了交流。10、据悉，日本真言宗各派总大本山会访中参拜团一行于6月3日抵达中国。整个民间交流行程共6天，已先后到访霞浦空海纪念堂与福州开元寺等地。

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