佛教里老鼠要放生吗，有人买近百老鼠进村放生
来源：http://www.qhssj.cn 作者：孕世家 发布时间：2023-07-29
摘要：二、如何买鱼籽放生鱼1、其实人与动物以及其它无形的众生都好相处，与人才不好相处呢。3、邵慧圆居士对於放生一事，苦於没有万全之策，写信给印光大师说：人们常常担心，动物放
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一、放生小仓鼠1、昨日，住在花都区梯面镇五联村的村民向记者反映，1月17日上午有人雇用一辆小货车悄悄开进其村里，准备放生一些动物。据了解，车内除了果狸、斑鸠、黄鳝等，让人震惊的是还有近百只老鼠用于放生。目前，梯面派出所已将车扣留，随后相关防疫部门对动物进行了处理。2、“当时有一辆小货车开来，车厢一打开很远就闻到一股恶臭，近看里面全是一笼笼的动物。”村民向记者反映道，由于车厢是密封的，很多动物的排泄物堆积在一起，不少动物已经死了。3、据了解，该车车厢内有8只果狸、110只斑鸠、11箱黄鳝等动物，但最让村民无法忍受的是还有11笼老鼠，数量近百只，于是村民将车辆拦下。货车司机江师傅称一车动物分别是两个雇主请他买来放生的，自己只是收钱办事，其他一概不管。4、据村民告知，由于五联村离高速路口不远，交通便利，加上村里有个隆华寺，前来烧香的善男信女经常选择在这里举行放生仪式。但是，近年来放生的物种过多过杂，已经严重影响五联村的生态环境，村民对此怨声载道。5、“经常有人在河里放生鱼，甚至放生毒蛇，以前放生的兔子满山跑死了不少，到处是恶臭。”村民张伯担心放生老鼠或将带来鼠疫。当天，愤怒的村民将小货车司机的车扣下，并要求按照村规罚款5万元，但双方一时僵持不下。随后梯面镇派出所前来协调，车辆暂被扣留。6、梯面镇工作人员表示，镇政府曾三申五令，不要再放这些危害生态、危害村民的小动物，可是还有人偷偷摸摸地进行。目前，货车里的动物已交由卫生防疫部门进行处理，而在五联村的周边也张贴了禁止放生有害动物的告示。7、问：家里开小店，招老鼠，已经繁殖很多了。不能杀，不能用药，老鼠洞又不能堵，怎么办？8、达真堪布答：你讨厌它们，它们又伤害你，这也是你们之间的恶缘，你们之间的恩恩怨怨。想了这个缘，最好通过修行来解决。暂时不能通过修行来解决，想其它办法让它们离开也行。绝对不能先把它们杀死，然后等着给做超度。9、你要帮它们消业，把功德回向给它们，这样来善待众生。发心真正到位了，众生被感化了，它们自然就离开了，不会再伤害你，但必须要有一种清净的大愿才可以，这样所有恶缘都能化解。10、你能善待众生，才能化解恶缘。不管是有形的还是无形的众生，都是有生命的。如果你能善待它们，就能化解彼此之间的冲突以及这些恩恩怨怨。如果不是这样，还是很难解决这些问题。二、如何买鱼籽放生鱼1、其实人与动物以及其它无形的众生都好相处，与人才不好相处呢。这些鬼神都是很讲道理，说话很算数的，跟人不一样。2、动物放生后又会被抓捕，还要继续放生吗?3、邵慧圆居士对於放生一事，苦於没有万全之策，写信给印光大师说：人们常常担心，动物放生後又会被抓捕，就连佛弟子也多怀疑，曾有人问起此事。弟子说，仗佛慈力加被，放生的动物决不会再投罗网，恻隐之心，人皆有之。但总觉得没能把道理讲透彻。4、印光大师开示说：虽然说大鱼吃小鱼，确有其事;动物放生後又遭捕猎，这样的情况也不能完全避免。可要是说小鱼都被大鱼吃得一条不剩，绝没有这种道理;放生的动物又全都被抓回去，也没有这种事情，何必多虑!说小鱼被大鱼吃掉，就算放到长江，也难免不遭网捕，这种担心似乎有理，实际上是阻碍人行善，反助人杀业。他自己倒幸运地做了人，又不被杀，才敢说出这种无理的话，来炫耀自己的智慧，想以此说服放生的人。倘若他自己做鱼做猪，将被杀时，无论如何都不肯这样想。心里除了希望有人救自己的性命，再不会有别的想法。他难道会说，我担心自己将来还要被别的动物吃掉，被别的人抓去，宁愿现在就被杀掉，免得以後再遭殃?怎麽可以无关痛痒地说出这种阻碍人善念，启发人杀心的话?这种人来生，倘若不自食其果，只怕天地日月都要挪移换位了。5、譬如救济难民，施舍他一件衣服一顿饭，也只能保他不至於马上就死，总不能说：这一点点反正也救不了一辈子，给他有什麽用，不如让他冻死饿死算了，免得日後继续挨饿受冻。又好比强盗抢劫，被抢的人总要反抗，难道会说：有本事抵抗一生，才算幸运;抵挡一时，有什麽用?索性让强盗抢光算了，省得以後再被别人抢。父母对子女，用心抚育，而慈母一旦去世，也不能再养育子女，她是不是也要说：既然我死後养不了孩子，乾脆现在就杀掉拉倒?君子修德，不以善小而不为，不以恶小而为之。难道一定要万无一失，才肯放生?如果这样，全世界的人永远都不能做戒杀放生的事了。说这种话的人，必将落得自己要死了没人救的下场，可悲可叹。6、动物太多了，你放得完吗?7、还有人说：动物太多了，你放得完吗?8、印光大师答复：放生这件事，原本是为了使人受到感动，体会到放生的意义，心生恻隐，不忍心吃肉;只要不吃，抓捕者就没有市场了。水陆空一切生灵，都能在自己的天地上自由生活，这就是不放之普放。纵然不能人人做到，但哪怕只有一个人不忍心吃肉，这个人一生，就少杀许多生命，就有无量的生命幸免於难，何况还不止一个人。9、人和动物虽然不同，佛性却本来不二。动物因为恶业，沦落得披毛带角，我们因善业幸得人身。倘若对动物不加怜恤，只顾满足自己的口腹之欲，总有一天，人的福报享尽，动物的罪报受完，免不了从头偿还，反过来沦为他的盘中餐。刀兵大劫，都是宿世杀业所感。所以，提倡戒杀放生，不仅仅救了那些将要被杀的动物，也为现在未来一切同人，断了鳏寡孤独、贫穷患难的因;种下长寿无病、安乐团圆、夫妻偕老之缘，使人们生生世世，永不遭受骨肉分离之苦，常享福寿安乐。因此要随分随力放生，然而，注重戒杀吃素，才是究竟解决的办法。否则，所能放生的毕竟有限，所杀的仍是无穷。放生原本是为了戒杀，而戒杀必须从吃素做起。戒杀放生是避免天灾人祸，挽救世道的关键。10、大师进一步提示：念佛人更要将自己与一切同伦，通通放生到莲池法海中，永离生死之苦，享真常妙乐，这才是放生最大的收获。
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