放生螃蟹有灵性吗，植物、草木、山石是无情众生吗？有佛性吗？

一、八月十五放生的好处和坏处

1、先来看佛教对［众生］概念的定义：

2、如是我闻。一时。佛住摩拘罗山时。有侍者比丘名曰罗陀。白佛言。世尊。所谓众生者。云何名为众生。佛告罗陀。于色染着缠绵。名曰众生。于受．想．行．识染着缠绵。名曰众生。...........

3、......［是身无知，犹如草木、沙砾、墙壁，无所觉知。四大和合，父母所生。］.....《佛说象头精舍经》

4、由上可知，一切草木不会［于色染着缠绵，于受．想．行．识染着缠绵。］，所以不属于佛教定义里的众生。但是......

5、［....佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神。无有空者。一切街巷四衢道中。屠儿市肆及丘冢间。皆有鬼神。无有空者。凡诸鬼神皆随所依。即以为名。依人名人。依村名村。依城名城。依国名国。依土名土。依山名山。依河名河。

6、佛告比丘。一切树木极小如车轴者,皆有鬼神依止。无有空者。....］《佛说长阿含》

7、所以会有［海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神.....］《地藏菩萨本愿经》

8、也有［佛知树神无住处。以天眼观见树无主者.......伤草木戒广说竟］《善见律毗婆沙》中的［伤草木戒］的种种犯或不犯。

9、但是....［若有说言，听着摩诃楞伽（经律）。一切种子，悉听贮畜。草木之属，皆有寿命。佛说是已便入涅槃。若有经律作是说者。当知即是魔之所说。］《大般涅槃经》

10、因为草木虽无生命但却如人所住室，为鬼神所依，若滥伤草木亦坏鬼神，可能会得到如《地藏菩萨本愿经》中［若遇烧山林木者，说狂迷取死报。］的结果。但是如果有人说‘草木也是生命，有佛性，也可轮回乃至成佛....’马上应该警觉，这是魔说！

二、杭州哪里可以放生泥鳅鱼

1、非佛性者，所谓一切墙壁瓦石无情之物。离如是等无情之物。是名佛性。....《大般涅槃经卷第三十七／迦叶菩萨品第十二之

2、作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。
今天，我们讲讲有关放生的问题。大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度，六波罗密多。本来，大乘菩萨的见解、行为、修法，利益众生、度化众生的事业浩如烟海，但所有这些方便，均可以归纳成为六度。如果我们能如法放生，即使是放一条生命，也有办法具备六度。如何具备呢？下面我们分别讲述：如果能以加行发心、正行无缘、回向菩提的三殊胜摄持，放生就是非常殊胜的行善。每一个人从无始以来到现在，杀生的罪过无穷无尽。不要说无始以来，就是这一世，从出生到现在，杀生的罪过也有很多，足够将我们赶向地狱，放生就是最好的对治力。同时还要发心，从此以后，不故意去杀害众生，如果有这样的决心，杀生的罪过是一定能清净的，这毋庸置疑。如果不能这样下决心，也可以在生命里选择。譬如说从今天起，生生世世不杀蛇或不杀泥鳅，这样发誓再放生的话，就可以清净无始以来到现在我们杀蛇、杀泥鳅的罪过，但杀其他生命的罪过不能清净。
放生是清净杀生罪业最好的一种对治方法。但是，如果仅仅为了清净自己的罪障去放生，虽然罪业可以清净，但这不属于大乘佛法。将放生作为自己清净杀生罪业的对治力，还是发大乘的菩提心，全由自己选择。过去无量的佛陀，包括释迦牟尼佛，当初发菩提心的时候，发誓度化一切众生，一切众生成佛之后自己成佛。但我们尚未成佛之时，他们已经成佛了。这是什么原因呢？是不是释迦牟尼佛违背了自己的誓言？不是。佛的悲心广大，所以这样发愿。因为他的发愿非常伟大，非常殊胜，所以能很快成佛。而我们时时刻刻都在考虑一己私利，至今还在轮回里挣扎。所以，是否能够成佛，一切取决于自己的发心。
有些人认为，鱼市场的生命如恒河沙，我们买的只是其中小小的一部分，所以很失望。那么多鱼是买不完的，那么放生究竟有多大意义？想解救所有的生命，不要说我们，即使佛也无能为力。佛也只能度化有缘的众生，面对无缘的众生，佛也无可奈何。
放生也是这样，即使你富如帝释天，也买不完所有的生命。因为众生是无边无际的，佛度化众生也有鞭长莫及的时候，我们就更不用说了，所以，只有尽自己的能力去帮助众生。每一个参加放生的人，都能得到同样的善根，这在经书里有记载。譬如我们一百个人去杀一个人，这个罪过不是我们一百个人分，而是每一个人都有杀一个人的完整罪过。
行善也是这样。譬如说一百个人去放一条生命，每一个人都有放一条生命的功德，不是这一个功德一百个人分。我们现在已经放了将近两个亿的生命，参加放生的每一个人都能得到这份功德。这种善法本身就不可思议，如果再加上如理如法地发心和回向，功德就更不可思议，一定能够清净我们所有的罪业。

3、
金秋是武汉市吃螃蟹的日子，在我没有皈依前，家人时常买了活蒸后食用，我尤其爱吃他们的腿上的肉。我因帮好朋友介绍对象，对方为了表示感谢，特意送了近10只螃蟹给我。看它们在塑料袋挣扎的样子，我却没有想到再去吃他们，因思维惯性，闪过一个念头，送到公婆处，但一想到他们一定会蒸熟给我儿子吃时，想到了杀生的因果报应，我即刻打消了念头。

给家人吃螃蟹只会增加口腹的贪欲，为他们造下更多的罪孽。我决定以最快的速度放生。于是我在家中给他们做个了简单的放生仪轨，和老公叫了辆的士，把他们放生到东湖。放生那晚已经快到11点，放生后觉得心情特别的轻松和快乐。

那几天由于工作的原因，每天都需要走很远的路，脚时常会肿痛，但不知其因。可放生螃蟹后，腿疾竟很快的好了，这两天想起来，我觉得一定是以往为了口腹之欲杀生太多，现在有缘接触到佛法，了解到生命的平等，不再去杀生，伤害更多的无辜。一定是放生的螃蟹帮助了我。阿弥陀佛！
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4、

想起昨天的放生经历，实在是感慨世界的神奇与动物的灵性，虽千言也难以尽述其特此记录，一生相忆。

5、这段日子以来，因为亲人、家庭、工作、生活皆出现不顺利，每每烦闷，由此想起曾经听说过的放生，想去体会动物获得重生的感觉，并且不知是否可以借此帮家人渡过劫难，虽然自己并不是很相信此说，但有一个希望总好过什么也做不了，于是，动了放生的念头，这个念头已经有了两周了，但一来被琐事牵绊，二来没去寻找适合放生的地点，因此一直没有真正付于行动。

6、直到前天晚上，也就是2010年8月2日晚上入睡以后，做了一个奇怪的梦，梦见自己要放生一只乌龟，很大的一只，好几斤重的，但是放在家里忘了，直到晚上才想起来，匆匆去看那只乌龟，因之前放了一点水养着的，由于一天没有换水，水已经变得很浑浊，乌龟身上也因此长了些污垢，赶快抱起这只大乌龟，帮它洗澡。帮它洗完龟壳后，我特意去洗它的腿脚，在梦里上下壳之间是没有相连的，可以直接洗它的前后脚相连的部位，当我的手去抚摸清洗它的身体时，乌龟表现出极大的高兴和满足……早晨醒来，已不记得后面的情节，不知最后到底是否放生，但很清晰地记得帮它洗澡它手舞足蹈的镜头，自己也觉得很奇怪，想起这段时间一直说要放生一直没动，是否上天在催促我呢？是否有乌龟托梦于我呢？并且有了第一想法，就是下班之后回家里附近的德云菜市场看看。

7、2010年8月3日，上班后跟姐说了此事，她很肯定地告诉我，确实是有乌龟通晓我有放生之念，托梦于我，要我务必当天去市场，肯定有这样一只乌龟在等我。心里更加蠢蠢欲动……

8、因为小区里有一条江，以前曾经有江堤，并开发了一处沙滩供游泳，有一年淹死了一个人，因此小区将那下江的入口封死，并在江两岸都立了铁丝网，无处可下江。也是因此，我的放生动念一直未实施。想到这只乌龟，我到小区群里问了邻居是否有地方可以放生，有人立刻指点了合适的地方。似乎一切都向着这个结果在发展……

9、下班后，想到曾经几次去德云市场未曾见过有龟卖，因此到公司附近的市场去转了一下，确实见到有两笼乌龟，但是没有一只象我梦里的那样，都没有那么大，最大的也只有斤余，而且都懒洋洋的，想到放生地点还没有明确、第一想法的德云市场还没去看，且这一笼更不知买哪只，于是开车回家。谁能想到，冥冥之中确实有安排……

10、当我找到邻居指示的放生地点时，虽然是自己平时每天经过无数次的地方，因为有栅栏删住，因此从未下去看过，昨天却见到从那里可以下到小河边，而小河直通碧江，偏偏那个栅栏也没有上锁……我兴奋地再去往市场，按照时间来说，档主应该都快收摊了，但当我去到市场时，想不承认不相信都不行，居然，真的有一只，而且整个市场只有那一只乌龟趴在网兜里，一动不动。我见到之后，实在不敢相信，除了颜色比我梦里的龟稍微深一点点，其它的全部一模一样！它的灵性，不得不从此开始一一展现……

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