河北念诵放生咒正确方法，哪里有卖放生鸟的，念诵放生咒正确方法



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来到人世间急忙一过客

人间的过客

正在这个人间里，我们等于是一个流浪者。为何这么说呢？由于关于这个人间的“所依”，我们由无始以来就皆已深深地误会了。皆误会有一个“我”，以这个“我”来作为所依。因而目下当今就要转过来，晓得我们真正的所依是这个如来躲，而非是无始以来所以为的“我”。可是要谈论到所依如来躲的话呢，那如来躲祂有无祂的体性呢？

有！如来躲确实是有祂的体性。然则祂的体性呢，若是真要说的话，便是祂对我们来讲功用是什么？证悟的人皆了解。没证悟的话就来熏习如许的般若知见吧！由于统统万法皆由祂出身，祂是按照您的心性来出身统统诸法的──当我们是凡夫的时分，当我们是气息奄奄的众生的时分，祂一样正在任何一个时刻皆满意我们，让我们得以正在三界中生计，所以呢，祂是无怨无悔的。祂还由来没有思索过祂的希冀是什么。那若是当我们证悟的时分，我们是并不是还该当由这个角度往思索呢？还便是说，您不成以光是思索您自身的希冀是什么？由于佛陀说过：正在我们还不掌握这无上法之前，您所要的东西皆叫作“可坏法，不成爱乐之法”，佛陀乃至用了许许多多的名词来鉴戒我们，并不是只有效“无常”这两个字来描述罢了，反而是直接说这一些我们曾希望和爱乐的法全是邋遢的、邋遢的，是可以松弛您身心的法，这一些法便是我们所了解的人间法。所以呢，对小乘人是如许说法，关于大乘人未尝并不是如许的说法呢？那以如许的角度来看，以证悟者的角度来看，就存正在着转依如来躲体性的课题（实在未悟的人还存正在转依的题目），由于如来躲并不是空口说，祂才是您必需正在这里三大阿僧祇劫久远修行日子中往领会的“您”。

如来躲有没有“爱”这个人间法呢？没有！祂像个镜子一样，祂像个聚宝盆一样，可是祂没有恋栈祂所发生的财产，还没有恋栈祂所出身的任何宝贝，由于祂显现出来的宝贝全是为人家用的。没有管是人间法、出人间法，历来皆没有是为祂本人用的。这个聚宝盆内里事实上并没有财产取宝贝，可是当您要取用的时辰，祂就能够出身财产宝贝为您。祂便是这么特别的聚宝盆，关于我们如许的众生，祂便是如许地赐取！祂历来没有管我们的建行好照旧欠好，还没有管我们是坏人照旧暴徒，还没有管我们对人是善良照旧残暴，乃至祂基础还没有思索我们是正在三善道照旧三恶道，祂皆一样知足我们。祂没有容易由于厌烦我们如许做作各种的恶法，或是厌烦我们出身于恶道，就停止循环还便是祂没有容易说：“您没有必要再循环啦！算啦，像您如许的人，我没有必要再管您啦。”没有！祂一样地“护持”我们，无始以来，正在任何一个时刻内里，祂皆没有舍弃过我们，所以祂有护持众素性，乃至于将来际，祂照旧一样护持着我们。然后说呢，祂有圆满众生的业功德行，所以没有管我们的业道是要去那里，祂永久取我们同正在，天上、人世、饿鬼、天堂皆随我们正在一起，这一些全是如来躲的体性。假如没有这一些体性的话，统统诸法就即是空了。

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