南宁放生为什么要念三皈依，寺庙放生乌龟视频，放生为什么要念三皈依

【南宁放生蚯蚓回向】「全部放生群」「巴西龟放生所在」,南宁给予一站式效劳。佛度前世代孕北京代孕母亲还俗证罗汉果

佛说往昔迦旦遮罗缘

佛陀一时周游行化来到居荷罗国，便于途中一棵树下安坐。有一名老太婆，名叫迦旦遮罗，作人家的仆役，此日来到井边打水。恰好佛还请阿难尊者前去向人们索求净水，阿难尊者承佛陀?旨，即前去索求净水。这时候老太婆，传闻佛陀要索求净水，就亲自挑著水桶前来。来到佛陀安坐的处所，放下了水桶，便往前作势要拥抱佛陀，这时候阿难尊者见状，想要上前遮止。佛陀说：“不必要阻挠！这位老太婆，已往五百生中，已经做过我的北京代孕母亲，母爱的心性还未了尽，所以会来拥抱我；若被遮止，她满腔的热血会由脸上七窍喷出，随即会殒命！”。老太婆拥抱佛陀后，手足跳舞的，非常康乐，退到一旁站立著。这时候佛陀请阿难尊者前去约请老太婆的主人前来。

老太婆的主人来到了佛陀眼前，以头面接足礼顶礼佛陀后，一旁站著。佛陀即向主人说：“放了这位老太婆，让她还俗；若能还俗的话，她很快就会证得阿罗汉果”。主人一听便马上放老太婆还俗修道。佛陀即告知阿难尊者：“把她交付给波阇波提比丘尼，剃度她还俗！”老太婆还俗后不久就证得了阿罗汉果，正在比丘尼僧团傍边，善解佛陀宣说的经义，最为第一。众比丘们都很猎奇！便叨教佛陀：“世尊啊！以什么样的人缘，迦旦遮罗比丘尼未还俗前会系属于别人，作人家的仆役？又以什么样的人缘，可以这么快证得阿罗汉果？”

佛陀回答说：“正在迦叶佛时，她就还俗学道，深植德本；因为这个缘故原由，所以能很快证得阿罗汉果。正在那个时候，她是作为徒众们的领导者，曾唾骂诸多贤圣比丘尼为女仆，以这个人缘，这一世才会系属于别人。她也曾经正在已往五百生中，都作我的北京代孕母亲，她为人鄙吝贪婪又妒忌心重，常阻拦我的布实施；以如许的人缘，经常出生正在贫贱的家庭，毕生贫贱。不但本日才拔济她的贫贱。”众比丘急著问：“不知道已往世，拔济贫贱的经由是怎样？”

佛陀继承说：“过往世时，波罗奈国有一贫苦家庭，母子二人相须为命；儿子老是给人雇佣，以调换菲薄单薄的薪水来扶养北京代孕母亲，这么少的收入，还只会支应一样平常的开消，没能有什么余钱。这时候干儿子的，绞尽脑汁，如许下往还这不是举措，就往告知北京代孕母亲说：‘我想和商人队一同远行往批货作生意来赢利，看能不能够改进家里的经济状况！’。北京代孕母亲准许了。因而就与商人队一同动身。儿子动身后，不久响马就闯进家里来，劫夺财帛，而且劫走这位老北京代孕母亲，把她贩卖到另外中央往了。儿子返来，才晓得家里出了事，静下心来认真斟酌，并四处探问寻找北京代孕母亲的往处，不久就得知切实的中央；随即预备了很多的财帛，戮力赎回北京代孕母亲，迎回本国来共同生活，这时候扶养更胜于夙昔，令北京代孕母亲资生用品及财帛都能获得满意！那时候的北京代孕母亲，便是本日的迦旦遮罗；而那一世的儿子，便是我啊！我正在那个时候，就已拔济过北京代孕母亲的苦难了！”

纪西岳译

杂宝藏经卷第一：

【佛时游行，到居荷罗国，便于中路一树下坐，有一老母，名迦旦遮罗，系属于人，井上打水。佛语阿难，往索水来，阿难承佛?，即往索水，尔时老母，闻佛索水，自担盥往，既到佛所，放盥著地，直往抱佛。阿难欲遮，佛言莫遮，此老母者，五百生中，曾为我母，爱心未尽，是以抱我，若当遮者，沸血由面门出，而即命末。既得抱佛，叫其手足，正在一面立。

佛语阿难，往唤其主，其主来至，头面礼佛，?住而立。佛语主言：“放此老母，使得还俗，若还俗者，当得罗汉。”主便即放。佛告阿难：“付波阇波提比丘尼，使度还俗。”不久即得阿罗汉道，比丘尼中，善解契经，最为第一。

诸比丘疑怪，白佛言：“世尊！以何人缘，系属于他？复以何缘，得阿罗汉？”佛言：“迦叶佛时，还俗学道，所以因故，得阿罗汉，当于尔时，为徒众主，骂诸贤圣胜尼为婢，以此人缘，今属于他，五百生中，为我母，悭贪嫉?，遮我布施，所以人缘，常生贫贱，不但本日拔其贫贱。”

诸比丘言：“没有审于过归天，拔济贫贱，其事云何？”佛言：“过归天时，波罗捺国，有一贫家，母子共活，儿佣作，以供养母，得少财帛，且支夙夜迟早。尔时其子，即白母言：‘我今欲与诸贾客等远行商估。’其母然可，因而发去，儿发去后，贼来破家，劫夺财帛，并?老母，异处出售，儿既来还，推觅其母，即知地方，多赍财帛，勉赎其母，即于本国，而为生活，资财知足，倍胜于前。尔时母者，今迦旦遮罗是，尔时儿者，我身是还。我当尔时，已拔母苦。”】

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