最有效代放生回向的方法，求财、求福还是治病，放生都是最有效的方法

一、家兔代放生

1、

无论是求财、求福仍是治病，放生皆是最有用的办法。若是佛门生求摆脱，放生时，将好事回向为法界众生。若是俗人求财，可将好事回向为本身的事业。若是家有病人，将好事回向为病人。皆会有很好的结果。

2、放生的利益确实是有的，由于佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。(编者注：《梵网经》云“故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。”)放生得生，您放他人生，他人就放您的生;您救别性命，他人还救您的命。

3、放生是好事最大的有为善法

4、现正在是五浊恶世，常人福报浮浅、业障极重繁重，例如身体多病、寿命急促、劫难许多，修持佛法有相称的坚苦，有无一种措施挣脱这类窘境?有!那是放生。正在统统有为善法傍边，好事最大的便是放生。龙树菩萨正在《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重。诸好事中，放生第一。”躲地的根桑曲扎巨匠还开示说：“应该断除杀生，救护放生，正在一亲身语的善法中，放生的好事最大。”净土宗九祖藕益巨匠说：“欲即人心证佛心，转浊劫成净土，术莫过放生。”所以要把一种卑劣的凡夫心转成大发慈悲的佛心，要把一个五浊炽盛的秽土转变成清净庄重的净土，最好的措施莫过放生。

5、《金灼烁经》傍边有如许一则公案，正在宝积如来出生避世的时辰，事先释迦牟尼佛是流水父老，他用大象往一个将近干枯的水池傍边运水，救活了水池傍边的一万条鱼，并且念佛号，加持回向为鱼群，以这个人缘，一万条鱼死后转生为皇帝，为了报酬恩义，正在流水父老的家里，洒下了四万颗宝珠，并且降下天花为父老祝愿。

6、本日人们都在探求珍爱自身的办法，尤其在那样一个动荡没有安的时期，常常都有也许遭遇水火兵虫，好比空难、车祸、流行症、水火劫难、暴力打击、战役，尤其是生活在大城市中的人，连晚上出门都没有安全感。如何才能使性命具有保障呢?便是多做放生，放生的好事积累得越多，就越会使自身处在善法灼烁的护佑傍边，自然阔别横祸劫难，《药师琉璃光本愿好事经》中说：“放生建福…令度苦厄，没有遭众难。”所以放生是我们性命的最好保障。

7、《杂宝藏经》中纪录，曩昔有个沙弥，承事一名长老。长老视察到沙弥另有七天寿命，就让他回家往探望母亲，临此外时间吩咐他：到第八天再回来，意义是让他正在家里命末。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很希奇，就入定视察，本来小沙弥正在回家的路上见到一群蚂蚁困正在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的处所。以这个救护蚂蚁的好事，寿命获得延伸。

8、《药师琉璃光本愿好事经》中说：“放诸性命…病得除愈，众难摆脱。”

9、林则徐曾讲过他朋侪的一件事情，他有位朋侪，杭州人，名叫屠琴邬，正在当官前，身患宿疾，生命垂危。因此正在病中立下誓愿，愿以利人济物，来懊悔自身业障。有一夜，感得观世音菩萨入梦，通知他说，由于过往世正在湖北当官时，太甚刻薄，又经常杀生，因此这一生长寿。目前只有放生才可延寿，且可增加福禄，并鼓动勉励他愈加尽力往利人济物。屠琴邬醒后，百口戒杀，且经常买物放生。这年夏季，便被任命为九江太守，次年夏季，病体还康复了。

10、所以，正在本身的亲人、朋侪抱病的时间，为他们放生，对病人有很大的好处。

两、代放生之后怎么做回向

1、假如能殚精竭力地经过放生积资净罪，就可以堆集极其殊胜的净土资粮。憨山巨匠曾说：“放生解冤结，放生罪垢清，……放生又念经，万建万人证。”印光巨匠正在《放生十大好事》傍边说：“戒杀放生的行者，下世能生正在四天王天傍边，享用无极之福，假如兼建净土，直接可以往生西方西方净国。”

2、放生能增进社会稳固、世界和平

3、社会的动乱，战斗的发作，其基础原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的战争取安定，阔别战斗取暴力，基础的解决之道仍是要推进人们戒杀放生、树立起恭敬性命的看法。放生带来的直接后果，是减少了被屠戮的众生，减少了从此动乱的本源;放生带来的直接后果，是加了人们的福报，加了善的力气，减少了已往的冤孽成熟的机遇。

4、印光巨匠正在《放生十大好事》中开示说：“凡是有欲家门清泰，身心康宁，天下大治，群众安乐者，请皆于戒杀放生，食斋念经中求之，则求无不得不矣。”是以，应该由本身身上做起，把放生的慈祥之心，带回家，带到工作中，往传染感动一个家庭、一个单元、一个地域、一个国度，以致全部天下，唤起人们珍重性命的善心，增进社会的稳固、天下的战争。

5、放生是象如意珠一样极端善妙的法，伴随着大家心愿的没有同会现前相应的善报。若是企求善趣的安泰，放生能取得人天的福报，若是企求自身取得寂灭，以放生就可以取得声闻阿罗汉的果，若是能以菩提心摄持放生，就可以成为佛果之因，若是祈愿上师住世，放生就可以感得上师久长住世，若是想让自身长命，放生就成为殊胜的长命法。是以，放生具有超群出众的好事。作为大乘的建行人，我们放生自然没有能仅为自身求一个回报，然则即便没有企求回报，善报还会主动现前，这是因果没有空耗的纪律。

6、以上，放生感到的故事，难更仆数。

7、放生并不需要良多财帛，福德次要依附的是善心。

8、有的人会想：我没有许多财产怎么办呢?这也没关系，福德首要依托的是善心，有放生的纯厚意乐便是大福德，所以最关头的是要对众生发动救护的慈悲心，以这类慈悲心来介入放生，哪怕是放一条小鱼，也是很殊胜的福德。除本身亲手放以外，以善心疏导他人放生，或见到放生内心赞美随喜，全是正在积存放生的好事。然则正在有才能的情况下就该当殚精竭力，没有怜惜本身的财产和精神。

9、从将下世更久远的角度来看，放生会为自身正在将来的多生多劫傍边都带来宏大的福德，佛经内里记录，为一名抱病的比丘送去一个生果，会正在良多劫傍边感得康健无病，我们现正在一同以如法的意乐和举动，抢救这么多的性命，好事还一定凶多吉少。

10、放的性命越多，未来得到的善缘也就越多。

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