广州哪里可以代放生巴西龟，广州华林寺

一、重庆代放生池花圃

1、华林寺前身叫西来庵。隋代从前此地为珠江岸。南朝梁武帝通俗七年(526年),天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国布道。他首先在今西来初地处登陆，并在登陆处建西来庵。

2、华林寺位於广州市荔湾区下九路西来正街，始建於梁武帝一般八年(527年)，迄今已有一千四百好多年的汗青现为市级文物保护单元，每一年吸引大批的爱国华侨和香客游人来此参观朝拜。

3、华林寺前身是“西来庵”，听说达摩遵由师父自训谕，西来弘化禅宗妙旨，并於梁武帝通俗年间由海上抵达广州城外的珠江北岸（今下九路)，“结草为庵”，专心苦修。不久梁武帝约请其前去建康(今南京)，後至嵩山少林寺面壁，传心法要，大阐宗风，被世人尊为中国禅宗初祖。人们为记念这位祖师，在他最初讲法的地方建起西来庵，并把这一带称为“西来初地”。

4、华林寺至今已有1400很多年，历隋、唐、宋、元、明诸代，传灯不停。

5、华林寺前身叫西来庵。。隋代之前此地为珠江岸。南朝梁武帝一般七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国布道。他首先在今西来初地处登陆,并在登陆处建西来庵。后代信徒尊奉达摩为中国佛教禅宗的鼻祖,因此称其昔时登陆地为西来初地。

6、清顺治十两年(1655年)首建大雄宝殿,次建楼阁堂庞察室,改西来庵为华林寺,成为广州释教四大森林之一。道光两十九年(1849年),该寺方丈抵园僧人奉诏始建宽31米、深44米、总面积为1364平方米的五百罗汉堂,除供奉三宝佛外,还摆设着模样形状各别的泥塑五百罗汉像。尚有一尊意大利旅行家马可·波罗的木雕像,该木雕像现存威尼斯科雷你博物馆。罗汉堂为市级文物保护单元。1963年3月广州市群众委员会颁布华林寺为广州市文物保护单元。

7、话说昔时，印度和尚菩提达摩为到中国布道，远渡印度洋和太平洋，经由三个寒暑的跋涉奔走，终究正在南朝梁武帝平凡七年（526年）来到广州。后人爱崇他是来源于西方佛国的高僧，便称他最初登陆的地方为“西来初地”。一千好多年过去了，旧日照样珠江边的“西来初地”一向沿用至今。达摩抵达广州后修建的寺庙叫西来庵，这是他正在我国开始宣扬释教教义的圣地。厥后达摩还被奉为中国禅宗的初祖。两至六祖是谁呢？是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能。现正在人们仍然非常仰慕禅宗初祖达摩，除称达摩登陆的地方为西来初地，称其初建草庵为西来庵以外，今下九路一带的西来正街、西来后街及西来西、西来东、西东新等街巷均由此而得名。

8、华林寺建筑阅历了由兴到衰，再由衰到兴的汗青进程。

9、西来庵成立後历经唐、宋、元、明等朝代，曾取广州的光孝寺、六榕寺、大佛寺、海幢寺合称五大森林。由於年久失修，至清顺治年间，已七破八补。顺治十二年(1655年)由福建漳州云游至此的临济宗三十二代法裔宗符禅师，建议捐献并组织重修寺院，将西来庵改名为华林禅寺，成立森林体系体例。清顺治十二年(1655年)首建大雄宝殿,次建楼阁堂庞察室,改西来庵为华林寺,成为广州释教四大森林之一。

10、道光两十九年(1849年),该寺方丈抵园僧人奉诏始建宽31米、深44米、总面积为1364平方米的五百罗汉堂,除供奉三宝佛外,还摆设着模样形状各别的泥塑五百罗汉像。尚有一尊意大利旅行家马可·波罗的木雕像,该木雕像现存威尼斯科雷你博物馆。罗汉堂为市级文物保护单元。第两代方丈离幻元觉所撰《华林寺开山碑记》中写道:“引河道为好事水，植林木祗树园，首建大雄宝殿及楼阁、堂庑、寮室、仓厨，无园不成。”可见扩建范围之大。据史载那时华林寺正门正在今长命西路，北起兴华大街，南临下九路，东靠新胜街，西邻毓桂坊，占地近三万多平方米。寺院、禅房、僧舍、庭园等遍及西来一带，蔚为壮观。香客云集，香火昌盛。

两、代放生有什么好事和福报

1、继宗符之後，嗣法门生离幻僧人为第二代方丈(1623－1681年)，又连气儿建设了十年，康熙四十年(1701年)增建殿舍，殿内供有舍利塔。塔身高7米，以星岩白石制作，六面七层，每层刻有斑纹，小巧细腻，造型华美，有佛的舍利藏在下座的石、木、铜、银四重套盒内。

2、道光两十九年(1849年)该寺方丈临济宗三十九代法裔祗园僧人兴修五百罗汉堂，於咸丰元年（1851年)建成。全部殿堂呈“田”字型，水磨青砖墙，花岗岩石足，面阔31米，进深44米，内有四个天井与光，堂内除供奉释迦牟尼、阿弥陀和弥勒三佛外，迥廊两侧排列五百罗汉，端坐正在一米多高砖座上，傍边一位罗汉还与形於正在元代当官十多年的意大利旅行家马可.波罗，称之为“善德尊者”。另外罗汉堂中心也有一座阿育王塔，用青铜锻造，高4米，重750公斤，中部四周各有一天王托塔像，每层均有分歧图案的斑纹，风雅极度。同治五年年祗园长老偕门生勤安僧人步行赴京请赐《龙躲》。同治八年(1869年)满载一千三百卷经书和八件至宝水运回寺，建尊经阁以躲之。

3、民国十三年(1924年)，广州市政府开辟为路，绝多数寺产被官方拍卖，充任军饷，殿宇廊庑拆改成馆和民房，此刻仅存五百罗汉堂、舍利塔和龙天常住等建筑物。

4、1949年後，广州市人民政府按照国度文物保护条例，1957年拨款维修了五百罢汉堂，1965年由於汗青的缘故原由，星岩白石舍利塔被移置广州兰圃，躲於塔内的佛舍利及套盒，其时亦移交给广州市园林局。“文革”时代，华林寺惨遭洗劫，五百罗汉像被摧毁，千斤黄铜铸成的阿育王塔不胫而走，殿宇被工场占用做厂房，宗教运动中断。

5、1989年6月4日华林寺恢复活动。1990年，赵朴初居士为该寺题写了“华林禅寺”和“初祖达摩堂”的匾额。中国书法家协会原主席启功老师於1989年为华林寺题写了“妙相肃静”、“念经成佛”的横匾，一些知名人士还纷繁赠予墨宝。

6、1994年耗资一百二十多万元对五百罗汉堂开展重建，又耗资四百多万元对破坏的五百罗汉法像开展重塑和装金。现在的五百罗汉像模样形状各别，或肃然危坐，或坦腹浅笑......，一个个有血有肉。白石舍利塔还由广州兰圃请回本寺院供奉。

7、1990年11月20日广州市园林局将空门珍宝二十二颗舍利子清偿华林寺。虽经三百好多年的光阴浸礼，白石塔仍保留无缺，风貌仍然。

8、1997年12月8日进行达摩堂完工、大雄宝殿奠基仪式。近期华林寺又建建了好事堂及和尚住的寮房等。还将重建庙门、天王殿、佛殿、钟鼓二楼、斋堂等重点项目，并增添新的人文景观。

9、华林寺现任住持释光亮，40周岁，广东人，任中国释教协会常务理事，广东省释教协会副秘书长，广州市释教协会副会长，省人大代表，政协委员，市青联常务委员。

10、张国珍，沁县羊庄村农民。1999年，家境贫苦的她，单独南下广州打工，颠末几年打拼，成为广州市樟木头镇铁路诊所推拿理疗科副主任，月薪5000多元。靠打工，成绩了37岁农妇张国珍的人生理想。当初，没有考上大学的张国珍，经人介绍到羊庄乡信用社当上了一时信贷员。虽然她酷爱这份得来不易的事情，由于裁人5年后被解雇。以后，她养过猪，搞过缝纫加工，正在村里开过小卖部，10好多年匆匆忙忙创业打工，始终没有转变她家的贫苦状态。

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