上海代放生最佳地点是哪里，上海奉贤二严寺

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1、两严寺别名“佛阁”，位于上海奉贤区沪杭公路1749号。始建于元朝。寺内原有一尊由百年樟木镌刻而成的千手千眼观音立像，惋惜正在“文革”中被毁。古寺于1993年因市政建设，寺庙由大雄宝殿、天王殿、玉佛楼等修建构成。寺内植有宋朝古银杏树牝牡两株，至今依旧枝叶扶疏，远近闻名。涅磐经十七曰“两种庄重”，一者伶俐，两者福德，称为“福智两严”，故取名“两严寺”。

2、两严寺原址为自力一院，其环境之寂静，格局之精致。惋惜正在一九九三年玄月，因市政建设，经奉贤人民政府答应，被迁至现址沪杭公路1749号，并听取多方看法后，两严寺取江海镇张翁庙兼并，现有占地面积七亩四分，一九九六年蒲月，奉贤县人民政府，宗民办及上海释教协会协商，约请上海佛学院卒业僧聪慧法师来寺主持日常工作，两严寺现已初具规模，大雄宝殿，天王殿，玉佛楼及一些帮助用房接踵完工，可谓是雄伟壮观观，古朴高雅，

3、两严寺现已初具范围，大雄宝殿，天王殿，玉佛楼及一些帮助用房接踵完工，可谓是雄伟壮观，古朴高雅，寺内有宋朝古银杏树两株，仍然枝叶茂盛，朝气蓬勃，两严寺现有还俗和尚两十位，职工五位，每一年接待香客，旅客十多万人次，由寺院的地理位置环境和范围礼佛人数均足以阐明两严寺以成为奉贤区重点释教场合，特别是持续几年被评为“五好宗教活动场合”。

4、两严寺内有宋朝古银杏树两株，仍然枝叶茂盛，枝叶扶疏，现有还俗和尚两十位，职工五位，每一年接待香客，旅客十多万人次，由寺院的地理位置环境和范围礼佛人数均足以阐明两严寺以成为奉贤区重点释教场合。

5、宝山寺原名梵王宫（玉皇宫），始建于明代正德六年（公元1511年），至今已有500年的汗青。清代乾隆二十七年曾重建，今后光阴更替，寺院迭经荣枯。十一届三中全会以后，当局落实宗教政策，于1988年入手下手规复道场。所惜事先人缘前提不敷，未能自在总体规划，末存诸多缺憾。

6、进入新世纪，跟着罗店老镇改革的启动，宝山寺还归入改革计划当中。正在区政府、镇政府的鼎力大举支持下，2000年5月宝山寺移地重修工程正式奠定。新的寺院历经五年的建立，现已根基落成。新寺院接纳传统伽蓝纵轴式布局，为晚唐宫殿式修建风格，以非洲红花梨纯木榫卯组织，布局松散，古朴风雅。寺院总修建面积约12,000平方米，范围居沪上释教寺院之首。个中宗教核心区占地20亩，修建有天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、药师殿、伽蓝殿、祖堂、佛堂、藏经楼、法堂、方丈室、斋堂、僧寮等；庙门、广场用地16亩，修建有庙门、器材侧门、连廊（总长471米）等。别的还将计划建立占地30亩的配套园林，个中有塔、阁、楼、台、水榭、水池、牌坊等，修建一样接纳非洲红花梨纯木布局。

7、依照释教的传统，寺院完工后将举办完工开光庆典。而2013年又适逢宝山寺开山五百周年，为宣扬党的宗教信仰自由政策，向海内外展现宝山改革开放的辉煌成就和宝山释教事业的进展结果，2013年1月11日（阴历十二月初八）上午隆重举办了“上海宝山寺开山五百周年移地重修完工暨齐堂佛像开光庆典”流动。新的宝山寺完工开光后，已正式对外开放。

8、宝山寺位于宝山区罗店镇，始建于明代正德六年（公元1511年），至今已有500年的汗青。2000年5月，为共同罗店老镇的革新，宝山寺移地重修工程正式奠定。历经五年多的经心打造，现正在，一座厚重古朴的唐韵宝刹已耸峙正在练祁河边，参观者无不惊叹修建的完美、造像的庄重。

9、宝山寺原名“玉皇宫”，系由罗店士绅唐月轩舍其私人宅第而成,历史上曾几经荣枯。十一届三中全会以后，当局落实宗教政策，于1988年最先规复道场，并更名为“梵王宫”，后又更名为“宝山净寺”。2002年10月，经宝山区宗教办答应，更名为“宝山寺”。

10、新的宝山寺接纳传统伽蓝纵轴式规划，为晚唐宫殿式修建风格，以非洲红花梨纯木榫卯结构，规划松散，古朴慷慨。寺院总修建面积约12,000平方米，个中宗教核心区占地20亩，修建有庙门、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、药师殿、伽蓝殿、祖堂、藏经楼、法堂、方丈室、斋堂、僧寮等。按照计划，正在寺院东侧还将建立配套园林，个中有塔、阁、楼、台、水榭、水池、牌坊等，修建一样接纳非洲红花梨纯木规划。

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1、由练祁河北岸进入宝山寺庙门广场，首先映入眼帘的是宏伟的正庙门，庙门正中吊挂的是由世良法师亲自题写的“宝山寺”匾额。进入庙门，顿感唐韵古风扑面而来。沿莲花池上的拱桥拾级而上，看到的是巍峨的天王殿、钟鼓楼和挺拔的花岗岩经幢，工具连廊反转展转，幻若梦回大唐。全部建筑群结构通达自然，天地融会，以事表理，体现出释教经天纬地、细微玄通的思惟。

2、天王殿中供奉的是天冠弥勒菩萨，背后为韦驮菩萨，均为铜铸贴金。天冠弥勒安宁垂目，跏趺而坐；韦驮菩萨宝杵撑地，威严而立。摆布为四大天王，同样是铜铸，形象独具一格。天王殿器械两侧是钟鼓楼，离别供奉地躲菩萨和虚空躲菩萨。

3、由天王殿出来便达到舒朗坦荡的丹墀，寺院的中心修建——大雄殿即映入眼帘。大雄殿气焰雄壮，凝重沉稳，斗拱撑起挑出的屋檐，如同展翅的大鹏。殿内正中供奉释迦牟尼佛，两侧侍立迦叶尊者、阿难尊者，东奉大智文殊师利菩萨，西奉大行普贤菩萨。五尊圣像肃静非常，均为铜铸贴金（衣服采取金箔，皮肤采取泥金）。圣像背后为大型油画《海会云集图》，由闻名油画家蒋云仲师长教师用时四载、经心创作绘制而成，并捐赠给寺院永世供奉。该作品吸取敦煌壁画和永乐壁画之精华，以油画质料和中国传统工笔画技法，显现了佛陀法音宣流，圣贤云来集，人天具共赞美的殊胜场景，令观者好像置身其中、亲临盛会。

4、大雄殿以后是藏经楼和综合楼。藏经楼为两层纯木结构，综合楼则集法务流动和办公生活于一体。综合楼主楼一层为法堂，二层为方丈室，三层为多功效厅；东面裙楼一层为斋堂，二层为僧寮；西面裙楼一层为办公区，二层为客房。全部综合楼均有半地下室，配电房、水泵房、地源热泵空调机组等都安装在地下室，可谓功效齐备，举措措施一流。

5、上海市释教协会秘书长，上海市宝山区释教协会会长，上海宝山寺住持世良大僧人

6、世良大僧人，1966年6月生于浙江省苍南，俗姓郑。现任上海市释教协会秘书长，上海市宝山区释教协会会长，上海宝山寺住持。

7、1982年8月落发，1985年8月考入中国佛学院灵岩山分院，1987年7月结业。随后至上海龙华古寺依止上明下旸先禅师。1990年1月至上海圆明课堂任监院、堂务委员会副主任。1995岁尾，承先师明公上人垂慈传付临济、曹洞心印，为临济宗第四十二世、曹洞宗第四十八世法嗣。2002年9月受上海市释教协会委派，至上海宝山寺任代方丈、寺管会主任。2003年1月至今，任上海市宝山区政协常委。2003年9月至今，任上海宝山寺方丈。2003年11月至2009年11月任上海市释教协会副秘书长。2003年12月至今，任上海宝山区释教协会会长。2009年11月至今，任上海市释教协会秘书长。

8、2008年2月被宝山区委统战部评为“宝山区统一战线先进个人”；2010年12月被中央统战部和国家宗教事务局评为“首届全国创立协调寺观教堂”先进个人；2013年1月被宝山区政协评为“当好世博北道主人”主题运动先进个人。

9、上海鸿福寺举办观音还俗祈福普佛暨放生法会

10、上海鸿福寺圣怀法师领众诵经

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