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来源:http://www.qhssj.cn 作者:孕世家 发布时间:2023-02-17
摘要:我们本日异常广泛,正在中国、正在国外我们看得太多,正在家同砚做没有到十善业,还俗同砚,三皈、五戒跟沙弥律仪做没有到,释教还会有前程吗。所以正在家学佛,正在曩昔没有

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一门深入、长时熏建应如何做?

求佛问法

问:"一门深入、长时熏建"联合培育讲经弘法人才,应如何做才如法?

答:这桩事情我们正在讲席内里讲的良多,佛法决定是因戒得定,因定开慧。所以正在家学佛,正在曩昔没有没有遵照十善业道的;换句话说,正在家学佛都能落实十善业道。还俗学佛的,都能够落实三皈、五戒跟沙弥律仪,必定都能够落实,都能保证。所以第一个是品德。我们本日异常广泛,正在中国、正在国外我们看得太多,正在家同砚做没有到十善业,还俗同砚,三皈、五戒跟沙弥律仪做没有到,释教还会有前程吗?所以真恰好的佛门生,我们每天要回向、每天要乞求,盼望佛菩萨再来救我们。释迦牟尼佛当年正在鹿野苑,五比丘能把释教旺盛起来,建立起来。本日如果有五比丘,就能够把释教再起起来,然则这五小我私家是真正憬悟,真正能刻苦,能依教修行。所以佛经没有是念得很熟,讲得乱坠天花,没用。字字句句都要转变我们本人的苦恼习惯,让本人全部身心跟经教结分解一体,这个叫修行证果。所以我们没有持戒没有行。

戒律现正在为何做不到?我常说这是有缘故原由的,我们从小疏忽了家庭教育。中国的传统是家庭教育,便是最看重的是家庭教育,五千年来没有破例。所以每一个家族皆有家规、皆有家教!这一些物品正在曩昔皆留存正在每一家的族谱内里,祠堂内里有族谱,这一些家教好的物品一切皆留存正在内里。我们本日采纳的弟子规,弟子规可以说是家教的集大成,是个代表作,集大成的代表作,文字未几,内容非常丰富,要从这里下手。这个内里虽然文字未几,义理深广无限,每一句话您如果细细研讨,皆可以写出几百万的大书。所以一定要认真勉力先把它落实。

若是我们可以落实弟子规、落实十善业、落实感到篇,您就有三个根,儒释道三个根。有这三个根,然后正在经教内里学一门,不可以学多,学一门。没有先生没有关系,正在中国儒释道,没有先生本人建行都能成绩的,这一些人有楷模、有例子,所谓是天下无难事,只怕有心人,只怕有心人。您要专攻一部经,为何?专攻一部经,心是定的,您看因戒得定,因定开慧。您取此同时学良多工具,您的精力、气力分散了,您得不到定,您心不可以集合,换句话说,您不容易开聪慧。您所学到的全是些皮毛知识,学得再多,知识很丰硕,还能说得不切实际,取您本人的心行毫不相关。这就错了,完整错了,要一门深入,长时熏建。

那我这一门工具,究竟要学多久?每个人没有定。什么时候就算毕业了?开悟了,您在这里一部工具上得定,定久了,人就开悟。一悟以后,统统工具,没有学的,您一接触皆通。您们看看六祖惠能巨匠便是很好的模样。他还没有认识字,没有念过书,也没有听说过经,事实上便是听了几句金刚经罢了。他悟了以后,您看看世出人间没有一样没有通达,这什么原因?心净,心肠清净,万缘放下。

您心里头另有悬念,另有黑白人我、还著名闻利养、另有五欲六尘、另有贪瞋痴慢,这怎么得了,这怎么能成绩?要知道我们本人的自性,华严说的,"一切万物原本是佛"。原本是佛,便是您原本是清净,您原本是一毫不染。"清净同等觉"是正在无量寿经的经题上,全是您原本有的,您原本清净,您原本同等,您原本没有分离、没有固执、没有妄图。所以,我们首先要认可我们本人错了,违反了性德,这不是违反佛菩萨的教育,是违反了性德。佛菩萨教育我们没有其他,是教我们回归自性,把本人的性德再找返来,这就对了。"一门深入,长时熏建"就很轻易找返来,您弄多了那就阻碍许多,原理正在此地。

等到您大梦初醒的时间,然后才能够广学多闻。所以四弘誓愿它这个次序递次很好,先叫您发心,叫您发心要协助这一些灾难众生,要去救他们,令一切万物离苦得乐。发那样大的心,您没有品德、没有学问,您这个心是空的,这是假的,这不是真的。所以那就是个动力,推进您,伟大的动力,您一定要断懊恼。断懊恼,回归自性,便是圆满的德性,圆满的德性也是自性里头原本具足的,这不是外面的。自性内里没有一个恶念,没有一个不善,纯洁纯善。然后再学秘诀,懊恼没有断尽,不克不及学秘诀。

所以正在大乘教内里,什么时候才可以广学多闻?破一品无明,证一分法身。您看华严经善财孺子五十三参,善财正在文殊菩萨会上到达这个程度,开悟了,便是禅宗讲的大梦初醒,明心见性,这才分开教员。我们中国已往人讲"出师",现正在人讲"卒业",正在文殊菩萨会上卒业了。卒业进来是参学,参学便是广学多闻,他那就是什么程度?他那就是初住菩萨的程度,圆教初住。是不是这个位置,您不敷资历参学,您愈参愈糟糕,愈学愈乱!所以要知道畴前参学是有尺度的,闭关、住山全是有尺度的,没有到达这个尺度,您没有资历。是不是随随便便能够学的,一定要晓得。

所以培养人才,头一个是德性,然后第二个便是劝他学一门,一门先给他定十年,有刻日的。到了十年以后,他主动的会十年十年下去,那就没有必要劝,他本身领略了。十年,他心是定的,最少十年我要专弄一样工具,没有再打妄图,所以轻易得定,轻易造诣,如许才行。所以护法,若是碰到如许的善常识,无论是正在家、落发,那真的是空门的宝,我们要正视,要护持他、要协助他、要造诣他。若是粗心大意,您默默调查,他另有黑白人我,正在顺境他还会生欢乐心,困境他还会有气忿、另有瞋恚,这是普通人。如许的人就太多了,很难造诣。

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